這個(gè)世界，從來沒有平等可言。
不平等才是這個(gè)世界最大的公平。這是道法自然的必然！
心平氣和，細(xì)品姜湯《道德經(jīng)》，你可以不贊同甚至反對，但我隨性表達(dá)并應(yīng)用變現(xiàn)就是我天賦的自由！
是的，一切不平等是天賦道與的，而追求平等公正才是人活著的意義，上士，上善，上德，圣人，王侯，有道者，這都是作為人努力的意義！
如何努力，超哪個(gè)方向努力，用什么方法精進(jìn)，精進(jìn)到什么程度，其實(shí)道德經(jīng)都有方法傳授！
《道德經(jīng)》第二十五章
有物混成，先天地生。（吾不知其誰之子，象帝之先）
寂兮寥兮，獨(dú)立而不改（亥），周行而不殆，可以為天地母！
（天下有始，以為天下母）
（反者道之動(dòng)，弱者道之用。天下萬物生于有，有生與無）
（無，名萬物之始，有，名萬物之母）
（道生一，一生二，二生三，三生萬物）
（谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門是為天地根）
（道生之，德畜之，物形之，器成之，是以萬物莫不遵道而貴德）
吾不知其名，字之曰道！強(qiáng)為之名曰大！
（自己叫的是名，別人稱謂的叫字。比如諸葛亮自稱要說：亮如何如何，別人稱他為——孔明先生。劉備也是，自己叫備，別人稱他玄德公）
（知之為知之，不知為不之，這是老子的基本態(tài)度，所以字是我們叫這種現(xiàn)象為道，但是道自己叫自己什么呢？我們硬給起個(gè)名，叫道為大，為什么是大呢？因?yàn)榈?，無欲，雖樸雖小，能注入萬物，無器不有，無所不包，故又名大）
大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反！
（大到無邊無際，像是要逝去一樣，飄逝到極遠(yuǎn)的地方，遠(yuǎn)到又返回到原點(diǎn)
正所謂：苦海無邊，回頭是岸！
佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山即在汝心頭，回首處即是靈山！
行有不得，反求諸己）
故道大，天大，地大，王亦大！域中有四大，
而王（人，代指圣人而非所有人）居其一焉。
（大，是因?yàn)樾?，無所不包無所不含，【萬物歸焉而不為主，可名為大】所以，只有王是萬民百姓的歸處，可以曰大，所以這里指的人，是圣人，是王侯，而不是百姓。）（天地之間唯我獨(dú)尊——這是之返回到道，通達(dá)自性的開悟之人或圣人，對自性的一種表達(dá)而不是所有人，所以我不是每個(gè)人）
（儒家講君君臣臣父父子子，也許這就是天命，愛因斯坦也說：上帝不會和你玩骰子?！酝庵怊蛔拥拿恳淮味际巧系圩⒍ǖ募榷ǔ绦?。道德經(jīng)是不是也主張無為無事無爭無欲呢？——王侯將相寧有種乎？上士，上德，上善，王侯，圣人，難道都是天選之子？）
人法地，地法天，天法道，道法自然！
（上文中的王，在這里換成了是人，是不是就意味著人人都可以成圣成王？都可以內(nèi)圣外王？我們來看【法】字，古字是【灋】，小馬過河的故事就是在講灋，可見，法不是消極認(rèn)命，不是無為無事，而是主動(dòng)進(jìn)去，大但實(shí)踐，遵道貴德，以德報(bào)怨，行善建功！）
（如何把人變成王？道者萬物之奧——【帛書乙本為注】，萬物都有道的影子，只是反者道之動(dòng)，大曰返，人人都有成圣成王的基因，能法于地的可以修得正果。法是效法，遵從法則，所謂土生土長，一方水土養(yǎng)一方人，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，無為而治，所以，所謂的天人合一，實(shí)際上脫離不了【地】的承載，地也厚德載物無所不包，對待 不善者地亦善之，所以可曰大地。所以修行養(yǎng)生，要天地人三才合一，因?yàn)榈胤ㄌ欤?/span>
（天道不是恒道，是可道，是非常道，是【損有余而補(bǔ)不足】 ，是有欲，是與人道【損不足以奉有余】相反。天道是欲神（谷神不死——是謂天地根）所生，是生于有，有生于無，有無玄之又玄，眾妙之門，始可見道）
（依此，我相信了——上帝七天創(chuàng)世紀(jì)，阿彌陀佛創(chuàng)造了極樂世界，藥師佛創(chuàng)造了光琉璃世界，王陽明的心外無物，我們的偉人創(chuàng)造了中國特色社會主義國家，我們創(chuàng)造了我們自己的世界，家庭環(huán)境和家居裝修環(huán)境乃至我們的圈層環(huán)境，【一切惟心造，萬法由心生】，【色即是空是心經(jīng)】）
綜上，我們一定要【善用其心】，如何用？道法自然！
最后一個(gè)法，可以不是效法的法，而是道就是自然而然的不加修飾不加作為不加任何念頭的本然的存在，道就是它本來的樣子，萬物本來的樣子，樸素微小，小到無法消逝，小到入于無間，小到好像無物，又好像僅有象，又在兩者之間恍兮惚兮（恍惚都是心念所動(dòng)，所以都是豎心旁，比如恍然大悟）
法天法地即是德，德是循道而行的主觀能動(dòng)，是常有欲以觀其徼的修行，是大學(xué)之道，成為大人，成為王侯，成為圣人，這是每個(gè)人存在的必然追求，是天道，也是天命，否則，死不能瞑目，歸不了根——功成身退，天之道也！功不成，身即退，是懦夫，是隱君子，是下士，是民！當(dāng)然，自知者明！見小曰明！
承認(rèn)自己的卑微弱小無能無志，也是一種道法自然的表達(dá)，那是萬物的臨在狀態(tài)，而不是做為一個(gè)人的本如狀態(tài)，否則，聞思《道德經(jīng)》又有何意義呢？
你可以盡情理解——“絕圣棄智，絕巧棄利，絕學(xué)無憂”——是斷絕隔絕絕不的意思！
但是我們學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》秉承的宗旨卻是：絕知此事要躬行！
踐行道德經(jīng)智慧，歡迎留言分享你的心得體會！
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