111 離俗覽 上德

　　【上德】
　　三曰：為天下及國(guó)，莫如以德，莫如行義。以德以義，不賞而民勸，不罰而邪止。此神農(nóng)、黃帝之政也。以德以義，則四海之大，江河之水，不能亢矣；太華之高，會(huì)稽之險(xiǎn)，不能障矣；闔廬之教，孫、吳之兵，不能當(dāng)矣。故古之王者，德回乎天地，澹乎四海，東西南北，極日月之所燭。天覆地載，愛(ài)惡不臧。虛素以公，小民皆之，其之?dāng)扯恢渌匀?，此之謂順天。教變?nèi)莞乃祝闷渌苤?，此之謂順情。故古之人，身隱而功著，形息而名彰，說(shuō)通而化奮，利行乎天下，而民不識(shí)，豈必以嚴(yán)罰厚賞哉？嚴(yán)罰厚賞，此衰世之政也。三苗不服，禹請(qǐng)攻之，舜曰：“以德可也?！毙械氯?，而三苗服。孔子聞之，曰：“通乎德之情，則孟門(mén)、太行不為險(xiǎn)矣。故曰德之速，疾乎以郵傳命?！敝苊魈媒鹪谄溽幔幸砸?jiàn)先德後武也。舜其猶此乎！其臧武通於周矣。晉獻(xiàn)公為麗姬遠(yuǎn)太子。太子申生居曲沃，公子重耳居蒲，公子夷吾居屈。麗姬謂太子曰：“往昔君夢(mèng)見(jiàn)姜氏?！碧屿舳庞诠?，麗姬易之。公將嘗膳，姬曰：“所由遠(yuǎn)，請(qǐng)使人嘗之?！?嘗人，人死；食狗，狗死。故誅太子。太子不肯自釋?zhuān)唬骸熬躯惣?，居不安，食不甘?！彼煲詣λ?。公子夷吾自屈奔梁。公子重耳自蒲奔翟。去翟過(guò)衛(wèi)，衛(wèi)文公無(wú)禮焉。過(guò)五鹿，如齊，齊桓公死。去齊之曹，曹共公視其駢脅，使袒而捕池魚(yú)。去曹過(guò)宋，宋襄公加禮焉。之鄭，鄭文公不敬，被瞻諫曰：“臣聞賢主不窮窮。今晉公子之從者，皆賢者也。君不禮也，不如殺之?！编嵕宦?tīng)。去鄭之荊，荊成王慢焉。去荊之秦，秦繆公入之。晉既定，興師攻鄭，求被瞻。被瞻謂鄭君曰：“不若以臣與之?！编嵕唬骸按斯轮^(guò)也?！北徽霸唬骸皻⒊家悦鈬?guó)，臣愿之。”被瞻入晉軍，文公將烹之，被瞻據(jù)鑊而呼曰：“三軍之士皆聽(tīng)瞻也：自今以來(lái)，無(wú)有忠於其君，忠於其君者將烹?！蔽墓x焉，罷師，歸之於鄭。且被瞻忠於其君，而君免於晉患也；行義於鄭，而見(jiàn)說(shuō)於文公也。故義之為利博矣。墨者鉅子孟勝，善荊之陽(yáng)城君。陽(yáng)城君令守於國(guó)，毀璜以為符，約曰：“符合聽(tīng)之。”荊王薨，群臣攻吳起，兵於喪所，陽(yáng)城君與焉。荊罪之，陽(yáng)城君走。荊收其國(guó)。孟勝曰：“受人之國(guó)，與之有符。今不見(jiàn)符，而力不能禁，不能死，不可?！?其弟子徐弱諫孟勝曰：“死而有益陽(yáng)城君，死之可矣；無(wú)益也，而絕墨者於世，不可。”孟勝曰：“不然。吾於陽(yáng)城君也，非師則友也，非友則臣也。不死，自今以來(lái)，求嚴(yán)師必不於墨者矣，求賢友必不於墨者矣，求良臣必不於墨者矣。死之，所以行墨者之義而繼其業(yè)者也。我將屬鉅子於宋之田襄子。田襄子，賢者也，何患墨者之絕世也？”徐弱曰：“若夫子之言，弱請(qǐng)先死以除路。”還歿頭前於孟勝。因使二人傳鉅子於田襄子。孟勝死，弟子死之者百八十。三人以致令於田襄子，欲反死孟勝於荊，田襄子止之曰：“孟子已傳鉅子於我矣，當(dāng)聽(tīng)?！彼旆此乐Ｄ咭詾椴宦?tīng)鉅子不察。嚴(yán)罰厚賞，不足以致此。今世之言治，多以嚴(yán)罰厚賞，此上世之若客也。