276.第六十三章 輕裝前行，不忘初心

為無為，事無事，味無味。

各位親愛的朋友，大家新春快樂。這是我們今年的第一講，新春第一講，在講課之前，我們先祝福各位朋友，在新的一年里龍馬精神、大吉大利、身體健康、萬事如意。

今天，我們開始第一講，第一講講的是第六十三章，我們開始新的一年的學習。在過去的一年里，我們講了好多老子帶給我們的啟發(fā)，很多朋友就問，這道理我們都懂，怎么去做？今天第六十三章，老子就告訴我們到底該怎么做了，所以，在新年第一講，很有意思，就講告訴我們該怎么做了。

首先第六十三章老子上來說，“為無為，事無事，味無味。”我們先講這三句話，大家一聽，說羅博士，這老子不是說繞口令呢嘛，“為無為，事無事，味無味?！边@又像兒歌，又像繞口令，什么意思？這里面道理深了。

“為無為”，第一個“為”是動詞，“無為”是一種狀態(tài)，“為無為”就是以無為的狀態(tài)去做事，去為。所以，第一個“為”是做，以什么狀態(tài)去做？以后邊“無為”的狀態(tài)去做，叫“為無為”。

“事無事”是做事以“無事”的狀態(tài)去做事。

“味無味”，體味、品味，體會味道。以體會這種沒有味道的這種狀態(tài)去品味味道。

大家說，這話聽著怎么這么暈，我們一點點兒解釋。這句話不怪大家，確實容易暈。因為歷朝歷代，大家解釋這個“為無為”，解釋的就五花八門了，最通常的解釋就是你要“無為”的去做事，什么都不做，你做事就是什么都不做，這才是真正的做事，這是一種，我說的比較極端，但是這是一種特別通常的講法。這種講法我覺得是不對的，因為就在第六十三章后邊，老子講了大量的怎么去做事的方法，老子說“為大乎其細也”，人是從小處著眼，去為。所以，老子在整個篇章里面，講的是怎么去做，并不是說你什么都不做就是你的做，并不是那個意思，如果真是那個意思的話，上班什么都做，讓我工作，我的工作就是什么都不干。您老板不跟您拼命才怪了，你自己要是老板的話，我的工作就是什么都不做啊，我估計您公司就別折騰了，您就先打包先回家吧，把錢折騰光了還可惜，不是這么解釋的。

這個“為無為”就是以“無為”的這種狀態(tài)、這種心態(tài)去做事。各位親愛的朋友，我們千萬別小瞧這種狀態(tài)，這是一種很高的境界。也就是說我在做事的時候，我沒有特別強烈的企圖心，我不是為了什么什么，我不是為了我獲得什么什么去做事，我放輕松，輕裝前進。我放下這些企圖心去做事，反而你會做得更好。

我拿自己舉例子，比如說，我在宣傳中醫(yī)的時候，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人的病來自于心病，也就是來自于情緒不好。所以，我開始講中醫(yī)養(yǎng)生，我講藥方講的少了一點，我開始努力去講養(yǎng)心的內(nèi)容，但是，老百姓其實不怎么愿意聽養(yǎng)心的內(nèi)容，大家更希望你給我一個感冒的秘方，我胃疼給我一個秘方，我一吃就好，那多好啊。所以，每次發(fā)一個小秘方、小方子，你看轉(zhuǎn)發(fā)量、閱讀量都巨高。

然后，我講養(yǎng)心，其實你胃病怎么來的？跟你情緒不好有關(guān)，你的各種各樣病其實都跟你心態(tài)不好有關(guān)。甚至我可以說，成人的絕大多數(shù)的病，除了跌一跟頭跌傷的之外，除了蚊蟲叮咬之外，外傷、刀槍除了這些之外，一般這個病都跟情緒有關(guān)。大家說不對，那外感六淫，風寒暑濕燥火，這些東西是外界變化。您一定是內(nèi)部出現(xiàn)了問題，這外界的變化才會影響到您。所以，根源上仔細去找，我發(fā)現(xiàn)80%——90%的內(nèi)科疾病實際都跟不良情緒有關(guān)。所以要講養(yǎng)心的。可是大家不明白這個道理，所以就不愿意聽，一講養(yǎng)心的沒幾個人聽，沒幾個人去看，所以在宣傳養(yǎng)心的理論的道路上，走的特別艱辛，我覺得特別辛苦。

