【試聽】01 希臘城邦制度與人體美學(xué)

2022-12-13 20:17:3930:37 19.3萬
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1-試聽01 希臘城邦制度與人體美學(xué).m4a


一、知識(shí)點(diǎn)


1.地中海:


地中海(漢語:dì zhōng hǎi,英語:Mediterranean Sea,法語:Méditerranée,西班牙語:Mediterráneo,意大利語:Mediterraneo,希臘語:Μεσογε?ου),是歐洲、非洲和亞洲大陸之間的一塊海域,由北面的歐洲大陸、南面的非洲大陸和東面的亞洲大陸包圍著,西面通過直布羅陀海峽與大西洋相連,東西共長約4000千米,南北最寬處約為1800千米,面積(包括馬爾馬拉海,但不包括黑海)約為251.2萬平方千米,是世界最大的陸間海。沿岸國家有法國、摩納哥、意大利、斯洛文尼亞、克羅地亞、黑山、阿爾巴尼亞、希臘、西班牙、馬耳他、土耳其、敘利亞、塞浦路斯、黎巴嫩、以色列、埃及、利比亞、突尼斯和阿爾及利亞,沿岸城市有馬賽、羅馬、巴塞羅那、伊斯坦布爾、開羅、瓦萊塔等。


地中海以亞平寧半島、西西里島和突尼斯之間的突尼斯海峽為界,分東、西兩部分,地中海平均深度1450米,有記錄的最深點(diǎn)是希臘南面的愛奧尼亞海盆,為海平面下5121米,地中海鹽度較高,最高達(dá)39.5‰,地中海是世界上最古老的海之一,歷史比大西洋還要古老,地中海沿岸還是古代文明的發(fā)祥地之一,這里有古埃及的燦爛文化,有古巴比倫王國和波斯帝國的興盛,更有歐洲文明的發(fā)源地(愛琴文明、古希臘文明以及公元世紀(jì)時(shí)地跨亞、歐、非三洲的古羅馬帝國)。




2.幼發(fā)拉底河:


幼發(fā)拉底河是中東名河,發(fā)源于土耳其安納托利亞高原和亞美尼亞高原山區(qū),流經(jīng)敘利亞和伊拉克,大體上流向東南,最后與位于其東面的底格里斯河合流成為阿拉伯河,注入波斯灣,為西南亞最大河流。其與底格里斯河共同界定美索不達(dá)米亞。幼發(fā)拉底河全長約2800千米。




3.美索不達(dá)米亞:


美索不達(dá)米亞平原,在兩河流域。是位于底格里斯河、幼發(fā)拉底河之間的平原,現(xiàn)今的伊拉克境內(nèi),那里是古代四大文明的發(fā)源地之一古巴比倫所在,有高度發(fā)達(dá)的文明。制定了第一個(gè)七天的周期,第一個(gè)闡述了上帝以七天創(chuàng)造世界。為世界留下了大量的遠(yuǎn)古文字記載材料(泥板)。




二、金句/精華筆記


1、其他的國家很少會(huì)覺得一個(gè)身體一定要經(jīng)由運(yùn)動(dòng)變成很美。可是在希臘由于它有保家為民的責(zé)任,所以它必須要精于競技。


2、阿波羅太陽神是裸體的,維納斯女神也是裸體的,他們覺得裸體是人的身體最美的部分。


3、所以我相信希臘的美給我很多的感動(dòng),感動(dòng)是一種青春,是一種華麗。


三、全文逐字稿


我們要跟許多朋友在一系列當(dāng)中介紹西洋的美術(shù),西洋的美術(shù),我們可能首先要解答的是西洋這兩個(gè)字的范圍,大概從近代開始,我們可能會(huì)追到明清,跟歐洲有了一個(gè)接觸,那么因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國在東邊,當(dāng)時(shí)主要的溝通的一些交通工具是以船為主,所以都是走海洋,就會(huì)把來自于西方的文化稱為西洋。


