176.天下真的無心外之物嗎？

1  【天地萬物為一體】的【一體】指的是什么？

2   就我們一身而言，如何為【大小先后】?

一日游玩，朋友手指一花樹問陽明先生：“你說天下無心外之物，此花樹在深山中自開自落，于我的心有何相關(guān)？”陽明先生答：“你未看此花時(shí)，此花與你的心同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外?！庇纱丝梢?，萬事萬物皆因其在人心上的感覺而產(chǎn)生意義，此謂“心物”。學(xué)生問：人與天地萬物本為一體，為什么還要分厚薄呢？陽明先生答的好，雖為一體，但重要性卻不同，需要取舍時(shí)，當(dāng)循著良知取大而舍小，才符合人性，比如親親仁民愛物，是有次第的！

《傳習(xí)錄卷下》

（七五）

先生游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問曰：“天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)？”

先生曰：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外”。

（七六）

問：“大人與物同體，如何《大學(xué)》又說個(gè)厚?。?/b>”

先生曰：“惟是道理自有厚薄。比如身是一體，把手足捍頭目，豈是偏要薄手足，其道理合如此。禽獸與草木同是愛的，把草木去養(yǎng)禽獸，又忍得；人與禽獸同是愛的，宰禽獸以養(yǎng)親與供祭祀燕賓客，心又忍得；至親與路人同是愛的，如簞食豆羹，得則生，不得則死，不能兩全，寧救至親，不救路人，心又忍得；這是道理合該如此。及至吾身與至親，更不得分別彼此厚薄。蓋以仁民愛物皆從此出，此處可忍，更無所不忍矣。《大學(xué)》所謂厚薄，是良知上自然的條理，不可踰越，此便謂之義；順這個(gè)條理，便謂之禮；知此條理，便謂之智；終始是這個(gè)條理，便謂之信。”