但是，因為我抱著強烈的企圖心，我一定要改變這種情況，不行，我一定要讓你們接受。所以，有一段時間我就拼命地宣傳養(yǎng)心內(nèi)容。結(jié)果越天天這么寫，大家越不關(guān)心，大家反而說，羅博士，你現(xiàn)在都不講正經(jīng)東西了，中醫(yī)你就不講了？所以，言辭難免有時候會有點兒沖突，比如說羅博士不務正業(yè)、你講的東西都有什么用等等、你的東西告訴你沒用，你講這個才好呢。我就很惱火，因為你帶著強烈的企圖心，所以行為會矯枉過正，動作會變形。所以，你越這么講，你越這么說，我一定要跟你對著干，我一定要更加強調(diào)養(yǎng)心的作用。您看，本來講的是養(yǎng)心的，我自己火都上來了，這是不對的，所以整個效果不好，就是你帶著太強烈的企圖心了。

后來，這事我慢慢就想通了，你抱著太強烈的企圖心，強扭的瓜不甜，你非要讓人家怎么怎么樣，人家未必接受，而且有逆反心理。所以，這事隨緣去做，可能做得更好，否則，你自己搞的頭發(fā)都白了，急得火冒三丈，您還養(yǎng)什么心呢。所以，想通這個道理以后，慢慢我就放松了，放松以后我們踏踏實實地做基礎工作。你別管大家怎么來評價，別管大家是不是認可這個東西，你一點點講，所以就開始講這《道德經(jīng)》的音頻。

《道德經(jīng)》音頻，并沒有說這東西非要改變什么，非要影響什么，雖然，整體目標是讓大家養(yǎng)心的，但是我自己確實覺得先把《道德經(jīng)》講好再說吧。所以，每天一段《道德經(jīng)》，每天拿來一句話，仔細體會體會，琢磨琢磨，然后給大家分享一下道理。所以，這么一點點講，你看我不像以前那么有火了，以前就是你不聽，憑什么不聽《道德經(jīng)》啊，這么大的道理你都不聽你還想聽什么，你看，這說話的勁都不對。現(xiàn)在我們每天一點點講，一句句講，不著急，只要是好東西，大家慢慢會接受的。所以，反而這么講下來一年，大家的改變非常大，大家接受了，原來國學經(jīng)典里面有這樣道理啊。所以，春節(jié)前，我們最后一天發(fā)春節(jié)祝福的時候，收到大家留言太多了，這留言精選只能選100條，后面的大家留言都沒法選出來，但是感謝各位的新年祝福，新春祝福，感謝。

為什么有這么多新春祝福呢？是因為大家已經(jīng)走在了學習“道”的路上了，我們沒強求，但是我們一點點去做，大家看這個東西內(nèi)容有意思，聽了覺得有點兒收獲，我們一起往前走。包括我自己都在一點點兒往前走，一點點兒跟著來學，不斷地去研究。所以，您看您放下企圖心去做，這事反而越做越好了，反而大家受益更多了。如果我企圖心特別強，“有為”，我一定要達到什么目標去做，你們不聽我一定要把你們扭過來。您想啊，這叫“為有為”，結(jié)果反而不好。

“為無為”就是我沒有那么多企圖心，我把事情認真做好就行，不為了什么去做，一點點去做，結(jié)果這種“為無為”的狀態(tài)，反而讓我們大家，就是我和各位朋友們，一起進入了一個安靜的學習的軌道里面，我覺得反而收獲更多。所以，如果我們能進入這種以“無為”的心態(tài)去做事，這種狀態(tài)里面，您輕裝前進了，這事反而做得更純粹，反而做得更好。如果心中想的是“有為”的事您再去做事，我覺得未必能做得好。

第二句“事無事”，講的也是這樣的道理，就是以“無事”的心態(tài)去做事，這樣做事情結(jié)果反而做得更好，境界更高。這是一種非常難以達到的境界，但是各位可以嘗試一下，其實我覺得很多人在上班的時候，在每天工作里邊，積累了大量的負擔，就是每天晚上回家在想，這事做不好，領導怎么說我，那事做不好怎么樣，您每天其實腦子里在飛快的旋轉(zhuǎn)，實際上人會很累的，我跟大家講，很多人生病就是這么生的，就是心理負擔太重。您做事是一分，結(jié)果您心里的那個思維活動，搞出了十分來，您說您多累。

真正的高人做事，事來則應。來了事我就去處理，處理完了清空，什么做事所帶來的這些名譽、地位和利益，忘記它，不要在意它。做事所帶來的什么后果等等，忘記它，不管它。我已經(jīng)盡力了，好壞這事我就不管了。這樣的人非常非常輕松。所以，有的朋友把工作完成了，然后報告給領導交上去了，開始忐忑不安了，領導看著好那就好，要看著不好可怎么辦？心理忐忑不安，整夜焦慮。如果這樣您會生病的，應該是我把工作盡力完成了，完成以后我盡力了，就可以了，至于結(jié)果如何，那就不是我來決定了，不關(guān)我事，放下。所以，這種狀態(tài)的人特別輕松，這就是“事無事”。