那么后來相對(duì)的比如說來自于東邊海洋的日本成為東洋,所以西洋其實(shí)是一個(gè)蠻籠統(tǒng)的名稱,因?yàn)槲覀冎廊绻麖闹袊暮0毒€往西邊走,他可能會(huì)碰到東南亞,可能會(huì)碰到印度,可能會(huì)碰到阿拉伯、海灣、波斯灣這一帶,然后才到歐洲,所以其實(shí)是蠻大的一塊領(lǐng)域。


可是當(dāng)我們現(xiàn)在說西洋的時(shí)候,有一點(diǎn)特別是指歐洲,所以我想這個(gè)名稱并不是一個(gè)完全精確的名稱,可是因?yàn)榇蠹伊?xí)慣這樣用,所以我們也就暫時(shí)用西洋美術(shù)這個(gè)名稱來談一下,它可能包括了歐洲,也包括后來的美國。


我們講的西洋美術(shù),當(dāng)然可能會(huì)以地中海這個(gè)地區(qū)作為一個(gè)主要的重點(diǎn)。因?yàn)榈刂泻5?周其實(shí)包含了在南邊的埃及尼羅河流域,也包含了在地中海東邊就是土耳其,我想去過伊斯坦堡的朋友應(yīng)該有印象。土耳其有一個(gè)西邊的海岸是靠近在地中海的,同時(shí)地中海北邊就是我們一般熟悉所謂的歐洲,我們可以算到希臘,我們可以算到意大利,甚至到它的最西端。


我們看到地中海沿岸,還有西班牙、法國這些國家,所以圍繞著地中海作為一個(gè)中心點(diǎn)擴(kuò)散出去,我們大概可以抓到西洋這個(gè)范圍的一個(gè)大致的構(gòu)圖出來。所以我們的西洋美術(shù)一開始可能會(huì)碰到兩個(gè)地方,一個(gè)是埃及,一個(gè)是希臘。可是為什么我們通?,F(xiàn)在講西洋美術(shù)史從希臘開始,而不一定從埃及開始。當(dāng)然在地理的劃分上,我們知道埃及尼羅河被分在非洲了,所以跟歐洲的文明比較不同,可是我們還是有一個(gè)矛盾,因?yàn)槲覀冎老ED的文明在很多的地方其實(shí)受到了埃及的影響。


大家知道埃及的古文明是比較早發(fā)生的,我們?nèi)绻グ<翱吹介_羅的吉薩金字塔,距離現(xiàn)在有4300年左右,所以這個(gè)文明相當(dāng)?shù)木眠h(yuǎn)。


那么這個(gè)文明發(fā)展起來以后,曾經(jīng)影響到地中海的一個(gè)島嶼就是克里特島,所以克里特島有所謂的米諾安文化,米諾安文化,然后出現(xiàn)了比較早的一個(gè)文明,然后米諾安文化再往北發(fā)展到愛琴海,中間有很多星羅棋布的小島。


我想如果去過希臘的朋友特別會(huì)有一個(gè)印象,就是希臘最早的文明發(fā)生并不是在我們今天講的雅典的半島上,其實(shí)是在愛琴海中間有好多的小島,像帕特摩斯、三頭瑞尼這些小島就是一個(gè)的小島,那么這些小島我自己到現(xiàn)場里面會(huì)覺得它很有趣,因?yàn)樗嚯x沒有很遠(yuǎn),而且船很容易到達(dá)視覺上天氣好時(shí)候都可以看到遙遙相望的一些小島,所以這些島嶼的文化慢慢就發(fā)展成為希臘文明的最早的一個(gè)起源。


我想大家了解到在早期人類的交通的狀況里,一個(gè)島嶼是很容易獨(dú)立的,因?yàn)閸u嶼是被海洋環(huán)繞,所以雖然我們看得到有一個(gè)島嶼在不遠(yuǎn)的地方,可是船的技術(shù)不太容易到島嶼,所以因此你就會(huì)覺得島跟島之間各自是蠻獨(dú)立的現(xiàn)象,我這樣講的意思是說大家會(huì)發(fā)現(xiàn)河流的文明,大陸的文明都是比較容易發(fā)展成帝國的。


所以大家印象里面可以想一下,世界上有幾個(gè)古老的文明,比如說尼羅河的埃及文明,它是一個(gè)帝國,大家知道埃及很早就建立起王朝,好,中國中國的黃河長江這個(gè)大地變成了夏商周的很早就是王朝跟帝國。


