今日嘉賓:婁一晨、李兵
今日話題:是“斯人”還是“是人”
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當體育與其他領域跨界相遇,這個話題,很“男”說 !
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用戶評論
聽友347314575
北京大學教授孫玉文也認為,古音是古代一個共時的語音系統(tǒng),今天的學者雖然可以根據(jù)語音發(fā)展規(guī)律構擬出古音,但是如果照此讀詩,大多數(shù)人聽不懂,反而喪失了語言基本的交流功能。歷代讀古詩文,其實也都是按照當時通用的讀音來讀的。針對主張用方言讀古詩的觀點,音韻學家唐作藩也早已指出,用山西平遙話讀賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》是和諧了,但是讀其他詩就不見得押韻了。實際上,今天并沒有一種方言可以將古代詩詞的韻腳都讀得押韻?;谏鲜鲈?,孫玉文認為,誦讀古詩詞還是應提倡使用普通話讀音。
聽友347314575
在廣州大學教授吳相洲看來,閱讀古詩詞使用古音還是普通話需要平衡把握,遵循兩個原則:其一,韻腳部分,如需押韻可以照顧古音讀法,聲律壞了就不成為詩詞。其二,不同音代表不同含義的字應讀古音,如“一騎”的“騎”(jì),代表一人一馬,讀成“qí”意思就錯了。
聽友347314575
在廣州大學教授吳相洲看來,閱讀古詩詞使用古音還是普通話需要平衡把握,遵循兩個原則:其一,韻腳部分,如需押韻可以照顧古音讀法,聲律壞了就不成為詩詞。其二,不同音代表不同含義的字應讀古音,如“一騎”的“騎”(jì),代表一人一馬,讀成“qí”意思就錯了。
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北京大學教授孫玉文也認為,古音是古代一個共時的語音系統(tǒng),今天的學者雖然可以根據(jù)語音發(fā)展規(guī)律構擬出古音,但是如果照此讀詩,大多數(shù)人聽不懂,反而喪失了語言基本的交流功能。歷代讀古詩文,其實也都是按照當時通用的讀音來讀的。針對主張用方言讀古詩的觀點,音韻學家唐作藩也早已指出,用山西平遙話讀賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》是和諧了,但是讀其他詩就不見得押韻了。實際上,今天并沒有一種方言可以將古代詩詞的韻腳都讀得押韻?;谏鲜鲈?,孫玉文認為,誦讀古詩詞還是應提倡使用普通話讀音。
聽友347314575
北京大學教授孫玉文也認為,古音是古代一個共時的語音系統(tǒng),今天的學者雖然可以根據(jù)語音發(fā)展規(guī)律構擬出古音,但是如果照此讀詩,大多數(shù)人聽不懂,反而喪失了語言基本的交流功能。歷代讀古詩文,其實也都是按照當時通用的讀音來讀的。針對主張用方言讀古詩的觀點,音韻學家唐作藩也早已指出,用山西平遙話讀賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》是和諧了,但是讀其他詩就不見得押韻了。實際上,今天并沒有一種方言可以將古代詩詞的韻腳都讀得押韻?;谏鲜鲈?,孫玉文認為,誦讀古詩詞還是應提倡使用普通話讀音。