我們仔細分析一下，“有事”都是關(guān)乎自己的利益才有事，在意自己的利益了。那么，“事無”是把自己的利益放下，把自己一放下就無事了，也就是說，把自己所在意的事全都放下了，這種狀態(tài)叫“無事”。你以“無事”的狀態(tài)去做事，那境界就高了，那就是“為無為，事無事。”

“味無味”，這個味是味道的味，味道我們嘗的是味道，這句話看著字面的意思就是你在嘗味道時候，你以這種“無味”，就是首先沒有什么味道這種基點出發(fā)，然后去品位，會嘗出更多的味道來。我們引申一下，這個味并不只是嘗味道，而是我們的感官。它代表我們的感官，我們體味周圍的一切，體味人生，體味周圍的事，你的感官所接觸到的，你把感官這些東西放低了，然后再去感受這世界，您會感受到更多美好的東西。我給大家來講一下這怎么理解，也就是說，我們?nèi)绻３痔貏e濃的味道，保持那種特別有味的狀態(tài)的話，那么未必你真正能夠體會到味的美好。

我舉個例子，比如說我們吃東西，我們現(xiàn)在吃調(diào)味，調(diào)得已經(jīng)特別多了，廚師做菜已經(jīng)一勺一勺往里放調(diào)料了。所以我們口味被調(diào)得越來越濃，這口味越來越濃未必是好事。比如說，我們現(xiàn)在吃飯的時候，經(jīng)常會茫然的，不知道上哪去吃，說吃那個菜，沒感覺，沒味道，那個飯店沒感覺，因為您的味覺已經(jīng)被調(diào)到一個很高很高的段位上了。這時候再給您吃水煮白菜，您都吃不下去了，您一定要想的最濃的味道才好吃呢，所以現(xiàn)在麻辣菜打遍天下，極端的挑戰(zhàn)我們味蕾的這些東西才行，所以這時候美好的菜就越來越少了，我們面對飯店會茫然四顧。

如果我們把“味”放低了，比如說，我前面講過，我們到寺廟里去住幾天，然后你再吃豆腐，我的天啊，那個香啊，那白菜那個香啊，您就體會到真正的食物的美味了。您拿一紅薯嚼您都覺得怎么這么甜呢，這就叫“味無味”，這是味覺上的。生活上也是這樣，您要是把感官刺激給提到極致了，您生活其實沒有多幸福了。比如說，我們物資極大豐富，我天天的鮑魚海參，沒事游艇出海，天天在游艇上曬太陽。各位親愛的朋友，您覺得這幸福，您要天天這樣，我就覺得您就該覺得這世界上沒什么好享受的了，沙特我也去了，美國拉斯維加斯我也玩了，我還能玩什么呢？什么能讓我興奮起來，沒有什么好興奮的了。所以，您知道很多這樣的人最后吸毒，是因為他覺得實在沒什么好興奮的了，所以，我們都認為這種生活狀態(tài)里的人最幸福，實際上這種人他茫然四顧，不知道什么再能刺激到他了，您說這樣的人幸福嗎？

反而什么樣的人幸福呢，那天跟朋友聊天，說起當年在北京求學，然后在北京工作時候那種北漂的日子，每天擠地鐵、上地鐵，然后聽說哪新開了一個商場，坐公共汽車去參觀一下，很開心，聊這段的時候，正好是北京的一個編輯跟我聊天聊這段，他突然問我，那你覺得那陣幸福不？我回答說太幸福了，那陣覺得看到一個新的商場開業(yè)，那就開心得不得了，其實跟你沒太大關(guān)系，但是就是開心。上里面去吃一頓飯，那都覺得特別香，所以那是我覺得我人生最幸福的時光。

有的朋友會說了，羅博士你這是不是站著說話不腰疼，讓你現(xiàn)在回到那時光去，接著擠地鐵你干不干？是這樣的，老子講的這個意思并不是我們倒退著去活，我們活得越不幸福，然后你體會里面的幸福才好，不是這樣的，而是保持初心。您如果人生不斷的進步，不斷去做事，但是您能保持那種初心，保持那種最質(zhì)樸、最本真的狀態(tài)去進步的話，你的人生能體會出更多的幸福來。這是老子講的“味無味”的意思。

這里面“無味”，可以解釋成樸素和本真的心態(tài)，你以這種樸素和本真的心態(tài)去體會人生。前面那個“味”是動詞，去體味人生的話，那么您的人生一定會體味出更多的精彩來的，這是老子講的“為無為，事無事，味無味”的這種境界。

這種境界特別高，我們一點點兒學習，包括我也在一點點兒學習，努力改變，反正今天是新年第一課，我們在新的一年里邊，爭取按照老子在《道德經(jīng)》里邊給我們指明的方向，一點點去走。我們一點點努力，謝謝大家。今天我們就聊到這兒，明天這時間我們接著來聊《道德經(jīng)》。謝謝大家，我們明天不見不散。