舜問乎丞:“道可得而有乎?”曰:“汝身非汝有也,汝何得有夫道?”舜曰:“吾身非吾有也,孰有之哉?”曰:“是天地之委形也;生非汝有,是天地之委和也;性命非汝有,是天地之委順也;子孫非汝有,是天地之委蛻也。故行不知所往,處不知所持,食不知所味。天地之強陽氣也,又胡可得而有邪?”
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聲音主播
簡介:副教授,碩士生導(dǎo)師,北京師范大學(xué)文學(xué)博士。1992年至今任教于北京語言大學(xué),其間2005.4-2007.3日本關(guān)西外國語大學(xué)客座副教授;2014.9-2015.7北京大學(xué)中文系訪問學(xué)者;2019.9-2021.2北京語言大學(xué)國際中文教育研究院駐所研究;2023.10至今,西班牙馬德里自治大學(xué)東亞研究中心客座教授。愛好書法朗誦,精通日語。
用戶評論
秋水長天莽蒼蒼
愣混同、強齊一。誰不服,就黑誰
立德明道
荀子根本不知道莊子講的是什么。
棲霞閣國學(xué)?回復(fù)?@立德明道:
荀子在他那個時代影響力大,稷下學(xué)宮的校長啊
農(nóng)民八八
1593883tkgj
“生非汝有”中的“生”之另一解:出生
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