子夏曰：“君子信而后勞其民，未信，則以為厲己也；信而后諫，未信，則以為謗己也?！?/p>
子夏說：“君子在得到民眾的信任之后才去役勞他們，沒有得到信任就去役勞，民眾就會認為是在虐害他們。君子得到君主的信任之后才去進諫，沒有得到信任就去進諫，君主就會以為是在誹謗自己?！比⌒庞诿袷强鬃訉檎叩幕疽螅彩腔镜闹螄?。子夏認為，君子使民、事君，都要以信為先。不能取得他們的信任，民眾就會有抵觸心理，以為在虐待他們；君主會把忠言進諫當成是對自己的毀謗。
做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。“專欲難成，眾怒難犯”，此八字者，不獨妄動人宜慎，雖以至公無私之心行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。盤庚遷殷，武王伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多暗于遠識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久⑤?冉古皆然，故君子慎之。
要做天下的好事，既要度德量力，又要審勢擇人。“專欲難成，眾怒難犯”這八個字，不僅隨便行動的人要慎重，即使以至公無私之心行正大光明之事，也需要調(diào)劑人情，講明事理，使人家信服聽從，然后行動才能成功，事情才能持久。盤庚遷殷、武王伐紂，三令五申，還怕民眾不從。遠見卓識常常被人之常情所遮掩，小人遇到不利于自己的事情，就會群起破壞之，雖有好方法，怎能成功?怎能長久?自古以來都是如此，所以君子要慎重。
你的威信建立起來了，人們信賴你了，你再帶領(lǐng)大家一起去干某個事，就會比較順利，人們會比較聽話、配合。
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