我們再去想一下,還有一個(gè)在西部亞洲兩條大河形成的文明,我們叫做兩河流域,就是米索不達(dá)米亞,兩條河就是幼發(fā)拉底河跟底格里斯河共同形成了一塊土地。今天的伊拉克伊朗這個(gè)地帶,它也是一個(gè)王國,后來它發(fā)展波斯王朝,亞述帝國都是在這里,所以我們看到不管是尼羅河文明、兩河流域文明、黃河長江流域,甚至我們還可以加入到印度的恒河文明,它都是帝國跟王朝。


可是我們看到幾個(gè)老文明當(dāng)中,唯獨(dú)的例外是希臘的文明,希臘其實(shí)并沒有發(fā)展成帝國,我想這一點(diǎn)可能需要跟大家做特別深一點(diǎn)的解釋,因?yàn)槲覀冎老ED最早的文明因?yàn)槭窃谛u上發(fā)展,每一個(gè)島就變成一個(gè)城邦,城邦是從西方文字翻譯過來的,我們叫city,城市就是一個(gè)邦國,一個(gè)states,所以我們可以看到包括現(xiàn)在美國的州,其實(shí)是從 States這個(gè)字演變過來,所以大家了解到美國它的每一個(gè)州其實(shí)有很高的獨(dú)立性,它有聯(lián)邦的法律,可是它也有州的自治法律。


所以每一個(gè)州,比如說夏威夷,它本身就是一個(gè)蠻獨(dú)立的,有它自己的特殊地理?xiàng)l件的一個(gè)獨(dú)立個(gè)體,這個(gè)是模仿希臘的政體下來的,所以希臘的政體的城邦制度產(chǎn)生了所謂的民主,就是democracy這個(gè)字我們說它是翻譯成民主,這個(gè)字是從希臘文出來的,我們會(huì)細(xì)細(xì)的跟大家介紹,為什么民主的城邦制度會(huì)產(chǎn)生了最早的希臘藝術(shù)?為什么希臘藝術(shù)會(huì)變成西洋美術(shù)史的最早的起源?我們會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)跟大家做更詳細(xì)的介紹。


我們在西洋美術(shù)史的起源里介紹了希臘,那么特別希望大家腦海里先有一個(gè)美麗的地中海,再把地中海集中在靠近希臘半島南端的愛琴海,在其中在愛情海當(dāng)中許許多多星羅棋布的小島,每一個(gè)島是一個(gè)獨(dú)立的政治體制,我們稱它為城邦城邦有一個(gè)國王,人口非常的少,我們知道一個(gè)小島上不會(huì)住很多的人,那么希臘的城邦小到什么程度呢?我們知道可能只有5000人,可能只有1萬人,甚至我們知道城邦的組織里面有老人、有小孩、有女人,還有打仗時(shí)候從別的島嶼俘虜來的奴隸。


那么許多的女人俘虜小孩是沒有投票權(quán)的,我們也特別知道政治體制靠投票來決定誰來做城邦的領(lǐng)袖的。


所以我們在這樣的狀況里就看到,所謂的democracy,我們今天翻譯成民主這個(gè)字,在希臘文里的意思是說他們常常會(huì)聚會(huì)在一起,可能去過希臘的朋友記得希臘有很多的所謂的劇場,我們現(xiàn)在講的劇場theater這個(gè)字也是從希臘文出來的,它做成一個(gè)沿著山坡斜坡下來的一個(gè)扇狀或者半圓形的一個(gè)空間,這個(gè)空間底下有一個(gè)中心點(diǎn),就是我們講的畫一個(gè)圓中間有個(gè)圓心,那么主持會(huì)議的人就在圓心,那么所有城市里面去除掉老人、小孩、女人、俘虜?shù)呐`,那么真正能夠有投票權(quán)的參政的權(quán)力的人大概只有一兩千人,所以這一兩千的男人精英的人,他們就會(huì)聚會(huì),在這個(gè)劇場當(dāng)中討論所謂的城邦大事,什么叫城邦大事?


