做這些節(jié)目的初衷,我只是想把自己和女兒一起學(xué)習(xí)道德經(jīng)的資料和成果錄制出來,與大家共享。之所以說是學(xué)習(xí)的資料和成果,那是因為女兒小時候,我們是用一套南懷瑾指導(dǎo)編排、臺灣老古文化出品的《兒童中國文化導(dǎo)讀》,繁體豎版,36本,內(nèi)容涵蓋大學(xué)、中庸、論語、老子、莊子、孟子、易經(jīng)、詩經(jīng)、左傳、禮記、鑒略、笠翁對韻、菜根譚、幼學(xué)瓊林、昔時賢文、唐詩經(jīng)典、古文觀止、朱子治家格言等等,一直到上了高中,再沒更多時間,所以后面還有些內(nèi)經(jīng)述、醫(yī)學(xué)三字經(jīng)、藥性賦等等沒能學(xué)完。點我:進入吉劭居的喜馬店鋪<<<
上圖↑↑為 快被我們娘倆翻爛的臺灣版《中國兒童文化導(dǎo)讀》
那些年,我們娘倆就是互幫互助的同學(xué),一篇篇,一本本,一年年,每天雷打不動,也樂此不疲。我為了給女兒講解,搜集各種資料,篩選琢磨研究,其中就有南懷瑾先生著述的《莊子諵嘩》點擊進入吉劭居的喜馬店鋪購買《莊子諵嘩》<<<。所以2016年末,偶然因興趣接觸了喜馬拉雅之后,我就想,既然我能給自己孩子講,何不錄制出來,與大家共享呢。
有很多聽友一直讓我推薦一套可以讀的典籍,我遲遲不敢,因為典籍浩如煙海,我們哪個版本更好,或者說更合適呢?我只能從我自己的角度來辨別。我們當時用的是臺灣的繁體豎版,具體的價格我忘了,應(yīng)該折合人民幣在2000多元。后來我發(fā)現(xiàn)內(nèi)地也有出版了,而且也是南懷瑾授權(quán)并指導(dǎo)的《兒童中國文化導(dǎo)讀》,當然,最初剛開始的時候,也是價格不菲,近千元。幾經(jīng)改版后,最新的這個版本一套只要四百多,而且還有配套的原文朗讀音頻。所以我非常滿意,除了親民的價格,它的排版、紙張、內(nèi)容,都是我想要的,大字,還有拼音標注,非常清晰,并且在每一部典籍前,都附有解題一篇,對其作者、成書時間和經(jīng)過、主要內(nèi)容、學(xué)術(shù)淵源以及歷史評價,都有簡要的介紹。
全書一共18本,每本分AB兩部分,就相當于我之前買的36本。內(nèi)容是由南懷瑾先生精心挑選的書目選編,基本涵蓋了各個門類的國學(xué)典籍。旨在從熟讀到熟記,一部一部地學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文,并首先從《大學(xué)》《中庸》《論語》等國學(xué)基本典籍開始。有了這個基本經(jīng)典的根底,會對孩子一生的語文根底以及培養(yǎng)讀書興趣大有助益。同時,還能進一步增強我們對于傳統(tǒng)歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識、文學(xué)、藝術(shù)等各方面知識的吸收。全書一共18本,共藍色、黃色、橙色三個系列:
藍色系列可以初步了解傳統(tǒng)國學(xué)的核心內(nèi)容和入學(xué)門徑。黃色系列當能對中國傳統(tǒng)文化有進一步的了解。 橙色系列可以初步進入中國傳統(tǒng)政治、民俗、文學(xué)、歷史、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在點擊聲音標題邊上的紅色小購物車,或者節(jié)目簡介里的“吉劭居喜馬店鋪”鏈接,就可以下單購買。點我:進入吉劭居的喜馬店鋪<<<
我想,如果大家想要購買一套國學(xué)的書,讓我推薦的話,首選這一套。再悄咪咪跟大家說下,我會把我私藏的就是自己之前買的那一整套臺灣版本的音頻,全部上傳在我的公眾號上,你可以去下載,到時候可以放在手機電腦平板上,邊聽邊看書,比光盤還更方便。另外,這一套復(fù)旦版本的音頻,我也在錄制并更新中。南懷瑾老師的意見,也是我們和女兒當初學(xué)習(xí)的體會,就是兒童時期的教育模式,當以讀誦熏習(xí)為主,講解倒還并不是十分迫切的事。但為滿足廣大家長和蒙童學(xué)習(xí)之需,吉劭居已經(jīng)完成了論語、道德經(jīng)的講解,并正在進行莊子的講解,后續(xù)還將按照這套導(dǎo)讀的順序依次進行解讀,與大家一起重溫學(xué)習(xí)。
最后再次感謝二年來 一路陪伴 一路鼓勵 一路溫暖相擁的各位好朋友們,讀書路上,我們繼續(xù)相約前行…….
用戶評論
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所謂塞翁失馬焉知非福
聽友342191618
吉老師講的字正腔圓 老師您辛苦了!????????????
聽友398382744
支離疏者,頤隱于齊,肩高于頂,會撮指天,五管在上,兩髀為脅。挫針治繲,足以餬口;鼓莢播精,足以食十人。上征武士,則支離攘臂于其間;上有大役,則支離以有常疾不受功;上與病者粟,則受三鍾與十束薪。夫支離者其形者,猶足以養(yǎng)其身,終其天年,又況支離其德者乎!
聽友398382744
故解之以牛之白顙者,與豚之亢鼻者,與人有痔病者,不可以適河。此皆巫祝以知之矣,所以為不祥也。此乃神人之所以為大祥也。
林中漫步LI
講的真好,聽慣了,