你有多少財富，有多少的收入，都是命中注定的！

父母福報具足時，錢會來追你。

世人都愛財，卻不知錢財從何而來。

《華嚴(yán)經(jīng)》告訴我們：“一切諸果，皆從因起?！?/span>

萬法不離因果，你命中財富多少，早有因果定數(shù)。

那么，能讓我們發(fā)財?shù)囊?，究竟是什么呢?/span>

當(dāng)你有福報時，錢會來追你

古語云：“有福之人不用忙，無福之人跑斷腸?！?br />

錢有四只腳，人卻只有兩只腳。你沒有福報時，追也追不上；福報具足時，錢就會追著你跑。

所以說，人，才是錢的因果。你這一生財富多少，三分靠努力，七分靠福報！

佛經(jīng)上記載了這樣一則故事：

善光公主美麗善良，很受眾人喜愛。

她的父親波斯匿王卻堅持說：“因為我是王，公主才得到了大眾歡喜?！?/span>

這話沒有得到善光公主的認(rèn)同，王很是氣憤，下令要求公主嫁給一個極其貧窮的人。

想不到的是，婚后沒多久，善良的夫妻倆就在自家院落里發(fā)現(xiàn)了一堆金子，公主的生活又富貴了起來。

佛開示道：“善光公主在過去世時，曾發(fā)心供佛，由此因緣，得大福報，所以注定這輩子會很富有。”

人的福報，能感召錢財。福報有了，錢財就能為你所用。

俗話說得好：“一兩黃金，四兩福?！?/span>

有福的人，走路都能踢到黃金；沒福的人，即使擁有錢財也是無福消受。

外在的錢財誰都能搶，命中的福報卻是誰也搶不走。人的財富，是福報在管理的。

佛家主張：“一飲一啄，莫非前定。”

比起存錢，我們更應(yīng)該存福報。只有等福報具足了，命里的錢才能守得住。

2

越布施，越富有；越舍得，越有福

佛曰：“所謂布施者，必獲其利益。”

佛陀很明白的告訴我們，發(fā)財?shù)囊颍鋵嵅豢匡L(fēng)水，不求運氣，而是布施。

獲得財富的真正秘訣，只有兩個字，就是“舍得”。

錢如流水，需要流通，布施越多，得到的就越多。

學(xué)會布施，就能留住福報。

過去，有一對貧窮的夫婦想做布施，便拿出家中唯一一條還算完整的衫褲供養(yǎng)了佛陀。

佛陀的弟子們，看到這條褲子，很是為難，各個掩鼻而去。阿難只好拎著這條褲子來到佛陀面前，請示道：“佛陀，這條褲子太糟了，還是別要了！”

佛陀垂訓(xùn)道：“窮人的布施，更是難能可貴，我來穿吧?！?/span>

阿難十分慚愧，將褲子拿到河邊準(zhǔn)備清洗一番。誰知褲子剛剛浸濕，河流立刻暴漲，請來須彌山都無法鎮(zhèn)壓。

佛陀告訴阿難：“這條褲子是那對貧苦夫婦全部的家當(dāng)，將它拿出來布施，所包含的心量與功德，就是無窮大的。這功德感動到了四海龍王，才會波濤洶涌?！?/span>

由此可見，不論今生貧富，只要肯布施，就會得大福報。

過去印度有位善人，叫善施。他一生七次散盡家財，布施給更多貧苦之人。可他一生布施越多，錢也越多，成了一個了不起的首富。他就是“給孤獨長者”。

佛家有六度，布施度為本。

一個人的智慧、錢財、福報，都是靠布施得來的。布施出去，有形的財富也許不多，但看不見的福報卻是生生世世的。

佛家常說：“祿盡，則人亡。”

人這一生，福祿皆有定數(shù)。福祿盡了，大難就來了。

學(xué)會布施，錢財才會源源不絕。

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佛經(jīng)有云：“種福得福，種貧得貧。先世不布施，今世則貧窮?！?/span>

一個人想擁有什么，就要先付出什么。

人生是窮富，就靠自己來修。

布施，就是在積福，福報越多，財富就越多！

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