這幾年，傳播學詞匯“具身傳播”頗為時髦。這個看上去有點深奧的術語，源自法國哲學家梅洛·龐蒂的“具身性”概念。在存在主義者龐蒂眼里，身體不再是普通的肉身，而是在世界上存在的媒介物。在“媒介即訊息”的時代，一個人的身體向世界展演什么，就是在向公眾傳播什么。從這個意義上說，具身傳播無非是用身體為自己畫像，書寫個人的歷史。一個合格的具身傳播者，必然是自身的形象大使，用無聲的行為展示自己的內在品質。
在中國，具身傳播的形象大使，有成功者也有失敗者。前者莫過于孔子，用具身的方式周游列國，傳播自己的主張，成為千古推崇的大思想家；后者也姓“孔”，系魯迅虛構的“孔乙己”，一句“竊書不能算偷”，把那個時代一批功不成名不就、窮困潦倒的讀書人，以“具身”的方式，活靈活現(xiàn)地在中國現(xiàn)代文學史上留下一套“安居房”，供人“瞻仰”。孔子和孔乙己，以具身為“媒介”，把各自的形象定格在歷史上。
互聯(lián)網時代，每個人都是自己的形象大使，無時無刻不在以身體為媒介為自己畫像。同為“畫家”，網紅比起普通的網民來說，這個群體具身的媒介效應難免轟動許多。
據《海峽都市報》報道，近日，一名有60萬粉絲的小網紅在某商場偷睡衣，被發(fā)現(xiàn)后謊稱上廁所，將偷來的睡衣和大包化妝品扔進了垃圾桶，原來，化妝品是她在另一家店鋪盜竊來的。目前，該女子已被行政拘留。
一個在平臺上光彩照人的網紅，憑借精心包裝的具身傳播效應，贏得數(shù)十萬的擁躉。網紅打造的屏幕具身形象，稱得上是最值錢的資產，本應精心呵護，讓這樣的具身形象繼續(xù)升值。這個網紅順手牽羊幾件平價睡衣和一包化妝品，與其說讓她的屏幕具身“破了相”，不如說暴露了自己的品德，更讓網友跌破眼鏡：“知人知面不知心?！薄熬C合素質本來就不高?！薄叭绻f是沒錢才偷，那網紅經濟價值呢，高估了？”“應該提倡培養(yǎng)高素質網紅?！?/p>
我們有理由相信，這是個非常孤立的事件，但并不等于說這個事件沒有反思的必要。當前，平臺經濟方興未艾。在平臺經濟發(fā)展的上升期，網紅是平臺經濟的中流砥柱。從某種意義上說，這個群體的形象如何，在很大程度上關系到平臺經濟的未來。
一個網紅應該清楚自己的人氣來自粉絲，如果不能贏得粉絲的長期信任，人氣也將蕩然無存。在這則新聞下面的跟帖評論中，不少人在追問這個網紅的名字和所在的平臺。一旦這些并非隱私的信息被公開，相信不但這個網紅將因“順手牽衣”而自毀形象，還將“城門失火，殃及平臺”，當然，也有損于所有從事這份工作的同行形象。
“順手牽衣”，一個看似不起眼的小動作，從中暴露出的問題是某些網紅的具體缺陷。身體的缺陷，有生理方面的，也有心理方面的。當代社會，后一種缺陷更為普遍。
中國傳統(tǒng)的教育，強調正心、修身、養(yǎng)性。身體是聯(lián)結心性的橋梁，可見矯正心態(tài)的重要性。《大學》中，列舉了身體不端所導致的種種心術不正，其中就有“有所好樂，則不得其正”。對于年輕的網紅來說，在快速成名的同時要學會調節(jié)自己的“好樂”，不良的嗜好終將毀掉自己的外在形象。新聞中說，涉事網紅因平時花錢“大手大腳”而拮據，連逛個商場也要“順手牽衣”。
發(fā)展平臺經濟，反思“順手牽衣”事件，追問網紅應當如何以具身的方式，為平臺當好形象大使。
網紅應當好代言商品的形象大使，莫讓個人的不良“好樂”玷污了商品的牌子。企業(yè)的產品促銷，選擇某個平臺，平臺將一種產品的銷售委托給某個網紅主播，無不建立在信任的基礎之上。網紅的形象和自己促銷商品的品牌捆綁在一起。一旦“形象大使”的“好樂”有問題，促銷商品的品牌價值可能因此而縮水。
網紅應當好平臺經濟的形象大使，莫讓個人的不良“好樂”損害了平臺的利益。平臺經濟的發(fā)展狀態(tài)，取決于大大小小的平臺的經營狀況，而平臺的可持續(xù)發(fā)展又依賴于一個個網紅的貢獻。網絡主播從業(yè)者所打造的具身形象，這個形象的“紅”與“黑”，早已不是個人的標簽，而是平臺的標識。任何網紅形象的破產，平臺都將成為“連坐”的對象。
網紅應當好公共道德的形象大使，莫讓個人的不良“好樂”帶壞了年輕的粉絲。平臺經濟中的粉絲，不再是單一維度的消費者，同時也是網紅的崇拜者。粉絲以網紅為偶像，網紅無形中扮演著“公共教師”的角色。這需要網紅“身正為范”，用良好的品行引導粉絲向善。
呵護年輕的平臺經濟，需要年輕的網紅懂得正心、修身、養(yǎng)性的重要性，通過提高網紅群體的整體素質，促進平臺經濟的健康發(fā)展。
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