0103皇帝之才好出家

2021-07-16 10:36:3108:37 7367

聲音簡介

，由他以宗門的立場來作總的解答，把這些解答寫下來，就成了《宗鏡錄》。所以說這部書是集中大家的智慧與力量所匯集的佛學精華，但他的重點卻在唯識方面。要研究此書，先看序文以明白前因后果，其次再研究唯識部分?？创藭鴷r，若想學會文章，看得懂它，必須朗誦。我們就先從序文講起。

伏以真源湛寂，覺海澄清，絕名相之端，無能所之跡。最初不覺，忽起動心，成業(yè)識之由，為覺明之咎。因明起照，見分俄興，隨照立塵，相分安布，如鏡現(xiàn)像，頓起根身。

中國古字，一字代表很多概念?，F(xiàn)在中國字受西洋文化影響，好幾個字解釋一個概念?！?span>頓起根身”談到了生命之源，人從哪里來？先有雞還是先有蛋？我們宇宙人生最初那個本有的生命，本來是清凈、寂滅。寂滅乃清凈到極點，無有色相，無有音聲，也包括一切色相，一切功能。它永遠清凈光明，所以稱“真源湛寂”。

每一個眾生的本性就是佛，我們的本來是澄清湛寂，這就是佛所悟到的本有的生命，找到了這個叫覺。一切眾生本來是清凈的。這個東西也叫涅槃，也叫道，也叫佛。這個東西無名也無相。思想觀念叫名，是精神方面的，色是物質(zhì)的，相是現(xiàn)象，包括心理、生理。道體是絕名相之端，比如你打坐，覺得自己見到空了，還是落在名相中，空還是個現(xiàn)象，真正的道體不落在觀念現(xiàn)象中，而且不落在名相之“端”，一點影跡都沒有。也沒有能所之跡，無“能見到”“所見到”之境界，即沒有能見之體、所見之境，不留一點跡象。換句話說“絕名相之端，無能所之跡”才到達真正見道--“真源湛寂、覺海澄清”。

平常你們有一大堆問題，只要懂得這兩句話“絕名相之端，無能所之跡”，就沒問題了。你只要有一點名相、境界在，都不是，都不是“真源湛寂，覺海澄清”，已經(jīng)離道遠矣。