婷婷唱古文-明-夏完淳-別云間

演唱：婷婷姐姐

作詞：夏完淳

作曲：袁熠

編曲：袁熠

三年羈旅客，今日又南冠。

無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬。

已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。

毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。

三年來(lái)為抗清輾轉(zhuǎn)飄零，今天兵敗被俘成為階下囚。無(wú)限美好山河失陷傷痛淚流，誰(shuí)還敢說(shuō)天地遼闊寬廣。已經(jīng)知道臨近黃泉之路了，將要永別故鄉(xiāng)實(shí)在內(nèi)心犯難。等到我魂魄歸來(lái)的那天，定要在空中看后繼者的隊(duì)伍繼續(xù)抗清。

（1）選自《夏完淳集箋?！肪砦澹ㄉ虾９偶霭嫔?991年版）。云間，松江的古稱。夏完淳（1631—1647），字存古，號(hào)小隱，松江華亭（今上海松江）人，明末抗清英雄。14歲隨父親夏允彝（yí）和老師陳子龍起兵抗清。失敗后只身流離于湘、鄂一帶，后返鄉(xiāng)。清順治四年（1647）被捕后就義于南京。

（2）南冠（guān）：《左傳·成公九年》載，楚國(guó)人鍾儀被俘，仍戴著“南冠”（楚國(guó)的冠）。后世遂以“南冠”為俘虜?shù)拇Q。

（3）泉路：地下。指陰間。

（4）毅魄：英魂。語(yǔ)出屈原《九歌·國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄?！?/p>

（5）靈旗：戰(zhàn)旗。古代出征前必祭禱之，以求旗開(kāi)得勝，故稱。

這首歌開(kāi)頭用嘟嘟克笛，營(yíng)造了異域風(fēng)情的感覺(jué)，豎琴斷奏的演繹和大提琴低沉的呻吟聲，表現(xiàn)了詩(shī)人孤苦飄零的生涯。前兩句用弦樂(lè)組和鋼琴層層遞進(jìn)的演奏，推動(dòng)了歌曲情緒的抒發(fā)。間奏的雙簧管則是起到了一個(gè)很好的過(guò)渡的作用，本身特有的西方樂(lè)器的金屬質(zhì)感很好的承接了西域風(fēng)情的凄涼，但是在這種凄涼之下，雙簧管音色的悠揚(yáng)感很好的抒發(fā)了詩(shī)人深埋在詩(shī)詞中的滿腔情緒，轉(zhuǎn)到第二段加入的大鼓、爵士鼓、電貝司和電吉他這些充滿力量感的西方樂(lè)器也不顯得突兀，給人的感覺(jué)是情緒的鋪墊到了一個(gè)頂點(diǎn)，給人以恰到好處的爆發(fā)，但又不缺詩(shī)人的溫文爾雅。

弘光元年/順治二年（1645），15歲的夏完淳跟隨父親夏允彝、老師陳子龍?jiān)谒山鸨骨?。兵敗后，其父自沉于松塘而死。夏完淳與老師陳子龍繼續(xù)堅(jiān)持抵抗。第二年，夏完淳與陳子龍、錢旃（zhān）飲血結(jié)盟，一起謀劃復(fù)明大業(yè)，他上書魯王（朱以海），魯王遙授夏完淳為中書舍人，參謀太湖吳易軍事。永歷元年/順治四年（1647）夏，作者因魯王遙授中書舍人之職而上表謝恩，被清廷發(fā)覺(jué)，遭到逮捕，被押送南京。這首《別云間》就是作者在被押送往南京前，臨別故鄉(xiāng)松江時(shí)所作。

這首《別云間》是明代少年民族英雄、著名詩(shī)人夏完淳的五言詩(shī)作品，這首詩(shī)是詩(shī)人在故鄉(xiāng)松江府華亭縣（今上海松江）被清兵逮捕時(shí)，寫下的一首絕命詩(shī)，詩(shī)人在被押送南京后，最終不屈而死，年僅十七歲。首聯(lián)概述了作者三年艱苦卓絕的飄零生涯，交待了今日被捕的經(jīng)歷；頷聯(lián)發(fā)出了故土淪喪、山河破碎的悲憤感慨；頸聯(lián)抒發(fā)自己抱定必死決心、眷戀故鄉(xiāng)親人的深情；尾聯(lián)表露出作者誓死不屈、堅(jiān)決復(fù)明的決心和信念。全詩(shī)思路流暢清晰，感情跌宕豪壯，格調(diào)慷慨豪壯，讀來(lái)令人蕩氣回腸、悲愴淚流。

婷婷姐姐說(shuō)：

中華民族自古就是一個(gè)熱愛(ài)生命的民族，生命對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是最寶貴的，每個(gè)人都會(huì)珍愛(ài)自己的生命。中華民族更是一個(gè)崇尚正義和氣節(jié)的民族，孟子說(shuō)過(guò)“舍生取義”，文天祥說(shuō)過(guò)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，林則徐說(shuō)過(guò)“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”……

我們今天學(xué)習(xí)的這首《別云間》的作者夏完淳，同樣是一位為了民族大義和氣節(jié)而舍棄生命的英雄，他面對(duì)國(guó)家民族的危亡，以少年的熱血、英勇的斗爭(zhēng)，譜寫了一曲悲壯動(dòng)人的生命之歌。婷婷姐姐想對(duì)你說(shuō)：生命誠(chéng)可貴，但人生的意義和價(jià)值并不是由生命的長(zhǎng)度來(lái)衡量的，我們要珍愛(ài)生命，更要讓自己的人生活得有意義、有價(jià)值，過(guò)得精彩一些。