就是決定誰來做我們的領(lǐng)袖。


所以這一兩千人每天生活在這個(gè)島嶼上,其實(shí)日子久了彼此都很熟,所以誰也知道誰是好人,誰是不好的人,誰是比較講話算數(shù)的人。


誰是騙人的人。


所以我覺得希臘的民主是有它一定的基礎(chǔ)的,所以最后他們聚在一起,他們就說好,我們要選一個(gè)我們大家都會(huì)服氣的領(lǐng)袖,所以每個(gè)人拿一個(gè)石頭在石頭上寫一個(gè)名字,然后就有一個(gè)人,就像我們今天來特別算票跟唱票的人,就看看這石頭上的名字,誰的名字是最多的,最多的當(dāng)共主。


我們說后來雅典的很重要的一個(gè)領(lǐng)袖叫波利克里斯,他們是被選出來的,所以一直到今天西方相信民主制度是因?yàn)槊裰髦贫扔幸粋€(gè)選舉的過程,可當(dāng)然我們可以懷疑民主制度是不是唯一的最好的政治體制。因?yàn)槲覀冎腊<安皇敲裰黧w制,印度不是民主體制,中國不是民主體制,波斯帝國也不是民主體制,為什么?因?yàn)樗耍蟮嚼习傩毡舜烁静徽J(rèn)識(shí),在不認(rèn)識(shí)的狀況里面,或者包括我們今天對(duì)我們的候選人都不了解的狀況,其實(shí)投的票是沒有什么太大意義的。


所以其實(shí)現(xiàn)在也有很多人在探討到,希臘的城邦制度是有它一定的條件,它是在小島小小的島嶼上發(fā)展出來的民主制度,它只適合于這么一兩千人彼此很熟悉的狀況,最后選出了一個(gè)領(lǐng)袖,而且democracy這個(gè)制度很有趣,他不只選一個(gè)他最喜歡的人,他甚至最后也選一個(gè)他最不喜歡的人,得票率最高的人就把這個(gè)人驅(qū)逐出境,就不讓他再住在這個(gè)城邦。


所以我們可以說城邦的體制就建立起了一個(gè)小小的政治組織里面人的一種特殊價(jià)值。


而我們說有投票權(quán)的這些人叫做citizen,就是所謂的公民,他們是城邦的公民,他有投票權(quán),他有這個(gè)權(quán)利,同時(shí)他也有相對(duì)的義務(wù),他的義務(wù)是什么?他要保護(hù)城邦,所以有敵人來打仗的時(shí)候,這些人要誓死保衛(wèi)這個(gè)城邦里的老人、小孩、女人或者奴隸,所以這些人他一定要經(jīng)由一個(gè)特殊的訓(xùn)練,把他的體能訓(xùn)練到非常好,我們今天所謂的運(yùn)動(dòng),所以我們知道希臘人是非常重視運(yùn)動(dòng)的,這個(gè)運(yùn)動(dòng)是鍛煉他們的體能,所以在早期的希臘文字當(dāng)中出現(xiàn)了一個(gè)字叫g(shù)race。


庫爾斯是說一個(gè)男孩子在18歲20歲之間的時(shí)候,必須經(jīng)由跳高、賽跑、丟鐵餅各種的訓(xùn)練,把他的體能訓(xùn)練到最完美的狀態(tài)。我們知道身體鍛煉到運(yùn)動(dòng)的最極致的時(shí)候,它一定是一個(gè)美麗的狀態(tài)。所以我們今天講的健美其實(shí)是從希臘這個(gè)觀念出來的,其他的國家很少會(huì)覺得一個(gè)身體一定要經(jīng)由運(yùn)動(dòng)變成很美。可是在希臘由于它有保家為民的責(zé)任,所以它必須要精于競技,訓(xùn)練出一批戰(zhàn)士或者勇士。


那么這些人他們的身體都是裸體,一方面希臘的天氣比較熱,另外一方面希臘人非常崇拜神,他們覺得所有天空的神都是裸體的,阿波羅太陽神是裸體的,維納斯女神也是裸體的,他們覺得裸體是人的身體最美的部分。


