虛實：學(xué)我者生像我者死

學(xué)我者生，像我者死
故形兵之極，至于無形;無形，則深間不能窺，智者不能謀。因形而錯勝于眾，眾不能知。人皆知我之所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形，故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無窮。
故形兵之極，至于無形。
“形兵”的“形”，是示形、佯動，佯動也可能隨時變成真動，都不一定，是故意表現(xiàn)出來的假象，是李世民說的“多方以誤之”。想方設(shè)法引對方誤判，引對方失誤，所以“形兵之極”，示形的致，變化無窮，達(dá)到無形的境界，敵人無法判斷，或接受了我們給他設(shè)計的“判斷”。無形，則深間不能窺，智者不能謀。杜牧注解說:“此言用兵之道，至于臻極，不過于無形。無形，則雖有間者深來窺我，不能知我之虛實。強弱不泄于外，雖有智能之士，亦不能謀我也?！奔词褂写蛉胛曳胶苌畹拈g諜，因我虛實不露，深間也不能窺視。因我強弱不泄，縱有智謀之士，也想不出對付我的辦法。因形而錯勝于眾，眾不能知?！靶沃?，是示形誤導(dǎo)敵人;“無形”，是我用兵的境界;“因形”，因，是因地制官的因，因形，就是因形制敵，根據(jù)敵人的軍形，來隨機應(yīng)變，定策取勝。
“錯”，李筌注解說“錯，置也”?！板e勝于眾”，勝利擺在眾人面前，眾人還是不能了解怎么取得勝利。上一節(jié)司馬懿征遼東的戰(zhàn)例，直到最后破斬公孫淵，司馬懿的部下們也沒看懂怎么回事，所以陳圭問他，請他講課。人皆知我之所以勝之形，而莫知吾所。以制勝之形，故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無窮。我怎么用兵，用怎樣的軍形取勝的，大家都看到了。但是我是如何根據(jù)對
方的兵形來因形制勝的，大家就不知道。下一次敵形不是這樣了，我因形制勝的方法又不是這回這個了。所以我使用的方法是不會重復(fù)的，而且因形而變化無窮。所謂“學(xué)我者生，像我者死”。你看見人家是怎么取勝的，學(xué)得一模一樣。照做，最后卻落得慘敗。為什么，因為知其然不知其所以然，他是根據(jù)當(dāng)時的條件情況，才那樣做的。等你做的時候，所有條件情況都變了。而且你所看到的他的舉措，不是孤立的，還有其他前提條件配合，你都沒有，就照貓畫虎，以為別人行，我也行，那就要吃虧了。比如韓信背水一戰(zhàn)，置之死地而后生。把一萬人布陣在水邊，他們沒有退路，他們就會殊死作戰(zhàn)，就能戰(zhàn)勝二十萬人。真是這樣嗎?再多打一會兒，一萬人就被人消滅了。或者對方高喊繳槍不殺，就有人要投降了。韓信還有兩千奇兵，突入趙軍營寨，拔了他旗幟，插上漢軍旗幟。趙軍看老窩沒了，驚亂奔逃，他才能乘勢掩殺。所以這兩千奇兵，才是關(guān)鍵。都學(xué)會了“背水一戰(zhàn)”這個成語，下回布陣，你敢背水布陣嗎?韓信也只布了這一回，下次他又變了。學(xué)我者生，像我者死。大家表面看見的、討論的，都不是關(guān)鍵的。關(guān)鍵的兩條，一是當(dāng)時的前提、條件、情況，二是人家過去十幾年幾十年的功力積累。跟人學(xué)的人，往往第二條不具備，第一條不知道，光學(xué)個熱鬧，當(dāng)然是白搭。還有一點是兵法要反著學(xué)。要多往壞處想，別想得太美。首先不是學(xué)怎么算計別人，而是要學(xué)會不被別人算計。不要老想著我無形，我形之、誤之，然后因他的形而勝之。這樣越學(xué)越美滋滋，上了戰(zhàn)場就玩完。要反過來，每讀一句，都把自己設(shè)想成那“被形之”的人，不要被誤導(dǎo)，不要輕舉妄動，先保得住自己，再去琢磨別人，那才是兵法之道。讀書是為了觀照自己，總是想當(dāng)然把自己帶入勝利一方的角色和情緒，是人天生的習(xí)慣。要注意反過來，把自己假設(shè)成失敗一方的角色，多想想如何避免失敗，才更能學(xué)到東西。