《坐電車跑野馬》（節(jié)選）
作者：夏衍
朗讀：賀坪
假如以時代為車而以人為搭客，假如以社會為車而以人為搭客，那么當(dāng)時代和社會的車子有突如其來的變化使個別的人受到?jīng)_擊，乃至遭到損害，這幾乎是屬于不可拒抗的事實，而在此假如要盡可能的減少動蕩的程度，盡可能避免由于轉(zhuǎn)不過來而發(fā)生的傷害，那么如上面所說的那個安定度的例子，最基本的辦法，應(yīng)該是這個人和這個時代與社會保持最大可能的接觸！人在時代和社會里假如像一個雞蛋豎在桌面上似的有一點的接觸，那是不需要有激烈動蕩，只需要稍梢的微動、也就會倒下來吧，而反過來說，假如一個人能夠做到全個身心緊貼著時代，緊貼著社會，正像一個搭客四肢平伏地緊貼在車上，那么不管這個車子如何驟停急轉(zhuǎn)，這樣的搭客總可以保持安定，總可以避免傷害了吧。
事實上，我以為假如一個人能夠真真意識到自己是時代和社會這車子里的搭客，那么車子方向急轉(zhuǎn)或者速度急變的時候，摔倒也好，碰傷也好，一時氣忿不過罵幾句司機也好，只要人在車上，結(jié)果山回路轉(zhuǎn)，他也還是終于要被帶著轉(zhuǎn)過來的，這年代最可憐也最愚蠢的，卻是明明自己是置身在激變的大時代中，而自認(rèn)為可以超然物外，可以不理會這激變的人物。身在車中，心馳物外，實際生活已經(jīng)被疾行的列車帶著向前或者轉(zhuǎn)彎去了，而和實生活游離的精神狀態(tài)卻還跟著過去那些慣性惰性進行，不是閉著眼睛緬懷過去的那些美妙的日子，就是一成不變的用過去了的時代的尺度來衡量已經(jīng)變化了的事象，滑脫軌道的星球憑著物理的慣性拋射出去，其結(jié)果只有是殞落之一途，而人的思想一旦脫離了實生活的軌道，憑著思想上的惰性，堅持著想用和要用過去的做法和想法來衡量已經(jīng)變化了的現(xiàn)象，其結(jié)果也必然是在現(xiàn)實問題上碰壁，而損傷了自己。
一九四八年一月
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