正道與詭道
計(jì)利以聽,乃為之勢,以佐其外。勢者,因利而制權(quán)也。兵者,詭道也。
曹操注:“常法之外也。”杜牧注:“計(jì)算利害,是軍事根本。利害已見聽用,然后于常法之外,更
求兵勢,以助佐其事也。”前面說了孫子的“計(jì)”,不是陰謀詭計(jì)、奇謀巧計(jì),而是計(jì)算比較的計(jì)。不過孫子也不是不講陰謀詭計(jì)?!氨?,詭道也”,他下面就要開始講詭計(jì)了。
廟算的SWOT分析是根本,是基本面,“計(jì)利以聽”,就是算下來有勝算了,可以戰(zhàn)了。“乃為之勢,以佐其外”,在基本面之外,常法之外,造勢以相佐。勢是什么呢?“因利而制權(quán)也。”杜牧注:“夫勢者,不可先見,或因敵之害見我之利,或因敵之利見我之害,然后始可制權(quán)而取勝也?!?br>王皙注:“勢者,乘其變也。”所以“勢”,是形勢的勢,到了戰(zhàn)場上,根據(jù)形勢的變化,如何趨利避
害,如何化不利為有利、相機(jī)行事,如何借勢,如何造勢?!秾O子兵法》十三篇里專門有《形篇》和《勢篇》,詳細(xì)講這個(gè)問題,是孫子思想的精華。
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