老子他說(shuō)初續(xù)合集 58 老子的物是什么東西
2021-04-01 13:34:2810:05 3285
所屬專(zhuān)輯：南懷瑾經(jīng)典大合集丨全解儒釋道典籍丨涵蓋道德經(jīng)易經(jīng)等
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用戶(hù)評(píng)論
任舟之
夢(mèng)喚真誠(chéng)
“恍惚”是指心性光明的境界，我們姑且不用繁瑣的訓(xùn)估學(xué)來(lái)解釋這兩個(gè)字，單就字形，便可看出“恍”是豎心旁加一個(gè)“光”字；“惚”是豎心字旁加一個(gè)“忽”字，意謂心地光明，飄然自在，活活潑潑，根本不是顛三倒四，昏頭昏腦。
夢(mèng)喚真誠(chéng)
“孔德”是大德之意。依佛教習(xí)慣，寫(xiě)信給老前輩之尊稱(chēng)為某某“大德”。古代佛學(xué)從梵文翻譯成中文的同義字，本來(lái)是有“孔德”，但因孔子姓孔，后來(lái)才將“孔德”改成“大德”，孔是大，德代表真正有道者的行為?！叭荨?，則指內(nèi)涵的包容作用。一個(gè)真正有道德修養(yǎng)的人，他的內(nèi)涵，只有一個(gè)東西---“道”。“惟道是從”，隨時(shí)隨地，每分每秒，都在要求自己合于道的原則，起心動(dòng)念，一言一行，無(wú)有稍微違反道業(yè)?！板Ｙ馄淙艉！?，永遠(yuǎn)包容一切，容納細(xì)流，會(huì)歸于一，沒(méi)有離譜走樣的情況出現(xiàn)。這是本章開(kāi)頭提出做人的大原則，也是說(shuō)明修道人出世的態(tài)度，以及道是如何修法。