第二十集治國(guó)平天下——?dú)v史明鏡
一、上一集，曾子留下一句結(jié)論：“是故言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出。”下面為大家簡(jiǎn)單地講一些歷史上的小故事，來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。漫漫的歷史長(zhǎng)河中，我們只選取其中一段來(lái)講講。
故事從劉邦建立大漢開始講起。漢高祖劉邦，乃是一介布衣，時(shí)勢(shì)造英雄，比項(xiàng)羽等人先入關(guān)中。那時(shí)候秦二世已經(jīng)被趙高殺害，再立“子?jì)搿睘榍赝?。秦朝知道大?shì)以去，就由“子?jì)搿睅е实鄣挠【R玉璽來(lái)投降。當(dāng)時(shí)還是沛公劉邦說(shuō)：人已降，殺之不祥。意思是：人都已經(jīng)投降了，殺了不吉利。就把子?jì)虢唤o了部下看管。他還約法三章，除秦苛政。后來(lái)項(xiàng)羽到了咸陽(yáng)，才殺掉了嬰，還放火燒了阿房宮，大火燒了三個(gè)月。
由此可見，劉邦還是比項(xiàng)羽寬容仁厚得多。后來(lái)劉家天下四百年。在漢末三分天下，曹操挾天子以令諸侯。漢朝最后，被曹操的兒子曹丕篡位而滅亡。但是曹丕并沒有把漢獻(xiàn)帝劉協(xié)置于死地，還封他為“山陽(yáng)公”，讓他安然活到五十四歲。蜀國(guó)的劉姓阿斗，投降后被封為“安樂公”，安樂到晚年。曹丕是篡漢取得了帝位，在魏國(guó)政權(quán)傳到第三代時(shí)，就出現(xiàn)了“五馬同槽”的局面，曹芳被司馬師所廢，另立了曹丕的孫子曹髦，成為傀儡皇帝。弄得曹髦忍無(wú)可忍，便說(shuō)“司馬昭之心，路人皆知。被司馬昭殺了，再另曹操的孫子曹奐，做了六年有名無(wú)實(shí)的皇帝，就被司馬炎徹底廢黜，封為陳留王。從此開始了晉朝，司馬炎開始稱晉武帝。算來(lái)曹氏祖孫三代，先后只占有權(quán)位四十六年，篡位奪來(lái)的皇位，又被篡位奪走了，這就是“貨悖而入者，亦悖而出”，絲毫不差。
我們常聽到那句話：“歷史總是驚人的相似。”司馬氏陰謀篡奪了曹魏的四十六年家天下，改稱為晉朝，經(jīng)過(guò)四代皇帝只有五十二年的晉天下，比曹魏的結(jié)局更凄慘。接下來(lái)的南北朝，仍然是不斷篡權(quán)，直到發(fā)展到隋朝結(jié)束。李唐天下開始，才結(jié)束了篡權(quán)的這一個(gè)階段。這就是曾子所說(shuō)的“言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出”這樣一個(gè)定律。多讀史書，就會(huì)更加清晰的看到?！澳阌貌缓锨槔淼姆椒ǐ@取的財(cái)富，也會(huì)被人用不合情理的方法奪走。”
接下來(lái)，曾子又引用了其它的古代資料來(lái)說(shuō)明治國(guó)平天下的道理。每一部經(jīng)典的背后都有歷史的典故。
二、康誥曰：“唯命不于常?！钡郎苿t得之，不善則失之矣。
周公告誡衛(wèi)康叔的公文上說(shuō)：“天命不是始終如一的?！痹咏又忉屨f(shuō)：德行好的就會(huì)得天命，德行不好就會(huì)失掉天命。所以，我們看到歷朝歷代末期的皇帝大都是因?yàn)榛栌故У?，才造成滅亡的。接著，曾子引用《楚書》上的兩句話?/p>
三、“楚國(guó)無(wú)以為寶，惟善以為寶?！?/b>這是春秋時(shí)期記載在楚國(guó)國(guó)史上的名言。意思是，《楚書》上說(shuō)：“楚國(guó)沒有什么可以當(dāng)做珍寶的，只是把德行當(dāng)做珍寶?！痹谠幽莻€(gè)時(shí)代，楚國(guó)正是南方新興的強(qiáng)國(guó)。楚國(guó)的名相，令尹子文、孫叔敖等人，也都是一代名賢。而且人才輩出，代表了當(dāng)時(shí)南方文化特有的象征。還有老子、莊子，從當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，都算是楚國(guó)人。后來(lái)影響中國(guó)文學(xué)最有力的《離騷》作者，就是楚國(guó)的名臣和忠臣屈原。可以說(shuō)，楚國(guó)文化也是華夏文化重要的一支。接著曾子又引用了春秋初期，第二位霸主晉文公的名臣舅犯的話。
四、“亡人無(wú)以為寶，仁親以為寶。”
晉文公是因?yàn)榧易宓膬?nèi)亂，出外流亡在國(guó)際間十九年，終于回國(guó)即位，勵(lì)精圖治，稱霸諸侯。當(dāng)他在外流亡的時(shí)期中，追隨維護(hù)他的，共有四五個(gè)最得力的名臣賢輔，舅犯就是其中之一。他的單名一個(gè)“犯”字，因?yàn)樗菚x文公的舅舅，所以后來(lái)便以“舅”為姓，叫“舅犯”。舅犯說(shuō)：我們?cè)趪?guó)際間流亡了十九年，依靠什么法寶呢？唯一的法寶，便是有幾位仁人君子，同心一志，親密無(wú)間地團(tuán)結(jié)在一起，才能贏得國(guó)際間的親切援助。
接下來(lái)，曾子又引用了《秦誓》的一段話，說(shuō)明一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，重用賢者的不易道理。講到這一段，也有一段精彩的故事，請(qǐng)聽下集。
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