佛說：讓人三尺，渡己一生

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佛說：讓人三尺，方能渡己一生。

我們于人世間走一遭，掐指算來不過三萬多天。

若用于爭執(zhí)推搡，浪費(fèi)的是自己的時間和生命；若用于生氣怒罵，侵蝕的是自己的靈魂和寧靜。

因此，處事時學(xué)會讓一步，待人時學(xué)會寬一分。

你會發(fā)現(xiàn)，退即是進(jìn)，予即是得。

1.給別人留路，是給自己積福

有這樣一個故事，

古時候，有個老板開了一家當(dāng)鋪。

一日一個鄰居來到當(dāng)鋪，要拿回當(dāng)?shù)拿薇缓兔抟?，卻不肯付贖金。

當(dāng)鋪的老板想了一下，跟鄰居說道：“應(yīng)該是快要過年了，家里沒有御寒的東西，那這些衣物棉被就拿回去應(yīng)急吧?！?/span>

鄰居沒作聲，拿了東西便走，沒想到第二天，竟死在了另一家當(dāng)鋪里 。

原來這個鄰居欠下巨款，無力償還，打算去當(dāng)鋪索要東西，不給就喝了毒藥死在店里，好訛一筆錢留給家人。

另一家當(dāng)鋪老板因不肯吃虧，便賠了一大筆錢。

有人問第一家的老板，為什么直接給他東西？

老板答：“因?yàn)椴还苁裁磿r候，都要留一點(diǎn)余地給別人?！?/p>

深以為然，讓步，不是怯懦也不是退縮，是寬厚他人，更是解脫自我。

表面上看，我們讓了他人，吃虧的是我們，但長久的看，我們收獲了好人緣，收獲了好名聲，更收獲了一顆寬厚平和的心。

就像《菜根譚》中說的：“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基”

做人處事以讓一步為高明，讓一步是為進(jìn)一步留余地；待人接物以寬厚為福，利人是為利己打下根基。

待人寬厚，便是真正的有福之人，不僅施了好處給別人，更是為以后的自己積了福氣。

2.退是為了進(jìn)，予是為了得

垓下之戰(zhàn)中，韓信十面埋伏圍困項(xiàng)羽，卻還要留個口子網(wǎng)開一面。

這是因?yàn)橹袊芯湓捊欣ЙF猶斗，人在絕境的時候，求生欲會激發(fā)出比平時大許多倍的能量，使人殊死一戰(zhàn)。

不管什么時候都要給別人留條生路，這樣對人對己都是有好處的。

花無百日紅，人無千日好，今天你對別人留余地，說不定就是給將來的自己留余地。

遇事存些渾厚，待人多點(diǎn)禮讓，就可能在遇見人生的某一道難關(guān)時，力挽狂瀾，扶大廈于將傾。

多一些善意，多一些退讓，多一些容忍。與人方便，利己達(dá)人，給別人留路，就是給自己積福。

布袋和尚在看到農(nóng)夫插秧的情景后，寫下一首詩：

“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前?！?/span>

這首詩通俗易懂，卻大有深意。

它告訴我們，當(dāng)我們身心不再被外界的物欲染著的時候，當(dāng)大家愿意謙卑地低下頭來的時候，才能真正地認(rèn)識自己、認(rèn)識世界，與道相契。

插秧時表面上是邊插邊后退，但卻是一直向前的，是以退為進(jìn)的。

人生天地寬，讓步又何妨，讓人三分不吃虧，容人三分無損失。

讓步為高，寬人是福。彎腰不是認(rèn)輸，而是為了拾起丟掉的幸福。

3.有智慧的人，不爭尺寸之地

猴年春晚上，趙薇唱了一首名為《六尺巷》的歌曲。這首歌背后有這樣一個故事：

康熙年間，大學(xué)士兼禮部尚書張英，與一位吳姓侍郎于桐城毗鄰而居，兩家人為爭地皮，起了爭執(zhí)。

張家人便寫信給遠(yuǎn)在京城的張英，希望張英憑官威干預(yù)。

張英見信后，卻對家人仗勢欺人的行為深為不安，便回了《六尺巷》這首詩：

“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！?/span>

張家見書明理，立即主動退后三尺；吳家見此情景，深為慚愧，也后退三尺。

就這樣，張吳兩家的院墻之間,就形成了六尺寬的巷道，六尺巷因故得名。

這個故事，不僅體現(xiàn)了中華民族的禮讓價(jià)值觀，也昭示了一個道理：

忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。

張家雖讓了三尺之地，卻換來心性恬然，鄰里和睦，也不曾落下仗勢欺人的壞名聲。

如果理直就氣壯，得理就不饒人，短期上也許會有一定的利益，長久來說，卻會損害自己的后福。

我們都體會過人情冷暖，經(jīng)歷過世態(tài)炎涼，便更應(yīng)懂得，多個朋友多條路，多個冤家多堵墻。

多交朋友，少樹敵人，對每個人都是相當(dāng)有意義的忠告。

春風(fēng)得意的時候，不把事情做絕；如日中天的時候，不把退路堵死，這是為別人，更是為自己。

余生，學(xué)會讓人三尺，方能渡己一生。