聲音簡介
渾兮若濁,下民無得而稱為。暗然而彰,圣功亦在其中矣。是以不伐其善,罔耀其能。惟樸素而是守,又浚哲而曷矜?故知我者謂我愚不可及,不知我者謂我智不中稱。務(wù)實(shí)去華,育德之方斯在;反聽收視,養(yǎng)恬之義相應(yīng)。故得悔吝不生,純和自履。隱其明而若昧,保其終而如始。
至賢者孟子,在養(yǎng)素而弗違;亞圣者顏生,性如愚而有以。是知蒙正相養(yǎng),圣賢是崇。欲求乎不失其正,必在乎受之以蒙。石蘊(yùn)玉而外質(zhì),蚌含珠而內(nèi)融。
天地何言,育物之功潛用;龍蛇處蟄,存身之道不窮。其或謀畫為先,聰明自廣。不務(wù)淳淳而處,每思察察而往。則彼蒙蒙也喪乎其真,此正也失其所養(yǎng)。曷若我知白守黑,老氏之教寧忘?用晦而明,箕子之風(fēng)不爽。
至矣哉!正之在斯,養(yǎng)亦宜其。蘊(yùn)道德而不衒?豈祝福之能隨?志士體之而修身,素履無失;圣人執(zhí)之而行化,赤子焉知?乃有修辭立誠,窮理盡性。常默默以存志,將乾乾而希圣。庶幾進(jìn)退之間,保君子之中正。
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