壓力從哪里來?

壓力從哪里來？

在日常生活中，在這件事或那件事上，我們常常感到壓力，壓力怎么來的？壓力怎么產(chǎn)生的？壓力從一個(gè)“念頭”上來的，當(dāng)我們只站在一個(gè)“念頭”上朝一個(gè)方向望去，如果有什么正好擋住了我們的視線，如果我們從沒有想過改變自己的“立足點(diǎn)”——也從沒有看到視野有新的可能性的話，那么壓力就會(huì)產(chǎn)生。如果我們持續(xù)站在那一個(gè)“點(diǎn)”上，如果我們持續(xù)朝那一個(gè)方向上看去……那么我們將得到持續(xù)的壓力。那么，壓力是客觀的嗎？你所感受的壓力是死的嗎？不變的嗎？當(dāng)然不是，壓力不壓力取決于你的“智慧”。

那什么是智慧？智慧就是能解決困惑的方式。壓力是因?yàn)槲覀兂３Ｖ徽驹谝粋€(gè)念頭點(diǎn)上，朝一個(gè)方向望去的結(jié)果，如果我們站一個(gè)點(diǎn)上朝四周望去呢？如果我們站在不同的念頭點(diǎn)上往四周望去呢？哪里還有什么壓力或困難。壓力絕對(duì)不是一種客觀，它百分之百的是一種主觀；但當(dāng)你看不到問題的其它可能，當(dāng)你找到不解決方案時(shí)，它成了你的客觀。智慧正是對(duì)付困惑，菩提正是對(duì)付煩惱的——如果你化解了自己所有的困惑，對(duì)待得了所有的煩惱，那么你就是一個(gè)智者圣者。

當(dāng)我們感到壓力了怎么辦？首先向內(nèi)找去，找到一個(gè)引起你壓力的念頭，記住不是盯著困難或事件本身，而是回來——回到你的心，找到那個(gè)引起你壓力的“念頭”，然后從那一個(gè)念頭出發(fā)，朝四周“望”去，去看看存在的所有可能性。當(dāng)你不被一個(gè)念頭釘死，當(dāng)你能從一個(gè)造成你困惑的念頭上向四周發(fā)散開去，將沒有困難存在。遇事回歸你的心，這是絕對(duì)正確的；不要相信自己或不相信自己，心的能量無限，頭腦能有多少疑問或困惑——心就能給予它多少回答和解決。遇到困難或壓力時(shí)，從外境中把你的神識(shí)抽回來，回到你的心中，然后在心中找那一個(gè)個(gè)“抓”著心不能轉(zhuǎn)動(dòng)和移開的“點(diǎn)”——那些“念頭”、那些“信念”，然后質(zhì)問它、反轉(zhuǎn)它，讓自己從中出離。如果你能夠做到擺弄自己的念頭如和尚拔弄自己手中的念珠或小孩弄亂他手中的石子一樣自由，那么，活著將沒有任何困難或困惑能難住或套住你。

你知道老子為什么是一個(gè)老子嗎？他能從一個(gè)“點(diǎn)”上向一千個(gè)方向看去；你知道佛陀為什么是一個(gè)佛陀嗎？佛陀能以一千個(gè)身體看同一個(gè)“點(diǎn)”。這就是智者，這就是佛陀與老子。如果你能夠做到，你就是他們。當(dāng)然，如果你做不到，你知道一個(gè)老子為什么成為老子，一個(gè)佛陀為什么成為佛陀，這也已經(jīng)足夠了，至少，遇到困難或壓力，你自己不會(huì)擔(dān)心自己將被那情景所困死、被那壓力給壓死。你至少知道，你將在“哪兒”解決，如果去解決問題了，至少你不再緊抓著外境、緊糾著外人外事不放了——你知道問題出在自身，出在念頭和心上了。知道這，足夠了，對(duì)一個(gè)平凡的人來說。

你的生活中、工作中，在這個(gè)問題或那個(gè)問題上有壓力嗎？嗯，如此去解決你的壓力與困惑吧。到心中來，找那一念，從那一心一念上向四周望去，以一千種身體、從一千個(gè)方向……望向那困惑和壓力。如此，再看看你的壓力和困惑是什么？心外沒有困境，若有，它正是心；心外沒有困難，若有，是汝心一念；心外沒有敵人，若有，是你的知障。遇困朝內(nèi)看，問題已解半；莫要緊盯外，這樣是瞎眼。朝內(nèi)看……解決你的壓力；質(zhì)問你的念頭，在“魔障”頭上下刀。如此這樣做，事情就做對(duì)了。這就是對(duì)付壓力的方法，請(qǐng)覺者覺悟吧。