“泥人張”傳人,知名雕塑家、教育家張錩辭世

2023-01-10 10:09:0009:46 190
聲音簡介

2023年1月9日,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授,知名雕塑家,中國當(dāng)代彩塑的領(lǐng)軍人物,杰出的彩塑藝術(shù)家和教育家,“泥人張”第四代傳人張錩先生因病醫(yī)治無效在北京逝世,享年81歲。作為教育工作者,張錩桃李滿天下,培養(yǎng)了大批藝術(shù)人才,為我國的彩塑事業(yè)復(fù)興與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

張錩

張錩,1942年出生于天津市,父親為“泥人張”第三代傳人張景祜先生。1954年張景祜調(diào)入北京,先后在中央美術(shù)學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院、北京工藝美術(shù)研究所從事教學(xué)和創(chuàng)作。張錩也隨著父親工作調(diào)動來到北京,1961年在北京市十四中學(xué)畢業(yè)后,就讀于中央工藝美術(shù)學(xué)院泥塑班,之后在北京工藝美術(shù)研究所從事創(chuàng)作和研究工作;1979年考入中央工藝美術(shù)學(xué)院攻讀雕塑專業(yè)研究生,后留校從事教學(xué)、創(chuàng)作和研究工作;1993-1999年擔(dān)任中央工藝美術(shù)學(xué)院裝飾藝術(shù)系主任、教授;1999年后任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系教授。2003年自清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系退休,在這所中國設(shè)計(jì)的最高學(xué)府工作學(xué)習(xí)了30余年,并且逐步形成了具有代表性的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格。

張錩歷任中國工藝美術(shù)學(xué)會雕塑專業(yè)委員會副會長,中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第七、八屆全委會委員,中國民間文藝家協(xié)會第六、七屆副主席,第八、九屆顧問,中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程工作委員會委員,中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程專家委員會委員,北京工藝美術(shù)學(xué)會常務(wù)理事等職務(wù)。曾榮獲中國文聯(lián)“中國民間文化杰出傳承人”、文化部“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作先進(jìn)個(gè)人”、中國兒童少年基金會與中華慈善總會“中國兒童慈善大使”、國家知識產(chǎn)權(quán)局“中國知識產(chǎn)權(quán)文化大使”等眾多榮譽(yù)。他創(chuàng)立了中國民間文藝家協(xié)會彩塑專業(yè)委員會和中國非遺藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院,多次組織全國性彩塑活動和學(xué)術(shù)交流,為我國的彩塑事業(yè)復(fù)興與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

《紅色娘子軍》 1966年

《重見光明》 1977年

《火燒望海樓》及局部 1974年

高中畢業(yè)后,張錩進(jìn)入中央工藝美術(shù)學(xué)院泥塑班,這個(gè)泥塑班也是在周總理的關(guān)懷下為傳承“泥人張”彩塑技藝所開設(shè),張景祜先生當(dāng)時(shí)作為主要任課教師承擔(dān)了大量的教學(xué)工作。就學(xué)期間,張錩將“泥人張”的傳統(tǒng)技法進(jìn)行了系統(tǒng)地研學(xué):從臨摹原作、了解規(guī)律到熟練運(yùn)用、構(gòu)思創(chuàng)作,在中央工藝美術(shù)學(xué)院泥塑班的學(xué)習(xí)經(jīng)歷為他后來的藝術(shù)生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在此期間,他還學(xué)習(xí)了速寫、素描、雕塑史和美術(shù)史,并深入研究了中外雕塑藝術(shù)和民間藝術(shù)。

完成了中央工藝美術(shù)學(xué)院泥塑班學(xué)習(xí)后,張錩先生在北京市工藝美術(shù)研究所從事了多年的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐。這一時(shí)期的彩塑作品多為自然主義的寫實(shí)手法,用刀筆控訴舊社會的黑暗,表達(dá)建設(shè)新中國的熱情,創(chuàng)作了大量的現(xiàn)實(shí)主義題材作品。他參與了大量樣板戲泥塑以及其他許多革命題材和歷史題材的作品創(chuàng)作,20世紀(jì)六、七十年代,他參與或獨(dú)立創(chuàng)作了《白毛女》、《紅色娘子軍》、《奇襲白虎團(tuán)》、《火燒望海樓》,赴海南、廣西、貴州等地的少數(shù)民族地區(qū)深入生活,創(chuàng)作《繪新圖》等16組彩塑作品,以及大型彩塑組雕《文姬歸漢》、《中國少數(shù)民族系列》等。

