《大智度論》里有一個(gè)故事：
有兄弟三人，老大聽說毗耶離國(guó)有一個(gè)女人，名叫庵羅婆利，非常美麗，有風(fēng)韻，心里就起了淫念，甚至在白天都想著她。
老二聽說在舍婆提國(guó)有一個(gè)叫須蔓那的女人，美色超勝，端正無比，心里也起了淫念，日夜都思念她。
老三聽說王舍城有一個(gè)叫優(yōu)缽羅槃那的女人，艷麗姿容罕有其匹，心里也起了淫念，茶飯不思地想著她。
三兄弟由于晝夜專念，染著于心，便在夢(mèng)中和遠(yuǎn)分在三國(guó)的想象中的女人發(fā)生關(guān)系，醒來的時(shí)候就有了這樣的覺悟：
“她也不來，我也不去，竟然在夢(mèng)中發(fā)生這種事，像真的一樣，是不是一切諸法都是夢(mèng)呢？”
于是，一起去請(qǐng)教飆陀婆羅菩薩，菩薩說：“諸法實(shí)爾，皆自念生。”
是說一切法真的像三兄弟所問的一樣，是由心念而生，像真的一樣，卻不是真的。
菩薩并為三兄弟方便說法，他們因此進(jìn)入不退地菩薩的階位。
把一切當(dāng)成真的人，哪里知道夢(mèng)里還有夢(mèng)？
而夢(mèng)里的真實(shí)和逝去歲月的真實(shí)乃至每一個(gè)念頭的真實(shí)又有什么不同呢？
《大般若經(jīng)》說：“復(fù)次，善勇猛，如人夢(mèng)中說夢(mèng)，所見種種自性如是，所說夢(mèng)境自性總無所有。
何以故？善勇猛，夢(mèng)尚非有，況有夢(mèng)境自性可說？”
昨夜夢(mèng)中的一場(chǎng)雪是那樣潔白，刺傷了我的眼睛，今早起來卻看到了烏云蔽空，雨正一滴一滴的自屋檐落下。
青年時(shí)像血一樣殷紅使我們?yōu)R淚的往事，偶爾也會(huì)躡足來到夢(mèng)里來，顏色與聲音還清明如昔。
什么是夢(mèng)？什么不是夢(mèng)呢？
用戶評(píng)論
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我是喜歡邊聽邊看文字的人，結(jié)果這文字讓我無法專心聽講啦，
聽友219450108
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好聽
金明覺
學(xué)習(xí)。