???????? 施戰(zhàn)軍以電影《歸來》為切入點，他認為這部影片的名字“歸來”，代表了文學(xué)創(chuàng)作中的一個基本命題，其中的主體就是“旅人”?！拔覀兌际怯钪嬷械囊粋€過客，每個人都有自己的追求、生活經(jīng)歷、情感經(jīng)歷。而《歸來》是在這一經(jīng)歷的某一段，電影也從哲學(xué)上揭示了‘歸來’的不可能性。”
????????施戰(zhàn)軍說，人生有相遇，有離散，離散是文學(xué)藝術(shù)一個永恒表現(xiàn)的主題。他在講座中以多部文學(xué)藝術(shù)作品為例：從《詩經(jīng)》的《胡不歸》，到沈從文的鄉(xiāng)土文學(xué)、蘇聯(lián)的《日瓦戈醫(yī)生》，甚至蒙古族的民歌《鴻雁》、《天邊》，認為都是講述“旅人”與文學(xué)的關(guān)系。
????????“文學(xué)就是一個旅人的記述。從空間或者時間來看，每個人都處在一個茫茫的世界里面，許多東西是人所無從把握的。在無從把握里，世事和人生之間的矛盾就開始出現(xiàn)了，而文學(xué)藝術(shù)往往就是抓住這些東西。”施戰(zhàn)軍認為。
用戶評論
然_2c7
演講者是用教桿指了個高高在上黑板的位置，一套大理論?，F(xiàn)代城市生活的美好就是物質(zhì)的，精神就是茫然的。非要去歌頌，就去看《小時代》。
孤鳳天爵
只能說這是一種基因突變的結(jié)果，屬于小眾吧。