《白蛇傳》 1987年

《心聲》 1987年

《西湖主》 2003年

《阿?!贰?992年“中國友好觀光年吉祥物” 1992年

1979年張錩先生考入中央工藝美術(shù)學(xué)院特種工藝美術(shù)系雕塑研究生班,其間得到導(dǎo)師鄭可教授、何燕明教授諸多教誨,使他在藝術(shù)理念與創(chuàng)作技能方面有了更明晰的認(rèn)知,達(dá)到更高的境界。1981年中央工藝美術(shù)學(xué)院雕塑研究生班畢業(yè)后,留校任教,曾任雕塑教研室主任。1980年代初,任中央工藝美術(shù)學(xué)院行政處副處長;1985-1987年,任中央工藝美術(shù)學(xué)院裝飾藝術(shù)系黨支部書記;1993-1999年擔(dān)任中央工藝美術(shù)學(xué)院裝飾藝術(shù)系主任、教授;1999年后任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系教授;1999年任中國工藝美術(shù)學(xué)會雕塑專業(yè)委員會副主任。20世紀(jì)80年代到90年代,張錩先生將裝飾藝術(shù)的理論融入了泥塑的創(chuàng)作之中,在“泥人張”傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上,融入了“寫生變化”的現(xiàn)代裝飾藝術(shù)創(chuàng)作的方法。通過提煉、夸張、想象、組合、添加等手段,從自然與生活中尋找生動鮮活的素材,將自然形態(tài)變化提升到藝術(shù)形態(tài),凝練出完滿而富于變化的藝術(shù)形式。他的作品更多地融入了形式美的感受,造型上更加主觀自由,逐漸脫離了自然主義的表現(xiàn)手法;同時(shí)追求強(qiáng)烈的裝飾性和現(xiàn)代感,顛覆了傳統(tǒng)的造型觀念,進(jìn)行了非常大膽地嘗試。在這期間,他陸續(xù)創(chuàng)作了《暮歸》、大型彩塑組雕《孟姜女》、《斷橋》、《生死牌》、《青山綠水畔》等9組作品,《十二生肖系列》、《西游記故事系列》、《絲綢之路》、《阿?!?,《生肖彩兔》入選1999年兔年生肖郵票原型設(shè)計(jì)等作品,令人耳目一新。通過這些藝術(shù)的實(shí)踐,張錩先生逐漸確立了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格,那就是結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的當(dāng)代“泥人張”風(fēng)格。

《未羊安吉》 2004年

《寅虎吉慶》 2004年

《辰龍集瑞》 2004年

《亥豬豐瑞》 2004年

2001年,張錩任中國民間文藝家協(xié)會副主席、中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會全委會委員,2003年張錩先生退休,離開教學(xué)一線,但并未停止他的學(xué)術(shù)活動和藝術(shù)創(chuàng)作。2005年中國民間文藝家協(xié)會彩塑專業(yè)委員會成立,張錩先生擔(dān)任首任專業(yè)委員會主任,他將全國的彩塑藝術(shù)人才組織起來,通過彩塑專業(yè)委員會這個(gè)新的平臺,組織展覽和學(xué)術(shù)交流,推進(jìn)中國彩塑事業(yè)的發(fā)展和提升。2017年張錩先生又推動成立了中國民間文藝家協(xié)會中國非遺藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院,繼續(xù)為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展助力。

《荷花三娘子》 2003年

《宦娘》 2003年

《絲綢之路》 2015年

進(jìn)入新世紀(jì)伊始,張錩先生又進(jìn)行了一系列新的嘗試,攜數(shù)十年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與豐富的生活經(jīng)歷,重新切入到傳統(tǒng)題材創(chuàng)作當(dāng)中,更進(jìn)一步深入研究藝術(shù)手法的轉(zhuǎn)換與融合。在這期間,他陸續(xù)創(chuàng)作了“聊齋故事系列”彩塑作品14組,分別包括《晚霞》、《小謝》、《畫皮》、《羅剎海市》、《聶小倩》、《荷花三娘子》、《庚娘》、《宦娘》、《促織》、《王成》、《陸判》、《竇女》、《西湖主》等。這一題材上的回歸充分融合了傳統(tǒng)家傳彩塑技藝,以及學(xué)院化教學(xué)與創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn),是張錩先生對于“泥人張”當(dāng)代性理解的集大成之作。這一時(shí)期,張錩先生的作品呈現(xiàn)出與過去不盡相同的特征,逐漸由審美的追求走向文化的追求,由純粹語言的形式探討轉(zhuǎn)化為深層觀念的探討,展現(xiàn)出藝術(shù)家對于本土文化做出的價(jià)值判斷,并從傳統(tǒng)中吸取養(yǎng)分,尋求精神,在本土化創(chuàng)作中建立自身的文化模式,這也是對本民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化自信的一種理念體現(xiàn)。