相反的他會(huì)覺得在身上披衣服是不得已,因?yàn)橛袝r(shí)候?qū)嵲谔淞瞬排鹨路恚墒且路^對(duì)不會(huì)比你的身體肉體更美,這個(gè)觀念是跟很多國家不同的,所以我想很多朋友到西方的美術(shù)館去,你看到希臘的美術(shù),你第一個(gè)驚訝是說怎么這么多裸體雕刻,這些裸體雕刻不管是男的阿波羅或女的維納斯,都是非常坦蕩自在的呈現(xiàn)他們?nèi)怏w的美。


所以我想這里面當(dāng)然有一個(gè)相互的關(guān)系,我們知道寒冷的地方的人衣服一定穿得很多,衣服穿得越多,身體越不容易被看到,身體越不容易被看到,身體的美越不會(huì)被講究,而身體越容易赤裸,他的身體越容易美。所以我常常會(huì)覺得今天我們?nèi)ビ^察一個(gè)朋友說這個(gè)朋友身體漂不漂亮,其實(shí)跟他常不常運(yùn)動(dòng)?常不常游泳?比如說游泳的時(shí)候,你就會(huì)覺得自己多一塊肉很不舒服,你就想說我要怎么樣經(jīng)由什么方法把這一塊贅肉給甩掉。所以我常常會(huì)碰到這些朋友,就是說他常常有機(jī)會(huì)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,他的身材比較保持得很好,所以我想這些也可以拿來觀察為什么希臘的人像后來變成了全世界最美的人像的標(biāo)準(zhǔn)。


我們在西洋美術(shù)館走到世界任何一個(gè)博物館,你看到它的起源幾乎都是希臘的雕刻,一尊一尊希臘的裸體的雕刻,在大英博物館,在羅浮宮在紐約的大都會(huì)美術(shù)館讓你感動(dòng),就是身體這么漂亮,而這些身體被翻成一尊一尊的石膏像送到世界各國,變成所有的美術(shù)系的學(xué)習(xí)素描的學(xué)生,練習(xí)畫人像的開始有畫素描的朋友,你一定會(huì)想到你最早畫的就是維納斯,就是波羅。然后你可以想到為什么我們要畫這些人像嗎?為什么這些像要翻成石膏,然后讓我們不斷的做練習(xí)嗎?


好像世界上這么多的民族,最后大家公認(rèn)希臘的身體。是最美的身體,為什么?可是我們再想一想,如果我今天在臺(tái)灣,我說好,我不要用希臘的雕像做我的身體美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),我要用什么東西來代替?我走到臺(tái)北故宮博物院,我會(huì)發(fā)現(xiàn)里面沒有一個(gè)裸體人像,我對(duì)于人體的了解沒有辦法從中國的美術(shù)里了解,我對(duì)裸體的雕像沒有辦法從日本去了解,可能會(huì)從印度了解一點(diǎn)點(diǎn),可印度的人像常常太過感官,太過肉欲的表現(xiàn),也可能從埃及,可是埃及的人體又太過拘謹(jǐn),過嚴(yán)肅,最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上最美的身體,最放松的身體,最自在的身體的確是希臘,而經(jīng)由運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練,他的肌肉真的達(dá)到了最完美的狀況。


還有一點(diǎn)我們知道我們提到的cos希臘的雕像是18歲到20歲,他都是年輕的身體,年輕的身體天生是像花一樣美麗的,所以我們看到希臘早期的運(yùn)動(dòng)員,他們在運(yùn)動(dòng)以前要經(jīng)過非常嚴(yán)格的訓(xùn)練,所以他們的每一個(gè)肌肉收放自如,然后他們要在全身涂橄欖油,因?yàn)樗麄冊谶\(yùn)動(dòng)的時(shí)候是裸體,所以橄欖油可以防太陽的曬傷,而同時(shí)他們在競技的過程當(dāng)中,皮膚的摩擦也可以減低,所以他們?nèi)慷家块蠙煊偷?。然后再涂完橄欖油以后,因?yàn)榻?jīng)過禁忌很多的灰土?xí)蠙煊突旌显谝黄?,?huì)產(chǎn)生在皮膚上激流的一層一層臟的東西。


