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貴縣盛哥
簽個到2023.08.21日在讀，勝天
越0縱橫天下
安時處順，做一個解脫的人????
唯希自強
【譯文】 至于生命的獲得，是因為適時，生命的喪失，是因為順應(yīng)；安于適時而處之順應(yīng)，悲哀和歡樂都不會侵入心房。這就是古人所說的解脫了倒懸之苦，然而不能自我解脫的原因，則是受到了外物的束縛。況且事物的變化不能超越自然的力量已經(jīng)很久很久，我又怎么能厭惡自己現(xiàn)在的變化呢？”
【注釋】 (18)得：指得到生命，與下句的“失”表示死亡相對應(yīng)，“得”、“失”也即生、死。 (19)時：適時。 (20)順：指順應(yīng)了規(guī)律。 (21)縣（ｘｕáｎ）：懸掛?！翱h解”即解脫倒懸。莊子認為人不能超脫物外，就像倒懸人一樣其苦不堪，而超脫于物外則像解脫了束縛，七情六欲也就不再成為負擔(dān)。
【原文】 且夫得者(18)，時也(19)，失者，順也(20)；安時而處順，哀樂不能入也。此古之所謂縣解也(21)，而不能自解者，物有結(jié)之。且夫物不勝天久矣，吾又何惡焉？”
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88014031.6萬
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安時處順，做一個解脫的人????
唯希自強
【譯文】 至于生命的獲得，是因為適時，生命的喪失，是因為順應(yīng)；安于適時而處之順應(yīng)，悲哀和歡樂都不會侵入心房。這就是古人所說的解脫了倒懸之苦，然而不能自我解脫的原因，則是受到了外物的束縛。況且事物的變化不能超越自然的力量已經(jīng)很久很久，我又怎么能厭惡自己現(xiàn)在的變化呢？”
唯希自強
【注釋】 (18)得：指得到生命，與下句的“失”表示死亡相對應(yīng)，“得”、“失”也即生、死。 (19)時：適時。 (20)順：指順應(yīng)了規(guī)律。 (21)縣（ｘｕáｎ）：懸掛?！翱h解”即解脫倒懸。莊子認為人不能超脫物外，就像倒懸人一樣其苦不堪，而超脫于物外則像解脫了束縛，七情六欲也就不再成為負擔(dān)。
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【原文】 且夫得者(18)，時也(19)，失者，順也(20)；安時而處順，哀樂不能入也。此古之所謂縣解也(21)，而不能自解者，物有結(jié)之。且夫物不勝天久矣，吾又何惡焉？”