《園丁》 北京游樂園 1987年

《鋼人鐵馬》 馬鞍山市 1991年

在進(jìn)行彩塑創(chuàng)作的同時(shí),張錩整理撰寫了多部彩塑藝術(shù)專著,其中由陜西師范大學(xué)出版社出版,張錩先生擔(dān)任執(zhí)行主編的《中國民間泥彩塑集成》,是迄今為止中國民間泥彩塑最為全面和詳盡的學(xué)術(shù)著作,榮獲第六屆中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)圖書提名獎(jiǎng)?!吨袊嗳藦埐仕芩囆g(shù)》榮獲中國文聯(lián)授予的“第十一屆中國民間文藝山花獎(jiǎng)”。此外,還出版了《雕形塑意匯心語—“泥人張”第四代張錩》、《民間彩塑》、《中國“泥人張”彩塑藝術(shù)》、《中央工藝美術(shù)學(xué)院裝飾雕塑設(shè)計(jì)》等著作,在藝術(shù)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究兩方面都取得了杰出的成就。2001年,張錩所承擔(dān)的《中國彩塑藝術(shù)》課程是清華大學(xué)首批精品共建課程。從教期間,培養(yǎng)了包括本科生、研究生、留學(xué)生在內(nèi)的大批藝術(shù)人才。

2021年泥塑入選文化和旅游部第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄。

用戶評論

表情0/300
喵,沒有找到相關(guān)結(jié)果~
暫時(shí)沒有評論,下載喜馬拉雅與主播互動
猜你喜歡
惠山泥人

日更5集,不定期爆更!訂閱可以收到更新提醒哦~【內(nèi)容簡介】惠山泥人,是江蘇無錫三大著名特產(chǎn)之一,也是中國民間泥塑藝術(shù)的杰出代表,被譽(yù)為“最具東方色調(diào)...

by:江蘇人民出版社電子書

巫門傳人

簡介:【內(nèi)容簡介】錢是個(gè)要命的東西,較起真兒來,多好的朋友都能翻臉,可砸在頭上,就沒啥解不開的仇疙瘩。而我呢,也是因?yàn)殄X的勾當(dāng),走了下坡路。半年前,我跟朋友...

by:天藝佳音

百詭傳人

《百詭傳人》由古明月夜所著,由影影為您播講。為解七十二謎團(tuán),楊天明攜秘籍下潛山,闖蕩都市,邂逅美女,逍遙人間,來日龍魂歸體,他不是一個(gè)人!《百詭傳人》是一部集靈...

by:影影講故事

鬼醫(yī)傳人

她,鬼醫(yī)傳人,爆炸身亡,竟然重生到了一個(gè)高三的傻姑娘身上。說她傻?呸,煉丹醫(yī)術(shù)信手拈來嚇得你們屁都不敢放一個(gè)!笑她爹不疼娘不愛?呵,隨手就能將渣妹后媽給扎個(gè)透心...

by:彼_岸__

五術(shù)傳人

天下數(shù)術(shù),不出五門。這五門是:山,醫(yī),命,卜,相。再往下,分別是:法術(shù),符咒,子平八字,紫微斗數(shù),奇門遁甲,理氣風(fēng)水,面相,骨氣……而我們魏氏一門,為五術(shù)...

by:勇哥故事會

孤派傳人

因?yàn)榍T的風(fēng)水秘術(shù)不外傳,慢慢演化成了一個(gè)落魄的門派,但韓氏一族的孩子,雖成長在寒門,過著非常低調(diào)的日子,但自小就天賦異稟,自帶絕門技能,多年后,一本傳說中的習(xí)...

by:逆飛魚

孤派傳人

作為落魄門派傳人的兒子,自幼便苦苦修煉,跟著父親行走江湖,算卦驅(qū)魔,親歷了為一本傳說中可以羽化登仙的奇書秘籍,多方門派明爭暗斗,師徒反目,兄弟離心,父子離散,終...

by:_木魚客_

龍的傳人

根據(jù)中國歷史悠久的特別,古代與近代現(xiàn)代的比重,各占二分之一。就其內(nèi)容來說,上古部分上溯五十萬年前的北京人,以及傳說中的黃帝,大禹的治水。以歷史人物而論,有漢族的...

by:周胖胖胖

茅山傳人

每晚五點(diǎn)更新三章(喜歡的話,還請訂閱關(guān)注)在一個(gè)大晴天的早上,我全家都讓雷給劈死了,事情詭異的讓人可怕,早已經(jīng)死去的二叔找到我說出了真相……

by:胖胖虎有聲

茅山傳人

他,身為茅山一脈的絕世孤星,既是天之驕子,亦是宿命的孤兒。初時(shí),他對世間鬼魅之事嗤之以鼻,直至那一紙來自上級的秘密使命,將他推向了鄉(xiāng)土深處。一本塵封的茅山古書,...

by:秋風(fēng)故事會