104. 子張問(wèn)崇德、辨惑

2017-09-15 08:08:0013:45 5784
所屬專(zhuān)輯:張慶祥講論語(yǔ)
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夢(mèng)喚真誠(chéng)

子張問(wèn)崇德辨惑,子曰:“主忠信,徙義,崇德也。愛(ài)之欲其生,惡之欲其死;既欲其生又欲其死,是惑也。‘誠(chéng)不以富,亦只以異?!?  齊景公問(wèn)政于孔子,孔子對(duì)曰:“君君,臣臣,父父,子子?!惫唬骸吧圃眨⌒湃缇痪?、臣不臣、父不父、子不子,雖有粟,吾得而食諸?” 《顏淵12.10~11》

言觀觀言

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言觀觀言?回復(fù)?@言觀觀言

感謝講師!20211030

靜坐的小丸子

【愛(ài)之欲其生,惡之欲其死】 喜歡的事情就多多做,遇到不喜歡的事情要做的,反而是一拖再拖,拖到?jīng)]時(shí)間要么敷衍了事,要么就不做了,原來(lái)是自己都以自己的好惡來(lái)取舍啊,要遷移到合于義理的作為上面來(lái)!逆著習(xí)性做正確的事情,學(xué)習(xí)了:)

陳洪777

子張問(wèn)使德性崇高的辦法以及分辨迷惑使內(nèi)心明白清楚的辦法? 孔子說(shuō):跟隨有忠信德性的人,將不合理的行為改變到合于義理的行為上面,這個(gè)便是使德性越來(lái)越崇高的辦法。 我們跟這明師學(xué)習(xí)經(jīng)典,并把經(jīng)典運(yùn)用到生活中去,不合義理行為漸漸改正,這就是在積累德性了,明師和改過(guò)缺一不可啊??

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