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剛過去一周的“雙十一”，是“現(xiàn)代管理學之父”彼得·德魯克去世17周年的忌日。
17年前，當吳老師聽到德魯克去世的消息時，便感嘆道：
世上再也不會有德魯克了。
德魯克在40歲之前，就完成了自己的成名作，開創(chuàng)了管理學這門學科，并在隨后的人生里，保持著平均每一年半就出版一部新著的創(chuàng)作速度。
他總是能夠把最復雜的管理命題用最通俗市井的語言表達出來。他活到了95歲，并目睹自己的所有預言一一正確。
吳老師說，每一個從事商業(yè)工作的人，都應該為德魯克專門留下一行書架。
德魯克一生的著述超過60種，都是值得認真閱讀的經(jīng)典著作，今天重點解讀的書有兩本：
1.《公司的概念》，出版于1946年，“講述擁有不同技能和知識的人在一個大型組織里怎樣分工合作”。
2.《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》，出版于1985年，在吳老師看來，這是德魯克“最后的不朽杰作”，他從管理學的角度定義了什么是企業(yè)家精神，并將之輸出為一種全社會的能力。
《公司的概念》出版時，德魯克年僅37歲。
此前他受聘為當時世界最大企業(yè)——通用汽車公司的顧問，對公司的內部管理結構進行研究。
德魯克花了三年多時間，訪問通用汽車的每一個分部和密西西比河以東的大部分工廠，進行了大量的考察和訪談工作，閱讀了浩瀚的、分為不同機密等級的內部文件。
但是在書中，德魯克卻對通用汽車的管理模式及公司價值觀，提出了致命的質疑。
這部作品出版后，當即遭到了通用汽車的全面抵制。在此后的二十多年里，通用汽車拒絕評論這部作品。
另一家汽車巨頭，在戰(zhàn)時市場競爭中完敗給通用的公司——福特汽車卻率先認識到了德魯克的價值。
亨利·福特二世將《公司的概念》當作拯救和重建公司的藍本，十多年后，福特迅速復興，重新回到了對等競爭的主戰(zhàn)場。
世上還會再出現(xiàn)這樣的傳奇嗎？還會再出現(xiàn)一位管理思想家敢于挑戰(zhàn)全球最大公司，而他的努力最終又被證明是正確的嗎？
76歲時，德魯克出版了《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》一書。他對熊彼特的理論進行了管理學意義上的格式化。
在書中，德魯克把創(chuàng)新視為企業(yè)家精神的核心，并認為，這是一個可以被組織化的任務和系統(tǒng)化工作。
創(chuàng)新是有目的的，是一種訓練。檢驗創(chuàng)新的并不是它的新奇、它的科學內容或是它的小聰明，而是它在市場中的成功與否。
在德魯克看來，傳統(tǒng)的經(jīng)濟學家們對企業(yè)家的重要性的認識是不足的，經(jīng)濟學無法解釋企業(yè)家精神的出現(xiàn)和激發(fā)效用，因為，企業(yè)家精神本身及其為何如此重要的原因都不屬于經(jīng)濟學范疇，而與價值觀、認知和處世態(tài)度的改變有關，也包括人口、機構和教育的變化。
在這個理論基礎上，德魯克創(chuàng)造性地提出了“企業(yè)家經(jīng)濟”這個新概念。他發(fā)現(xiàn)了幾個重要的事實：
——在過去的幾十年里，企業(yè)的組織模式和管理經(jīng)驗，已經(jīng)超出商業(yè)的范疇，而被廣泛地使用于政府、科研機構和其他非營利性組織。
——企業(yè)，特別是中小企業(yè)成為一個國家繁榮的基本動力，它們再造了社會運轉的模式。
——企業(yè)家精神和創(chuàng)新，構成為一種新的價值觀，體現(xiàn)在各個階層和行業(yè)，成為文化和社會心理的基本面。
德魯克因此得出結論：
管理是一種新技術（而不是特定的某個科學或發(fā)明），它使美國經(jīng)濟走向了企業(yè)家經(jīng)濟，也將使美國進入一個企業(yè)家社會。
在吳老師看來，德魯克之所以是一個偉大、而不僅僅是一個優(yōu)秀的管理思想家，是因為他終身在拷問一個看上去不是問題的問題：“企業(yè)是什么？”
1992年，德魯克在接受《華爾街日報》的一次專訪中再次提醒說：“企業(yè)界到現(xiàn)在還沒有理解它?！?/span>
他舉到了鞋匠的例子，他說：
他們認為一個企業(yè)就應該是一臺掙錢的機器。譬如，一家公司造鞋，所有的人都會對鞋子沒有興趣，他們認為金錢是真實的，其實，鞋子才是真實的，利潤只是結果。
這段話曾經(jīng)讓吳老師深受感動，那么你呢？德魯克還有哪些經(jīng)典管理學觀點？為什么吳老師認為世上再無德魯克？今天的企業(yè)家還能從德魯克的思想中獲取哪些經(jīng)驗和啟迪？歡迎你在評論區(qū)留言、分享。
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