葉開(kāi)- 被撕裂的語(yǔ)文教育

　　更好的語(yǔ)文課，讓生命更陽(yáng)光更美好
　　葉開(kāi)從自己給上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬雙語(yǔ)學(xué)校初二學(xué)生上的那堂課講起。授課內(nèi)容就出自他的教材——《這才是中國(guó)最好的語(yǔ)文書》里的唐傳奇《板橋三娘子》。
　　聽(tīng)了篇名，有的老師趕緊翻書，有的老師則感嘆，“這在現(xiàn)有教材里怎么可能出現(xiàn)？”
　　它的另類在于，“三娘子”擁有把人變成驢的邪惡法術(shù)。
　　“目前入選語(yǔ)文課本的古文，以道德文章居多?！苯蓞^(qū)教研室中學(xué)語(yǔ)文教研員章新其說(shuō)。葉開(kāi)也沒(méi)想到，在這類古文的浸泡下，學(xué)生們的思維被禁錮。當(dāng)講到“三娘子”誤吃了被用計(jì)調(diào)換的自己做的魔法燒餅，變成驢子，又得到隱居深山的老人寬恕變回人形，同學(xué)們的第一個(gè)問(wèn)題是：“三娘子是壞人，為什么要把她變回來(lái)？”
　　葉開(kāi)看過(guò)三、四種改編后的《板橋三娘子》，全部把最后老人讓三娘子變回人形這段刪掉了，只寫到三娘子“惡有惡報(bào)”變成驢子之后，故事就結(jié)束了?！捌鋵?shí)從這個(gè)細(xì)節(jié)中，我們可以看到那個(gè)時(shí)代作者體現(xiàn)出來(lái)的寬容的心態(tài)，即作惡者在付出了一定代價(jià)、贖罪之后，可以得到寬恕。這樣的善意，千年以后的我們卻沒(méi)有了?！?br />　　在葉開(kāi)看來(lái)，這就是應(yīng)試教學(xué)帶來(lái)的副作用，以習(xí)題考點(diǎn)為主，分?jǐn)?shù)高于一切，“而更好的語(yǔ)文課，是關(guān)注到學(xué)生生命的成長(zhǎng)。讓語(yǔ)文進(jìn)入生命，并喚醒、內(nèi)化為深厚的文化底蘊(yùn)與豐富的人格內(nèi)涵，使生命變得更陽(yáng)光，更美好，更有意義。”
　　近些年來(lái)，關(guān)于語(yǔ)文教育改革的討論很多，作家、學(xué)者、資深教師都參與其中，葉開(kāi)無(wú)疑是特別有行動(dòng)力的一位。
　　他如此高調(diào)自編教材，緣于他熱愛(ài)閱讀的女兒語(yǔ)文考試成績(jī)不斷下滑，甚至被老師懷疑有閱讀障礙。這讓身為父母的他——中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士，和妻子王琦——中國(guó)古典文學(xué)博士，情何以堪。
　　昨天聽(tīng)完他的課，一位初中語(yǔ)文老師也自嘲：“我從初一教到初三，最大的感受不是成就感，而是無(wú)力感。我沒(méi)能讓孩子們提升多少人文閱讀的能力，反而像一直在讓他們做語(yǔ)文中考卷的模擬卷?！?br />　　所以葉開(kāi)自編教材的最大沖動(dòng)是因?yàn)樗且粋€(gè)父親，他希望女兒讀到好的東西，然后是“幼吾幼以及人之幼”。
　　他在選擇范文時(shí)，故意針對(duì)現(xiàn)今語(yǔ)文教育的弊病。比如他曾看過(guò)3位浙江教師寫的一份考察報(bào)告，小學(xué)語(yǔ)文課本中的母親形象不外兩張臉孔——要么苦大仇深，要么道德完美如同圣女，很少見(jiàn)到有血有肉的真實(shí)的生活中的母親。
　　作家余華在為莫言的中篇小說(shuō)《歡樂(lè)》寫的一篇評(píng)論文章《誰(shuí)是我們共同的母親》里，也曾精妙地揭示了意識(shí)形態(tài)對(duì)母親形象的改造和升華。
　　因此，葉開(kāi)在《這才是中國(guó)最好的語(yǔ)文書》“綜合分冊(cè)”里，特地選了胡適先生的散文《母親》，就是想讓學(xué)生看一看一位真實(shí)母親的樣子。
　　而這本書，他建議語(yǔ)文老師先要靜下心來(lái)讀一讀。“語(yǔ)文教師的專業(yè)培訓(xùn)中，最缺乏的就是教師本身的文學(xué)作品鑒賞力。缺了這些，一切理念、技術(shù)層面上的探討都是空的?！?br />　　然后語(yǔ)文老師要做的，就是幫孩子找到自己愛(ài)讀的書，并養(yǎng)成良好的閱讀興趣。讀了高興之后按圖索驥，去找自己喜歡的作家，讀他更多的作品，這就算是“師傅領(lǐng)進(jìn)門”了。