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聽友190381364
我觀想下丹田有??在燒水行不行？可不可以坎離相交？
女兵歸山?回復(fù)?@聽友190381364：
日月自然光顯，而四時(shí)有序，萬物生長。如天之光，探照燈一樣對(duì)鼻，鼻對(duì)臍，觀照丹田，用意莫過，溫暖舒適恰好
水火，坎離這些是隱喻，人體陰陽兩部分組成，一個(gè)身一個(gè)心。心為萬法之宗，無論佛道入手之法，都是要把心猿意馬拴住，讓真意顯現(xiàn)。無論持佛號(hào)，內(nèi)觀，都是為了制心一處，喚醒沉睡的真心。道門從身心入手，心神合一才能心腎相交，中醫(yī)上叫水火既濟(jì)。精氣神原本一體，由身心同時(shí)入手，不僅修煉好了身體，精氣足才能養(yǎng)得神足(所謂煉精化氣煉氣化神)，真心就更能顯現(xiàn)。所以性命皆修，一切成就的方法本無矛盾，疏通同歸
下丹田
女兵歸山
自飲長生酒，逍遙誰得知。 注曰：養(yǎng)氣到此，骨節(jié)已開，神水不住，上下周流，往來不息，時(shí)時(shí)吞咽，謂之長生酒。訣曰：流珠灌養(yǎng)靈根性，修行之人知不知。
白云朝頂上，甘露灑須彌。 注曰：到此地位，藥即得矣。二氣結(jié)刀圭，關(guān)竅開通，火降水升，一氣周流，從太極中，動(dòng)天根，過玄谷關(guān)，升二十四椎骨節(jié)，至天谷關(guān)，月窟陰生，香甜美味，降下重樓，無休無息，名曰“甘露灑須彌”。訣曰：甘露滿口，以目送之，以意迎之，送下丹釜，凝結(jié)元?dú)庖责B(yǎng)之。
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《呂祖百字碑》，唐朝呂洞賓撰，又稱《百字碑》.為五言20句詩歌，只有100個(gè)字。內(nèi)容簡(jiǎn)明深刻，講述了內(nèi)丹修煉的整個(gè)過程、內(nèi)景、效驗(yàn)等。
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《呂祖百字碑》，唐朝呂洞賓撰，又稱《百字碑》，為五言20句詩歌，只有100個(gè)字。內(nèi)容簡(jiǎn)明深刻，講述了內(nèi)丹修煉的整個(gè)過程、內(nèi)景、效驗(yàn)等。歷來有不少名家對(duì)百字碑進(jìn)行...
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簡(jiǎn)介：傳播圣人經(jīng)典，承我崖山精神血脈，強(qiáng)我中華靈魂，壯我同胞筋骨。以德入道，以武證道。(因錄制無法通過及上傳，多個(gè)傳世經(jīng)典被無故反復(fù)下架，從此不再錄制節(jié)目，感謝關(guān)注)
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用戶評(píng)論
聽友190381364
我觀想下丹田有??在燒水行不行？可不可以坎離相交？
女兵歸山?回復(fù)?@聽友190381364：
日月自然光顯，而四時(shí)有序，萬物生長。如天之光，探照燈一樣對(duì)鼻，鼻對(duì)臍，觀照丹田，用意莫過，溫暖舒適恰好
女兵歸山?回復(fù)?@聽友190381364：
水火，坎離這些是隱喻，人體陰陽兩部分組成，一個(gè)身一個(gè)心。心為萬法之宗，無論佛道入手之法，都是要把心猿意馬拴住，讓真意顯現(xiàn)。無論持佛號(hào)，內(nèi)觀，都是為了制心一處，喚醒沉睡的真心。道門從身心入手，心神合一才能心腎相交，中醫(yī)上叫水火既濟(jì)。精氣神原本一體，由身心同時(shí)入手，不僅修煉好了身體，精氣足才能養(yǎng)得神足(所謂煉精化氣煉氣化神)，真心就更能顯現(xiàn)。所以性命皆修，一切成就的方法本無矛盾，疏通同歸
女兵歸山?回復(fù)?@聽友190381364：
下丹田
女兵歸山
自飲長生酒，逍遙誰得知。 注曰：養(yǎng)氣到此，骨節(jié)已開，神水不住，上下周流，往來不息，時(shí)時(shí)吞咽，謂之長生酒。訣曰：流珠灌養(yǎng)靈根性，修行之人知不知。
女兵歸山
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