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云行雨致
《湘夫人》第一段寫湘君帶著虔誠(chéng)的期盼，久久徘徊于洞庭湖邊的山岸，渴望湘夫人的到來；第二段深化湘君的渴望之情，他在久等不至的焦慮中，也從早到晚騎馬去尋找，在急切的尋覓中，甚至產(chǎn)生了聽到佳人召喚，并與佳人一起乘車而去的幻覺；第三段是湘君幻想中與湘夫人如愿相會(huì)的情景，最終在如夢(mèng)如幻的美境中驚醒，重新陷入相思的痛苦之中；最后一段寫湘君在絕望之余，情緒激動(dòng)，拋棄了對(duì)方的贈(zèng)禮，但表面的決絕卻無法抑制內(nèi)心的思念，他最終平靜下來，打算耐心地等待和期盼下去，從汀洲上采來芳香的杜若，準(zhǔn)備贈(zèng)給遠(yuǎn)來的湘夫人。
湘夫人 【題解】 《湘君》和《湘夫人》分別是祭奠湘君和湘夫人的辭，兩老能截然分開。 一般認(rèn)為，湘夫人是湘水的女性神，與湘水的男性神湘君是配偶神。詩(shī)歌題目雖為《湘夫人》，但詩(shī)中的主人公卻是湘君。《湘夫人》由巫扮男神湘君獨(dú)唱，表達(dá)了赴約的湘君來到約會(huì)地北渚卻沒有見到湘夫人的迷惘和惆悵心情。 如果將《湘君》和《湘夫人》聯(lián)系起來看，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，《湘夫人》所寫的情事，正發(fā)生在湘夫人久等湘君不至，便北出湘浦、轉(zhuǎn)道洞庭之時(shí)，湘君自然難以見到他的心上人了。由此可見，《湘 夫人》和《湘君》兩辭的情節(jié)是緊密配合的。
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by：趙飛揚(yáng)07
楚辭，以屈原為代表的戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人所創(chuàng)作的一種文體?！毒鸥琛肥恰冻o》的篇名，原為中國(guó)神話傳說中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱，戰(zhàn)國(guó)楚人屈原對(duì)其進(jìn)行了重新創(chuàng)作。
by：廳云
by：丁老師講國(guó)學(xué)
《九歌》是《楚辭》的篇名，原為中國(guó)神話傳說中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱，戰(zhàn)國(guó)楚人屈原據(jù)漢族民間祭神樂歌的基礎(chǔ)上改作加工而成，詩(shī)中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌?！?..
by：江城輝
離騷（屈原詩(shī)作）編輯討論53《離騷》是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人屈原創(chuàng)作的詩(shī)篇，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。此詩(shī)以詩(shī)人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反復(fù)傾訴詩(shī)人對(duì)楚...
by：楊恒懿
應(yīng)廣大朋友的要求，今天開始繼續(xù)講解《楚辭九章》。相信讀完《九章》定會(huì)讓您的明眸精燦灼人！
《九歌》是屈賦中最精、最美、最富魅力的詩(shī)篇。它代表了屈原藝術(shù)創(chuàng)作的成就。《九歌》以楚國(guó)宗祖的功德和英雄業(yè)績(jī)?yōu)樵?shī)；以山川神祇和自然風(fēng)物為詩(shī)；以神話故事和歷史傳說為...
by：俺叫俊俊姐
中國(guó)文學(xué)從《詩(shī)經(jīng)》起，人與自然就表現(xiàn)出一種血肉相連的關(guān)系，風(fēng)光節(jié)侯，草木魚蟲，似乎無不與人同命運(yùn)共呼吸，后來謂之“天人合一”。故當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟，木葉凋零，鳥去獸隱，...
《九歌》是《楚辭》的篇名，原為中國(guó)神話傳說中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱，戰(zhàn)國(guó)楚人屈原在楚地民間祭神樂歌的基礎(chǔ)上改作加工而成，詩(shī)中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌?！?..
by：應(yīng)龍的古文角
傳聞，赫赫有名的薄家九爺，娶了個(gè)鄉(xiāng)下來的粗鄙丫頭。無數(shù)名媛千金，擠破腦袋，想把宋星涼拉下馬。誰料，宋星涼一襲男裝，直接把眾名媛的魂兒都給勾沒了。助理：“九爺，夫...
by：麥兜學(xué)妹
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簡(jiǎn)介：古文朗誦者，有聲書朗讀愛好者
用戶評(píng)論
云行雨致
《湘夫人》第一段寫湘君帶著虔誠(chéng)的期盼，久久徘徊于洞庭湖邊的山岸，渴望湘夫人的到來；第二段深化湘君的渴望之情，他在久等不至的焦慮中，也從早到晚騎馬去尋找，在急切的尋覓中，甚至產(chǎn)生了聽到佳人召喚，并與佳人一起乘車而去的幻覺；第三段是湘君幻想中與湘夫人如愿相會(huì)的情景，最終在如夢(mèng)如幻的美境中驚醒，重新陷入相思的痛苦之中；最后一段寫湘君在絕望之余，情緒激動(dòng)，拋棄了對(duì)方的贈(zèng)禮，但表面的決絕卻無法抑制內(nèi)心的思念，他最終平靜下來，打算耐心地等待和期盼下去，從汀洲上采來芳香的杜若，準(zhǔn)備贈(zèng)給遠(yuǎn)來的湘夫人。
云行雨致
湘夫人 【題解】 《湘君》和《湘夫人》分別是祭奠湘君和湘夫人的辭，兩老能截然分開。 一般認(rèn)為，湘夫人是湘水的女性神，與湘水的男性神湘君是配偶神。詩(shī)歌題目雖為《湘夫人》，但詩(shī)中的主人公卻是湘君。《湘夫人》由巫扮男神湘君獨(dú)唱，表達(dá)了赴約的湘君來到約會(huì)地北渚卻沒有見到湘夫人的迷惘和惆悵心情。 如果將《湘君》和《湘夫人》聯(lián)系起來看，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，《湘夫人》所寫的情事，正發(fā)生在湘夫人久等湘君不至，便北出湘浦、轉(zhuǎn)道洞庭之時(shí)，湘君自然難以見到他的心上人了。由此可見，《湘 夫人》和《湘君》兩辭的情節(jié)是緊密配合的。