所以生命之易消逝,不足為憂(yōu);所憂(yōu)者當(dāng)在這有限的生命,能否換來(lái)無(wú)限光榮的事業(yè)。若是茍且偷生,閑居待死,就是活到九十或百歲,仍與人類(lèi)社會(huì)無(wú)關(guān)。生命千萬(wàn)不可浪費(fèi),浪費(fèi)生命是最可惜的事。蕭伯納曾嘆人生活到可以創(chuàng)造事業(yè)的年齡,即行死去,覺(jué)得太不經(jīng)濟(jì)。他想如果人能和基督教創(chuàng)世記所載的眉?jí)凼抢粯?,活到九百六十九歲,則文明的進(jìn)步豈不更有可觀。但這是文學(xué)家的理想,是做不到的事。然而西洋人利用生命的時(shí)間,比中國(guó)人卻經(jīng)濟(jì)多了。西洋人從四十歲到七十歲為從事貢獻(xiàn)于政治、文藝、哲學(xué)、科學(xué)以及工商社會(huì)事業(yè)的有效時(shí)期,而中國(guó)人四十歲以后即呈衰老,到六十歲就打算就木。兩相比較,中國(guó)人生命的短促和浪費(fèi),真可驚人!我們既然不能希望活到九百六十九歲的高齡,那我們就得把這七八十年的一段生命,好好利用。我們要有長(zhǎng)命的企圖,我們同時(shí)要有短命的打算。長(zhǎng)命的企圖是我們不要把生命消耗在無(wú)意義的方面。短命的打算是我們要活一天做兩天的 事,活一年做兩年的事。不問(wèn)何時(shí)死去,事業(yè)先已成就。我們生在世上一天,就得充分的保持和發(fā)揮自己的生力一天。無(wú)生力的生命,是不會(huì)成就事業(yè)的,無(wú)永久價(jià)值的事業(yè)的生命,是無(wú)聲無(wú)臭度過(guò)的。
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