所以我們看到很多世界的雕像,希臘的運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)完以后會(huì)拿一個(gè)青銅做的,有點(diǎn)像我們湯匙的勺子去刮身上的垢,這個(gè)時(shí)候他的像就被很多雕刻家雕出來,認(rèn)為是一個(gè)非常完美的雕像,所以我想完美當(dāng)然有他的理由,就是我們今天講到希臘的美學(xué),我們特別提到了人體之美。


我跟很多朋友講到希臘美學(xué)的時(shí)候,大家會(huì)有一種反省說我們可能活到了這么大,從來沒有在洗澡的時(shí)候好好看過自己的身體,因?yàn)槲覀兊奈幕镉X得赤裸是害羞的,我們覺得赤裸骯臟的,甚至是不道德的。如果在這樣的狀況里,你害羞,你覺得骯臟,你覺得不道德,那么這個(gè)身體當(dāng)然不會(huì)給別人看,可是更嚴(yán)重的是他也不會(huì)給自己看,在長崎身體不被觀看的狀況里,身體長得胖一點(diǎn)瘦一點(diǎn),均勻一點(diǎn)或者不均勻一點(diǎn),好像沒有那么大差別。


所以我還是從這個(gè)角度要讓大家了解到,為什么希臘的身體美學(xué)變成了全世界的人體美的標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)樗麄兊纳眢w常年在赤裸的狀況里面被歌頌,我現(xiàn)在用到歌頌這個(gè)字,因?yàn)榇蠹抑老ED的城邦制度里面運(yùn)動(dòng)員是有非常高的地位,這一點(diǎn)也許我們今天不是很了解,當(dāng)然我們現(xiàn)在每4年有一個(gè)世界奧運(yùn)會(huì),得到奧運(yùn)金牌的人簡直是不得了,你可以看到他像英雄一樣被崇拜,當(dāng)然因?yàn)槟阍趭W林匹克世運(yùn)會(huì),你今天得到一個(gè)金牌,你可以得名得利,所有的財(cái)富權(quán)利都來了。


可是在古代的希臘,每4年城邦跟城邦之間會(huì)舉行一次競技比賽,因?yàn)橄ED我們說的還有很多城邦,有很多城邦,這些城邦彼此之間常常會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭,像斯巴達(dá)會(huì)打柯林斯,柯林斯會(huì)打邁錫尼,邁錫尼會(huì)打雅典會(huì)打來打去的。


那么后來發(fā)現(xiàn)這樣的戰(zhàn)爭其實(shí)造成了很多無謂的傷亡,所以有比較聰明的人就說這樣子,我們每4年聚在一起,我們來紀(jì)念天上的諸神,有希臘人非常相信神是比較聰明的,神可以判斷很多事情的是非,所以我們來紀(jì)念天上的大神,比如說宙斯大神的住在地在奧林匹亞,所以他們就在奧林匹亞這個(gè)地方,每4年舉行一次大的運(yùn)動(dòng)會(huì),然后每一個(gè)城邦有不同的代表,這些代表如果在賽跑里得到了冠軍,他會(huì)由主辦單位給他用月桂葉就是low黑葉,這種月桂的葉子編一個(gè)皇冠戴在他的頭上,然后給他一杯酒喝,他就可以把喝完酒的酒杯帶回家。


我們會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在桂冠以及德勝的一個(gè)冠軍杯都還存留,其實(shí)都是希臘的音箱,我曾經(jīng)親自到過奧林匹亞去看到人類美術(shù)史上非常重要的一個(gè)發(fā)現(xiàn),就是公元前776年的第一個(gè)運(yùn)動(dòng)場。


注意年代,公元前776年,距離現(xiàn)在將近3000年了,運(yùn)動(dòng)場現(xiàn)在已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)出來,那么也就是每4年,當(dāng)時(shí)希臘人就會(huì)聚在這里做運(yùn)動(dòng),不要忘記他們運(yùn)動(dòng)時(shí)候是全部裸體,不能有一點(diǎn)點(diǎn)衣服,因?yàn)橛幸稽c(diǎn)點(diǎn)衣服表示對(duì)天上的大神不敬,因?yàn)橐粋€(gè)完美的肉體是最接近神的,所以這些人競技完了以后,他的身體是在赤裸的狀況里面跑,赤裸的狀況里面丟鐵餅,赤裸的狀況里丟標(biāo)槍,所有的人的眼睛都看到它肉體在運(yùn)動(dòng)里面肌肉的美,然后這個(gè)人如果得到了冠軍,他的運(yùn)動(dòng)的姿態(tài)會(huì)被用非常美的大理石雕刻下來,放在神廟里供大家去膜拜。


