在外國文學(xué)研究領(lǐng)域，女性關(guān)聯(lián)著一系列重要的學(xué)術(shù)話題，女性學(xué)者也已成為重要的研究力量。為展示和解讀文學(xué)研究的女性經(jīng)驗和女性視角，發(fā)掘和傳播治學(xué)中的女性智慧和女性力量，3月10日，鄭州大學(xué)英美文學(xué)研究中心、鄭州大學(xué)外國語與國際關(guān)系學(xué)院舉辦首屆“全國外國文學(xué)研究女性學(xué)者眉湖論壇”。來自國內(nèi)相關(guān)研究領(lǐng)域的多位女性學(xué)者就外國文學(xué)中的女性經(jīng)驗、殖民主義、情感主義等議題進行了交流與研討。
展示豐富文學(xué)世界
以語言文字為工具載體的文學(xué)既是作家豐富心靈世界的投射，也是對人類共同生活的外部世界的重塑。好的閱讀能夠通過“文本細讀”架起讀者與作家之間的橋梁，在讀者的自我解讀中進一步重構(gòu)文學(xué)世界。北京外國語大學(xué)教授金莉認為，在閱讀文學(xué)作品的過程中，讀者應(yīng)整體考察作家、文本及讀者三者間的關(guān)系，將內(nèi)部研究與外部研究相結(jié)合。首先，需要關(guān)注作品情節(jié)，了解作品內(nèi)容；其次，應(yīng)當(dāng)對作品主題進行深入思考，體會作者的創(chuàng)作意圖；最后，通過分析作家的寫作技巧，強化理解。在此過程中，讀者還應(yīng)結(jié)合其他文學(xué)要素進行分析，如人物、視角、背景、象征等。
近年來，在國際學(xué)術(shù)對話中，中國學(xué)者的外國文學(xué)研究貢獻了獨特的中國視角和中國特色。對于如何實現(xiàn)外國文學(xué)研究的中國化問題，華中師范大學(xué)文學(xué)院教授蘇暉認為，要在比較文學(xué)視野中努力尋求外國文學(xué)研究的中國視角，著重探討中外文學(xué)、文化的交互影響以及交流和借鑒過程中的經(jīng)驗與教訓(xùn)。要堅守中國立場，對外國文學(xué)和文化既需要大膽提出質(zhì)疑和反思，也要避免狹隘的民族主義，秉持開放的民族主義立場；在研究中凸顯對話性，將外國文學(xué)與中國文學(xué)、中國學(xué)術(shù)相聯(lián)系。
撐起外國文學(xué)研究隊伍“半邊天”的女性學(xué)者，給該領(lǐng)域帶來了獨特的女性視角和女性智慧。鄭州大學(xué)英美文學(xué)研究中心教授張莉認為，肯定女性文學(xué)和女性批評的傳統(tǒng)并不是為了導(dǎo)向性別的對立，而是倡導(dǎo)在相互尊重和對話交流的前提下，重視文學(xué)譜系中的女性傳統(tǒng)，展示文學(xué)本身的多樣性和豐富性，破除以性別來取代審美的意識藩籬。
女性議題反映西方復(fù)雜社會問題
在外國文學(xué)發(fā)展史上，文學(xué)作品中女性角色的塑造以及女性作家群體的凸顯，受到越來越多研究者的關(guān)注。北京語言大學(xué)外國語學(xué)部教授張生珍注意到，世界范圍內(nèi)有自覺意識的兒童文學(xué)開始于“愛麗絲”系列，而愛麗絲的形象對后世女孩形象的建構(gòu)產(chǎn)生了較為深遠的影響。從《愛麗絲奇遇記》《愛麗絲鏡中世界》中的愛麗絲，到《小婦人》中的馬奇四姐妹、《綠山墻的安妮》中的安妮、《綠野仙蹤》中的多蘿西、《地海傳奇》中的龍女和古墓守護人特娜、《哈利·波特》中的赫敏、《饑餓游戲》中的凱特尼斯、《黑暗中的星光》中的斯塔爾等，兒童文學(xué)中的女孩形象包含兒童、性別、族裔的標(biāo)簽，其演變呈現(xiàn)出社會性和時代性的特點，呈現(xiàn)出百年來女孩的生存狀況，有助于人們不斷認識自我與人類文明的發(fā)展。
“愛麗絲”系列作品展示
外國文學(xué)中女性形象塑造和女性作家群體的自覺建構(gòu)，不是孤立的性別議題，而是源于西方世界各種復(fù)雜社會問題的投射。從19世紀(jì)初開始，薩拉·巴特曼這一出生于南非的女性形象，被歐洲人塑造為“黑色維納斯”的“語義符號”。山東師范大學(xué)外國語學(xué)院院長王卓研究發(fā)現(xiàn)，在歷史發(fā)展進程中，這一形象從19世紀(jì)初的黑人女性象征，逐漸演變成21世紀(jì)的民族象征。在公眾的凝視下，大眾對非洲女性的刻板印象逐漸形成?！昂谏S納斯”刻板形象的生產(chǎn)過程背后，是文化、種族、意識形態(tài)、認知方式的對立和沖突，凝視的權(quán)力關(guān)系表現(xiàn)為書寫權(quán)力和再現(xiàn)倫理等深層次的問題。非洲女詩人群體的創(chuàng)作活動，體現(xiàn)了“黑色維納斯”書寫從凝視中覺醒，并產(chǎn)生了一種對抗凝視。
