??????? 杜甫在仕途上是一個不折不扣的失敗者,在人生道路上也可算是一個命運多舛者。杜甫的命運正是一般人所容易遭遇的,既然杜甫能夠在如此的平凡人生中完成儒家理想人格的建樹,那么當(dāng)然會使人產(chǎn)生“有為者亦若是”的聯(lián)想,從而增加修行進德的信心。因為對于常人而言,一個高不可攀的楷模其實是沒有意義的,建立豐功偉業(yè)的機會也是可遇而不可期的。只有當(dāng)他們覺得楷模就是他們中的普通一員時,只有當(dāng)他們覺得在平凡的人生中也能實現(xiàn)理想時,才可能產(chǎn)生仿效的沖動。如果說先秦的儒者已經(jīng)提出了“人皆可以為堯舜”(《孟子·告子下》)的可貴命題,而宋明理學(xué)家的一大成就是在理論上闡明了“滿街都是圣人”的可能性,那么杜甫正是以他的人生實踐證明了這種可能性。對于一向以“有教無類”為宗旨的儒家來說,“詩圣”杜甫的出現(xiàn)具有極其重要的意義。
?? ? ?? 對于封建社會中的人來說,忠君當(dāng)然是一種崇高的美德。然而,歷史上的忠義之士不計其數(shù),有許多人的行為比杜甫更為引人注目,甚至不乏達到驚天地、動鬼神的程度的,為什么后人還要選擇并無驚人之舉的杜甫作為典范呢?請看宋人蘇軾的著名評論:“古今詩人眾矣,而杜子美為首,豈非以其流落饑寒,終身不用,而一飯未嘗忘君也歟!”
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櫻花小樂仙
讓廣大人民生活好是人類奮斗目標(biāo)
218fsze
發(fā)個iu多大
種小魚
講的真好