所以我們知道這就是希臘雕刻的來源,所以這些身體不是普通人的身體,是運(yùn)動(dòng)員的身體是最好的運(yùn)動(dòng)員的身體,所以當(dāng)然身體漂亮的不得了。


所以我們看到今天全世界城市文化里都有一個(gè)叫做健身房的東西,因?yàn)榇蠹以絹碓經(jīng)]有運(yùn)動(dòng)空間,每天8個(gè)小時(shí)坐在電腦前面,最后你的身體其實(shí)越來越糟糕,甚至肚子越來越大,那只好借助于健身房來健身,找回自己身體上的美學(xué)。


然后你注意一下所有健身房的標(biāo)志,廣告全部是希臘雕像,甚至取的名字都是希臘名字。所以這里面非常有趣,我們就看到希臘變成了全世界人體美學(xué)的一個(gè)最重要的起源跟標(biāo)準(zhǔn),不是沒有原因的,而他創(chuàng)造了一個(gè)全世界都尊奉的美學(xué)的最高的典范。


我們在西洋美術(shù)史的起源里跟大家介紹了希臘,也非常盼望很多朋友有機(jī)會(huì)到雅典博物館,甚至到大英博物館羅浮宮或者紐約的大都會(huì)美術(shù)館,你都會(huì)看到非常美的希臘雕刻。


如果暫時(shí)沒有機(jī)會(huì)出國去看這些雕刻,我相信你在你自己居住的環(huán)境的周遭,也會(huì)看到很多臨摹的希臘雕像的復(fù)制品,比如說維納斯,比如說阿波羅,阿波羅是一個(gè)太陽神,希臘人相信每天早上太陽起來是因?yàn)樗{著一輛金馬車從天空出來,我特別去過雅典北部的一個(gè)城市叫戴爾菲戴爾菲,這是阿波羅神的住在地,所以住在那里幾天,然后每天早上四五點(diǎn)就起來等候,萬山之間山峰上太陽,忽然跳起來感覺真的會(huì)感覺到古代的希臘人相信太陽神是一個(gè)這么年輕貌美的男子,駕著他的4匹馬拉著金馬車從天空起來的感覺,所以我相信希臘的美給我很多的感動(dòng),感動(dòng)是一種青春,是一種華麗。


希臘人相信生命有生老病死,可是他覺得生命最美的時(shí)刻是青春的時(shí)刻,這一點(diǎn)我相信如果我們拿來跟中國美術(shù)史比較就非常不同,因?yàn)橹袊诶L畫里最喜歡畫的人不是青春的年輕人,是老人,因?yàn)橹袊奈幕嘈湃说侥昀系臅r(shí)候會(huì)有智慧,會(huì)變得比較安靜,會(huì)變得比較包容。所以他從倫理從道德的角度,他歌頌的是老年。


我們常常說嘴上無毛說話不老。民間的俗語很明顯的講到東方的文化,儒家的文化其實(shí)對(duì)于青春并不歌頌,可是希臘完全相反,因?yàn)橄ED歌頌運(yùn)動(dòng),我們知道運(yùn)動(dòng)一定是年輕人的世界,在青春的時(shí)刻體能是達(dá)到巔峰的。所以我們看到希臘為什么會(huì)去歌頌青春cos,我們講到只有18歲到20歲,好像過了20歲生命就開始下坡了,所以對(duì)于希臘青春之美的歌頌,是全世界非常少的非常獨(dú)特的一個(gè)狀態(tài)。


所以西方的美學(xué),西方的美術(shù)一直到今天,它跟中國的美術(shù)的不同,也在于西方的美術(shù)是比較歌頌?zāi)贻p的這種歡樂的,好像覺得年輕就應(yīng)該如此任性,如此放肆,如此去追逐所有自己美麗快樂的感官。


