“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！?/span>
幼年拜讀此詩，只覺得活潑。
我們常說：
“福禍無門，惟人自召?！?/span>
古人用《易經(jīng)》來推測禍福吉兇，所以很多卦都和福氣有關。
福氣，是一種修行。
越是有福氣的人，越能做到這四點。
謙遜是貴相，傲慢是衰相
《易經(jīng)》有六十四卦，每一卦都有吉有兇，只有謙卦全吉。
謙卦的卦象是：山在地下。
意思是：巍峨的高山更應該放下姿態(tài)，讓自己盡量處在平地之下。
只有這樣，才能規(guī)避禍患，吉無不利。
戰(zhàn)國時期，楊朱經(jīng)過宋國，店家有兩個小妾，一個美麗，一個丑陋。
丑陋的小妾格外受寵，美麗的小妾卻被冷落一邊。
楊朱不解，于是問店家。
店家說：“美的總是在夸耀自己的美，久而久之我就不覺得美了。”
丑的總是擔心自己不美，我反而不覺得她丑了。
楊朱聽完對弟子說：
“一個人如果不能去掉自我夸耀的毛病，再優(yōu)秀也會讓人心生厭煩。”
《易經(jīng)》謙卦有言：“謙謙君子，卑以自牧也。”
真正的君子無論走到哪里，都懂得保持謙遜的態(tài)度。
他們內(nèi)心沒有驕矜之意，言行不會放肆無禮，舉手投足之間讓人如沐春風。
這樣的人走到哪里，都受人歡迎。
寬厚是貴相，刻薄是衰相
《易經(jīng)》坤卦里講：
“地勢坤，君子以厚德載物?！?/span>
德行是一個人的成就的基石，唯有德行厚重，一個人才能真正承載自己身上的名位。
宋代呂蒙正年輕的時候，家里條件不好，被很多人瞧不起。
但是他中進士之后，深受皇帝賞識，很快升任參知政事。
某日上早朝的時候，有人在背后指責他出身不好，不配為參政。
呂蒙正的同僚正要回頭和他理論，呂蒙正卻不予理會，拉著同僚走了。
同僚不解，問他為何不上去理論。
呂蒙正回答說：
“要是我知道這個人是誰，肯定耿耿于懷，這又有什么好處。
不如就算了吧，幾句話對我又沒什么損失。”
正是因為有著這般的寬容大度，呂蒙正輔佐太宗鞏固了宋初的統(tǒng)治，成為一代名相。
古人說：“天命無常，唯有德者居之?！?br>
天命難測，很難預料，但是那些有德行的人卻始終能得到上天的庇護。
他們胸懷廣大，不斤斤計較，樂于吃虧，多為別人著想。
這樣的人自然可以贏得別人的尊重，成就一番事業(yè)。
知足是貴相，貪婪是衰相
《易經(jīng)》節(jié)卦講：
“不節(jié)若，則嗟若。無咎。”
人人皆有欲望，這是人類存在的前提。
但是所有欲望都不過度，一旦過度，就是貪婪。
佛教有三毒：貪、嗔、癡，貪婪在第一位。
人必須懂得節(jié)制內(nèi)心的欲望，才能長生久視，避免災禍。
春秋時期，諸侯混戰(zhàn)，秦國一直想要吞并蜀國。
但是蜀國山路崎嶇，大軍難以進入。
聽聞蜀王貪婪無度，在國內(nèi)大肆搜刮財富，于是秦國派人打造了一個石牛。
讓工匠在石牛的屁股后面塞滿了金子。
然后放出消息說，這頭石牛會屙金子。
蜀王見狀，立馬派人去求取石牛。
秦王表示愿意相送，但是需要蜀王自己派人來取。
為了運石牛進蜀，蜀王征調(diào)大量民工，將蜀國的險徑修成了平坦大道。
而秦國軍隊也因此長驅(qū)直入，把蜀國滅亡。
《道德經(jīng)》里講：
“禍莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足常足矣?！?/span>
欲望就像鹽水，越喝越渴，越渴越喝，最后只能把自己撐死。
知足者富。
不要好高騖遠，不要貪婪無度。
錢不用太多，夠用就行；房子不必太大，夠住就行。
人生百年，溫飽無慮就是幸事，無病無災就是福澤。
勤奮是貴相，懶惰是衰相
古人說：
“人有勤者，則人必興；家有勤者，則家必旺?！?/span>
天道酬勤。
只要足夠勤奮，定然可以得到上天的眷顧。
“推銷之神”原一平曾創(chuàng)下連續(xù)15年全國業(yè)績第一的神話。
在69歲演講的時候，別人問他為何能取得這樣的成就。
原一平?jīng)]有正面回答，他脫下鞋子，請?zhí)釂栒呱吓_來摸摸他的腳底板。
提問者摸完之后發(fā)現(xiàn)原一平的腳底板有一層厚厚的老繭。
原一平對提問者說：因為我走的路比別人多，跑的比別人勤。
《易經(jīng)》乾卦講：
“天行健，君子以自強不息。”
宇宙不停運轉(zhuǎn)，人也應效法天地，永遠不斷地前進。
一勤天下無難事。
不論什么時代，永遠都是一分耕耘，一分收獲。
不要取巧，不要懈怠。
認準一個方向往前走，早晚可以有所成就。
▽
古人說：“命自我作，福自我求?！?br>
《易經(jīng)》常講一句話：
“自天祐之，吉無不利。”
修行是花，福氣是果。
修好人生這四點，福氣和好運自然會來。
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