威廉·霍加斯油畫作品《瑪麗·愛德華茲小姐》
對社會問題的反思，形成了不同藝術(shù)表現(xiàn)方式之間的對話。大連外國語大學(xué)英語學(xué)院教授王卉注意到，英國黑人作家大衛(wèi)·戴比迪的小說《名姝生涯》的題目來自威廉·霍加斯的系列同名畫作。小說中的主要人物、情節(jié)以及霍加斯本人的出現(xiàn)，都指向兩者之間的關(guān)聯(lián)以及小說中語象敘事的特征。作品中呈現(xiàn)的黑人奴仆、猶太醫(yī)生和下層社會的女性形象，皆是呼應(yīng)18世紀(jì)英國的意識形態(tài)，對文化他者的刻板印象進行再現(xiàn)。戴比迪的小說通過語象敘事的方式，與霍加斯以及其他英國畫家的作品產(chǎn)生對話，揭示出他們在作品中塑造黑人形象的方式和用意，以至最終能夠顛覆這些刻板印象。
拓展外國文學(xué)分析路徑
近年來，女性主義、情感主義以及時代文化的觀照等，為外國文學(xué)研究拓展了更多的分析路徑。身心關(guān)系是西方思想史上的重要命題，情感與理性也構(gòu)成了文學(xué)作品中永恒的張力。華東師范大學(xué)中文系教授金雯認為，18世紀(jì)是西方情感理論迅速發(fā)展并對社會文化產(chǎn)生巨大影響的時期，這不僅是一個“理性時代”，也是一個“情感時代”。18世紀(jì)的情感理論與之前和之后的時代都有很大差別，是西方思想史、文學(xué)史的一個重要轉(zhuǎn)折期，勾勒了西方現(xiàn)代性的烏托邦愿景，也預(yù)見了其致命的悖論。
北京外國語大學(xué)教授陳榕則從聽覺性視角對18—19世紀(jì)外國文學(xué)思潮展開分析。起源于18世紀(jì)后期的哥特文學(xué)是這一時期英國文學(xué)中的重要流派。在哥特美學(xué)的討論中，視覺性是頗受矚目的議題。陳榕注意到，哥特小說文類的誕生、興起以及范式演化的過程，也是其聽覺詩學(xué)得以拓展的過程。在賀拉斯·沃波爾、安·拉德克里夫、查爾斯·布魯克頓·布朗和埃德加·愛倫·坡等經(jīng)典哥特小說家所建構(gòu)的聽覺世界中，聽覺性不僅是美學(xué)意義上的，更與身體性、想象力、理性與感性等議題有深刻關(guān)聯(lián)，傳達著啟蒙主義與浪漫主義思潮交匯的激蕩之音。
近代以來，科幻文學(xué)作品中的科學(xué)想象與啟示受到文學(xué)研究者的青睞，作家們掀起的“賽博朋克”新浪潮運動更是產(chǎn)生了現(xiàn)象級文化影響力。對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)英語學(xué)院教授金冰注意到，20世紀(jì)80年代以來，蒸汽朋克作為另一種科學(xué)文學(xué)形態(tài)迅速興起。在她看來，蒸汽朋克對19世紀(jì)技術(shù)革命的歷史架空式奇幻想象，以及對人與技術(shù)關(guān)系的持續(xù)關(guān)注，使其成為“軟科幻”的代表。不同于純粹未來主義的賽博朋克，蒸汽朋克立足于現(xiàn)在，引發(fā)對過去被拋棄的形式進行重新評估和批評，從而將過去轉(zhuǎn)變?yōu)樵u估現(xiàn)在的某種遠景，體現(xiàn)了復(fù)古未來主義。蒸汽朋克所具有的天然的、內(nèi)在的悖論性，構(gòu)成其小說的張力。
“劍橋英文”是集英國文學(xué)批評史、教育史和文化思想史為一體的思潮。這一時期的代表人物——文學(xué)批評家和教育家F. R. 利維斯有著“永不落劍”之譽。清華大學(xué)人文學(xué)院歐美文學(xué)研究中心主任曹莉認為，利維斯與“劍橋英文”和“劍橋批評”、“文化與社會”批評傳統(tǒng)、文化研究以及“英格蘭心智時代”有著緊密聯(lián)系，他的批評原則在培養(yǎng)思想、心智和情感等方面，對劍橋大學(xué)、英國文學(xué)學(xué)科以及現(xiàn)代意義上的英國文學(xué)研究產(chǎn)生了不可忽視的影響。
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