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一杯淡淡的碧螺春
澤水困,
夢(mèng)喚真誠(chéng)
精義入神,以致用也。利用安身,以崇德也。 過此以往,未之或知也。窮神知化,德之盛也。 易曰:困于石,據(jù)于蒺藜,入于其宮,不見其妻,兇。 子曰:非所困而困焉,名必辱。非所據(jù)而據(jù)焉,身必危。既辱且危,死期將至,妻其可得見邪?
可欲之謂善,有諸己之謂信,充實(shí)之謂美,充實(shí)而有光輝之謂大,大而化之之謂圣,圣而不可知之之謂神。 《孟子 ·盡心上》
妙音坊
精義入神! 神妙的境界 智慧的最高境界。
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《易經(jīng)系傳別講》是南懷瑾先生對(duì)《易經(jīng)》的精辟講述,也是南懷瑾先生對(duì)孔孟思想、儒家學(xué)說的探源。從自然的道理,說到人文的精神,人生的道理,修行的道理。無論入世出世,...
by:觀心AO
本書是南懷瑾先生有關(guān)《易經(jīng)》的講記。其中,前部分主要介紹了《易經(jīng)》的一般知識(shí),以及懷之相關(guān)的一些問題。后部分著重解釋了六十四卦(始“乾卦”,終“未濟(jì)卦”),而以...
by:bluishstar
《易經(jīng)》是中國(guó)文化名著,也是古代士子學(xué)人必讀的教科書。相傳為孔子所作的《系辭傳》上下篇(又稱“系辭上下傳”),則是《易經(jīng)》的通論,內(nèi)容包括《易經(jīng)》的義蘊(yùn)、功用...
by:復(fù)旦大學(xué)出版社
上世紀(jì)七十年代,南懷瑾先生就《易經(jīng)》做了一系列講座,原計(jì)劃將講稿整理結(jié)集連續(xù)出版,總稱《易經(jīng)雜說》。后來因?yàn)橄壬鷮?duì)《易經(jīng)·系辭》尤為重視,講解最為詳盡,篇幅最多...
by:子午頻道
《易經(jīng)系傳》講解
by:張朝霞7
by:蓄七一
by:沁忻媽
《易經(jīng)系傳別講》講的是相傳為孔子所作的《易經(jīng)系辭傳》上下篇,是《易經(jīng)》的通論,內(nèi)容包括《易經(jīng)》的義蘊(yùn)、功用、起源以及筮法等,歷來為世所重。本書是南懷瑾先生有關(guān)《...
by:南懷瑾大學(xué)堂
天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陳,貴賤位矣,吉兇生矣。動(dòng)靜有常,剛?cè)釘嘁樱揭灶惥?,物以群?/p>
by:郭博云讀書
《易經(jīng)·系辭上傳》課程由著名易經(jīng)應(yīng)用專家、京麓書院國(guó)學(xué)講師王健嶺老師主講。京麓書院的《易經(jīng)·系辭上傳》課程,是王健嶺老師繼《易經(jīng)》智慧課程之后的又一力作,《易經(jīng)...
by:京麓書院
南懷瑾大學(xué)堂
88014031.6萬
簡(jiǎn)介:東方出版社旗下南懷瑾著述正版有聲書平臺(tái)
用戶評(píng)論
一杯淡淡的碧螺春
澤水困,
夢(mèng)喚真誠(chéng)
精義入神,以致用也。利用安身,以崇德也。 過此以往,未之或知也。窮神知化,德之盛也。 易曰:困于石,據(jù)于蒺藜,入于其宮,不見其妻,兇。 子曰:非所困而困焉,名必辱。非所據(jù)而據(jù)焉,身必危。既辱且危,死期將至,妻其可得見邪?
夢(mèng)喚真誠(chéng)
可欲之謂善,有諸己之謂信,充實(shí)之謂美,充實(shí)而有光輝之謂大,大而化之之謂圣,圣而不可知之之謂神。 《孟子 ·盡心上》
妙音坊
精義入神! 神妙的境界 智慧的最高境界。