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realuo141
從第一集聽(tīng)到這里有點(diǎn)失望,第一部分殷商的歷史十分精彩,是基于李碩老師的發(fā)現(xiàn)。讓人耳目一新,聽(tīng)得心潮澎湃難以自拔!第二部分邵雍,相形見(jiàn)絀,沒(méi)有什么實(shí)證,大段的推理,虛。榮格聽(tīng)到這里,還是一個(gè)毛病,說(shuō)話(huà)有點(diǎn)極致夸張,抖包袱鋪墊得太多了……啰嗦了些
音嫄
金寶ZOE
在前面幾集節(jié)目中聽(tīng)到梁同學(xué)關(guān)于未濟(jì)卦的講解,好像有點(diǎn)出入。爻詞描述的是小狐貍過(guò)河 打濕了尾巴,不是馬兒?jiǎn)?/p>
非常開(kāi)心聽(tīng)到這幾集的內(nèi)容。我對(duì)易經(jīng)真正感興趣就因?yàn)樽x了榮格的文章,講訴他自己起卦詢(xún)問(wèn)易經(jīng)最新的譯本問(wèn)世的情況,當(dāng)時(shí)占出來(lái)的是鼎卦。還有榮格在文章中提到的共時(shí)性原理,打開(kāi)了我理解易經(jīng)的新視野。在理解易經(jīng)過(guò)程中喜歡的書(shū)籍是金景芳的《周易全解》
戴戴_t3
感謝梁冬老師
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易經(jīng)易傳——十翼由孔子所做,用來(lái)補(bǔ)充闡釋易經(jīng)易理世更三古,人更三圣
by:張薦幄
《易經(jīng)》是中國(guó)第一經(jīng),它是群經(jīng)之首、也是群經(jīng)之始。所有的東西都是從這里發(fā)源出來(lái),它是中華文化的總源頭、它是諸子百家的開(kāi)始。大約在新石器時(shí)代就誕生了,是中國(guó)進(jìn)入文...
by:晶彩石光
by:易學(xué)成讀書(shū)
by:聽(tīng)友392386868
傻傻的誦讀經(jīng)典,會(huì)帶給您不一樣的收獲,不一樣的人生體驗(yàn)呦!一起來(lái)試試吧!
by:李姝漫
《易經(jīng)》是群經(jīng)之首,大道之源。從《周易》本義上說(shuō),它是周初及其以前的古代社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的描述和提煉;在經(jīng)驗(yàn)提煉方面又發(fā)自于周初王侯宰輔們?yōu)槭ペ呝t的崇高愿望和人格追...
by:心靈紀(jì)元
《易經(jīng)》以其簡(jiǎn)易法通大道曰人性。
by:凝塵仙子
by:海成真
學(xué)習(xí)《易經(jīng)》在任何時(shí)候都不晚。孔老夫子說(shuō)過(guò):"五十以學(xué)《易》,可以無(wú)大過(guò)矣。"人生半途,積累了不少經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),此時(shí)當(dāng)會(huì)對(duì)《易經(jīng)》有更多的理解,學(xué)習(xí)《易經(jīng)》正是時(shí)候...
by:藏書(shū)小館
交流《易經(jīng)》這部古老而神秘的經(jīng)典,一直以來(lái)被尊稱(chēng)為群經(jīng)之首,大道之源,它歷經(jīng)數(shù)千年之滄桑,已成為中華文化之根。《易經(jīng)》是遠(yuǎn)古圣賢留給華夏民族的子孫傳統(tǒng)文化中一朵...
by:紅葉_wgb
梁冬
164117110.2萬(wàn)
簡(jiǎn)介:你不需要努力去做個(gè)獨(dú)一無(wú)二的我,你本來(lái)就是
用戶(hù)評(píng)論
realuo141
從第一集聽(tīng)到這里有點(diǎn)失望,第一部分殷商的歷史十分精彩,是基于李碩老師的發(fā)現(xiàn)。讓人耳目一新,聽(tīng)得心潮澎湃難以自拔!第二部分邵雍,相形見(jiàn)絀,沒(méi)有什么實(shí)證,大段的推理,虛。榮格聽(tīng)到這里,還是一個(gè)毛病,說(shuō)話(huà)有點(diǎn)極致夸張,抖包袱鋪墊得太多了……啰嗦了些
音嫄
金寶ZOE
在前面幾集節(jié)目中聽(tīng)到梁同學(xué)關(guān)于未濟(jì)卦的講解,好像有點(diǎn)出入。爻詞描述的是小狐貍過(guò)河 打濕了尾巴,不是馬兒?jiǎn)?/p>
金寶ZOE
非常開(kāi)心聽(tīng)到這幾集的內(nèi)容。我對(duì)易經(jīng)真正感興趣就因?yàn)樽x了榮格的文章,講訴他自己起卦詢(xún)問(wèn)易經(jīng)最新的譯本問(wèn)世的情況,當(dāng)時(shí)占出來(lái)的是鼎卦。還有榮格在文章中提到的共時(shí)性原理,打開(kāi)了我理解易經(jīng)的新視野。在理解易經(jīng)過(guò)程中喜歡的書(shū)籍是金景芳的《周易全解》
戴戴_t3
感謝梁冬老師