阿婆羅是如此,維納斯也是如此,大家到羅浮宮看到米羅的維納斯那個(gè)最美的女神的雕像,維納斯是一個(gè)主管愛情主管美的女神,他自己有一個(gè)丈夫叫弗爾肯,沃肯是武器之神,可是我們知道維納斯永遠(yuǎn)在談戀愛,永遠(yuǎn)會(huì)追求他新的愛情。


如果在東方的儒家哲學(xué)會(huì)覺得他是一個(gè)不道德的女人,可是希臘覺得維納斯是一個(gè)最美的女神,因?yàn)樗粩嗷钤谒拿赖膸p峰的狀態(tài)。他曾經(jīng)愛上一個(gè)很俊美的一個(gè)打獵的獵人,一個(gè)少年叫做阿多尼斯,阿多尼斯長得非常的俊帥,那么維納斯就跟他談戀愛在一起,可是因?yàn)樗巧?,他?huì)看到阿多尼斯這個(gè)作為人的未來的命運(yùn)。


有一天他就看到預(yù)知阿多尼斯出去打獵的時(shí)候會(huì)被山豬撞死,會(huì)死得很慘,可是大家知道神是不能透露天機(jī)的,所以維納斯不能夠講,只是苦苦哀求阿多尼斯這個(gè)美麗的少年說你可不可以今天不要出去,你就陪著我,可是阿多尼斯當(dāng)然是一個(gè)男孩子,是一個(gè)很任性的男孩子,媽媽叫這個(gè)男孩子不要騎摩托車,騎得太快,他是一定會(huì)騎得很快,就那種飆車少年。


就阿多尼斯就跑出去,就開始打獵,瘋狂的打獵,最后就被山豬撞死。那維納斯是明明知道這個(gè)結(jié)局的,所以他就趕到現(xiàn)場看到死掉的阿多尼斯的尸體,雖然是尸體還這么美,那種18歲的少年肉體的美感動(dòng)了他,最后他就把所有阿多尼斯身上噴出來的鮮血化成散在空中的風(fēng)信子花。維納斯說,他要讓每一年春天重新復(fù)活的風(fēng)信子,花這種紅色開滿希臘的原野,讓阿多尼斯的美麗生命繼續(xù)延續(xù)下去。


我們聽到這種希臘神話會(huì)感覺到希臘神話相信生命即使短暫,如阿多尼斯,如果你活出了生命的極限,它是值得的,它跟東方的文化完全不同,東方的文化會(huì)覺得你要避開所有的冒險(xiǎn),活到很老才叫做圓滿??墒窍ED并沒有歌頌老年的長壽,希臘歌頌生命即使短促,可是要活出自己完全的生命。


我想一直到今天,我們覺得西方的文化跟東方還是不同的,我們感覺到東方總是父母在不遠(yuǎn)游,父母永遠(yuǎn)希望孩子不要離開他,守在身邊,怕孩子受傷,怕孩子冒險(xiǎn)當(dāng)中有危險(xiǎn)。


可是我們看到在美國一對(duì)夫婦,他們的孩子10歲左右就開始練習(xí)開飛機(jī)最后摔死的時(shí)候,媒體的訪問,他說雖然哀傷,可是他并不后悔。他覺得孩子在這么年輕追求了他生命真正要追求的東西,他卻是值得我相信這里面牽涉到不同的觀念,所以東方跟西方的美學(xué)也非常不一樣。


所以我想談到這里,大家一定知道為什么我們看到希臘的雕像這么美,這么赤裸,這么大膽的展現(xiàn)他身體年輕的美?我們會(huì)問一句,希臘沒有老人嗎?為什么雕像里從來沒有看到老人?這一點(diǎn)我們看到,因?yàn)橄ED相信生命有一個(gè)最值得歌頌的時(shí)刻就是青春,所以他們就努力的去把青春表現(xiàn)在雕刻里??墒窍喾吹模覀兛吹接幸欢螘r(shí)間在我們身邊,很多東方的雕刻都是老人,很少有年輕人,所以這一點(diǎn)看到了東方跟西方美學(xué)的不同,那么我們也特別希望在談到西洋美術(shù)的起源的時(shí)候,大家對(duì)希臘的美學(xué)做更多一點(diǎn)的關(guān)注。



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