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貴縣盛哥
簽個(gè)到2023.08.09日在讀，忘我與齊物
夢(mèng)喚真誠
“今者吾喪我”，我告訴你，現(xiàn)在此時(shí)此刻，我已經(jīng)沒有我了，忘我了?！叭曛酰俊蹦阒绬?？就答復(fù)了問題。 換句話說，這個(gè)地方更是點(diǎn)題了，一個(gè)人要真解脫物理世界的困擾，真解脫一切的煩惱，而到達(dá)真正的逍遙，唯有喪我、忘我。沒有到達(dá)喪我、忘我，不能了解萬物不齊之間，有超乎形而下，到形而上的齊物的境界。 莊子在《齊物論》這篇，開頭就求證齊物，萬物不齊之上，有一個(gè)境界，那是了無一物，無何有之鄉(xiāng)，了不可得，那個(gè)境界的本相是齊一的，那個(gè)是絕對(duì)的。而萬物不齊，有差別，卻是相對(duì)的。 要怎么求得呢？開頭就點(diǎn)出來，要真達(dá)到忘我，才可以談《齊物論》。事實(shí)上，這幾句話已把《齊物論》講完了。
唯希自強(qiáng)
【譯文】 子綦回答說：“偃，你這個(gè)問題不是問得很好嗎？今天我忘掉了自己，你知道嗎？你聽見過‘人籟’卻沒有聽見過‘地籟’，你即使聽見過‘地籟’卻沒有聽見過‘天籟’?。 弊佑螁枺骸拔颐懊恋卣?qǐng)教它們的真實(shí)含意?！?/p>
【注釋】 ⑨偃：見注④。 ⑩而：你，人稱代詞?！安灰嗌坪酰鴨栔病蹦耸恰盃枂栔灰嗌坪酢敝怪?。 (11)籟（ｌàｉ）：簫，古代的一種管狀樂器，這里泛指從孔穴里發(fā)出的聲響?！叭嘶[”即出自人為的聲響，與下兩句的“地籟”、“天籟”相對(duì)應(yīng)，所謂“地籟”或“天籟”，即出自自然的聲響。 (12)敢：表示謙敬的副詞，含有“冒昧地”、“斗膽地”的意思。方：道術(shù)，指所言“地籟”、“天籟”的真實(shí)含意。
【原文】 子綦曰：“偃⑨，不亦善乎，而問之也⑩？今者吾喪我，汝知之乎？女聞人籟(11)，而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫！”子游曰：“敢問其方(12)?！?/p>
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作為中華文化偉大不朽的經(jīng)典之一，《莊子》自魏晉玄學(xué)盛行以來就成為上層社會(huì)和讀書人的必讀書，其汪洋恣意的氣勢(shì)、博大精深的內(nèi)容和奇詭瑰麗的想象，一直讓讀者在驚嘆感佩...
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《莊子》是中國文化史和思想史上的一部巨著，更是道家思想的傳承經(jīng)典！聽南懷瑾老師解讀這部經(jīng)典巨著。
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by：勿忘我cym
莊子指出，所謂真正的逍遙，就是心靈世界的無待，也就是心里無所牽絆，無所掛礙，無所依賴。而想要做到無待，就要順應(yīng)天地萬物本來的樣子，把握天地自然變化的規(guī)律，遨游于...
by：易明玥
南懷瑾大學(xué)堂
88014031.6萬
簡介：東方出版社旗下南懷瑾著述正版有聲書平臺(tái)
用戶評(píng)論
貴縣盛哥
簽個(gè)到2023.08.09日在讀，忘我與齊物
夢(mèng)喚真誠
“今者吾喪我”，我告訴你，現(xiàn)在此時(shí)此刻，我已經(jīng)沒有我了，忘我了?！叭曛酰俊蹦阒绬?？就答復(fù)了問題。 換句話說，這個(gè)地方更是點(diǎn)題了，一個(gè)人要真解脫物理世界的困擾，真解脫一切的煩惱，而到達(dá)真正的逍遙，唯有喪我、忘我。沒有到達(dá)喪我、忘我，不能了解萬物不齊之間，有超乎形而下，到形而上的齊物的境界。 莊子在《齊物論》這篇，開頭就求證齊物，萬物不齊之上，有一個(gè)境界，那是了無一物，無何有之鄉(xiāng)，了不可得，那個(gè)境界的本相是齊一的，那個(gè)是絕對(duì)的。而萬物不齊，有差別，卻是相對(duì)的。 要怎么求得呢？開頭就點(diǎn)出來，要真達(dá)到忘我，才可以談《齊物論》。事實(shí)上，這幾句話已把《齊物論》講完了。
唯希自強(qiáng)
【譯文】 子綦回答說：“偃，你這個(gè)問題不是問得很好嗎？今天我忘掉了自己，你知道嗎？你聽見過‘人籟’卻沒有聽見過‘地籟’，你即使聽見過‘地籟’卻沒有聽見過‘天籟’?。 弊佑螁枺骸拔颐懊恋卣?qǐng)教它們的真實(shí)含意?！?/p>
唯希自強(qiáng)
【注釋】 ⑨偃：見注④。 ⑩而：你，人稱代詞?！安灰嗌坪酰鴨栔病蹦耸恰盃枂栔灰嗌坪酢敝怪?。 (11)籟（ｌàｉ）：簫，古代的一種管狀樂器，這里泛指從孔穴里發(fā)出的聲響?！叭嘶[”即出自人為的聲響，與下兩句的“地籟”、“天籟”相對(duì)應(yīng)，所謂“地籟”或“天籟”，即出自自然的聲響。 (12)敢：表示謙敬的副詞，含有“冒昧地”、“斗膽地”的意思。方：道術(shù)，指所言“地籟”、“天籟”的真實(shí)含意。
唯希自強(qiáng)
【原文】 子綦曰：“偃⑨，不亦善乎，而問之也⑩？今者吾喪我，汝知之乎？女聞人籟(11)，而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫！”子游曰：“敢問其方(12)?！?/p>