中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)俞曉紅:研究紅樓夢(mèng)需要開放包容的心態(tài)

2023-04-04 11:00:0314:37 212
聲音簡(jiǎn)介

作為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作,《紅樓夢(mèng)》自誕生以來(lái)就沒(méi)有過(guò)時(shí)之說(shuō),甚至在熱點(diǎn)頻出的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,它依然是大眾精神文化生活中的重要談資。不論是影視改編,還是高考語(yǔ)文試題編制,《紅樓夢(mèng)》任何一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng),都能引發(fā)社會(huì)高度關(guān)注。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,作家、學(xué)者解讀、闡釋《紅樓夢(mèng)》的音視頻大量出現(xiàn),擁躉眾多。

2023年4月1日,中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)第九屆會(huì)員代表大會(huì)在北京舉行,選舉中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所所長(zhǎng)、《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》編輯部主編孫偉科為第九屆中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。趙建忠、詹丹連任副會(huì)長(zhǎng),張?jiān)啤⒂釙约t、曹立波、苗懷明新當(dāng)選副會(huì)長(zhǎng)。孫偉科在就職發(fā)言中說(shuō),紅學(xué)是世紀(jì)顯學(xué),但大家必須有面對(duì)明天的憂患意識(shí)和危機(jī)意識(shí),當(dāng)下學(xué)術(shù)發(fā)展的形勢(shì)更復(fù)雜了,青年學(xué)者面臨的競(jìng)爭(zhēng)壓力更大了,讀者的要求更嚴(yán)了,學(xué)術(shù)創(chuàng)新的難度更高了。

在科技狂飆的當(dāng)下,《紅樓夢(mèng)》研究遇到哪些新情況?紅學(xué)家們?cè)谧鲋鯓拥呐Γ拷?,記者面?duì)面專訪來(lái)成都講課的俞曉紅教授。她分享了自己幾十年研究《紅樓夢(mèng)》的體會(huì)、心得,以及研究成果需要向受眾廣泛傳輸?shù)囊娊獾鹊取?/p>

俞曉紅在成都

浸潤(rùn)紅樓50年

“從12歲那年第一次讀《紅樓夢(mèng)》,到現(xiàn)在61歲了,我還在讀,浸潤(rùn)在紅樓世界里將近50年了。《紅樓夢(mèng)》是一本值得用生命去閱讀的書,反過(guò)來(lái)它也能滋潤(rùn)你的生命?!庇釙约t是安徽歙縣人,在熱愛(ài)讀書的父親的影響下,她很早就對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生濃烈興趣。

1982年,她從安徽師范大學(xué)本科畢業(yè),論文主題就是《紅樓夢(mèng)》,次年發(fā)表在《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》。年僅21歲的俞曉紅,由此進(jìn)入紅學(xué)研究界。1993年,她開始在大學(xué)開設(shè)《紅樓夢(mèng)》研究課,至今已出版《紅樓夢(mèng)意象的文化闡釋》《王國(guó)維〈紅樓夢(mèng)評(píng)論〉箋說(shuō)》等多部紅學(xué)專著。

在圈內(nèi)她有“年輕的老人”之稱——對(duì)于老前輩來(lái)說(shuō),她算年輕人。但跟同齡人相比,她入行很早,資格“老”。除了專業(yè)研究,身為紅學(xué)家的俞曉紅教授,還致力于《紅樓夢(mèng)》文化普及,連續(xù)多年到中學(xué)舉辦專題講座,培訓(xùn)中學(xué)語(yǔ)文教師,深受歡迎。

俞曉紅在中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)第九屆會(huì)員代表大會(huì)上

打破學(xué)術(shù)與大眾壁壘

很多70后、80后在中學(xué)課本上學(xué)過(guò)《紅樓夢(mèng)》,但都是片段式的,比如林黛玉進(jìn)賈府、劉姥姥進(jìn)大觀園?,F(xiàn)在則不同了。2017年,整本書閱讀進(jìn)入教育部高中語(yǔ)文新課標(biāo)。2019年開始,教育部統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修下冊(cè)教材中,第七單元設(shè)置為“《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀”。這意味著《紅樓夢(mèng)》整本書“進(jìn)教材”。但是不是同時(shí)“進(jìn)課堂”“進(jìn)課表”,仍是一個(gè)問(wèn)題。

曾任7年中學(xué)語(yǔ)文教師的俞曉紅敏銳地發(fā)現(xiàn),中學(xué)語(yǔ)文教師當(dāng)下面臨一個(gè)教學(xué)難題:《紅樓夢(mèng)》整本書內(nèi)容豐富、角度多元,如何在有限的9個(gè)課時(shí)里,幫助高中生把握好《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀的教學(xué)指導(dǎo)?“中學(xué)教師任務(wù)繁重,他們不大可能有時(shí)間專門深入研究《紅樓夢(mèng)》。在這種情況下,《紅樓夢(mèng)》學(xué)術(shù)研究的豐碩成果,就可以通過(guò)相關(guān)渠道和方法輸送給基礎(chǔ)教育界。作為一位專業(yè)研究者,我很愿意盡我自己的努力,來(lái)做一個(gè)打通的工作,促進(jìn)學(xué)校之間的銜接。讓專業(yè)研究成果,為中學(xué)教師提供學(xué)術(shù)滋養(yǎng),成為鮮活的教育教學(xué)資源。后者的一線實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),也可以給前者深度研究帶來(lái)諸多啟發(fā)?!?/p>

事實(shí)上,關(guān)于《紅樓夢(mèng)》如何進(jìn)行“整本書閱讀”的學(xué)習(xí)任務(wù)書和相關(guān)教輔資料,市場(chǎng)上已經(jīng)出現(xiàn)了十多種。俞曉紅還專門找來(lái)看,并進(jìn)行反思,“為什么這樣的書能火,而一些中學(xué)老師卻不愿意讀紅學(xué)家的書??赡苁且?yàn)榧t學(xué)家的論著過(guò)于學(xué)術(shù)化,中學(xué)教師覺(jué)得與教學(xué)實(shí)際有距離。市場(chǎng)上相關(guān)任務(wù)書卻比較接地氣,可以短平快地幫到大家?!?/p>

《漫卷紅樓》書封

帶著這樣的初心,俞曉紅專門為中學(xué)語(yǔ)文教師寫了一本專著《漫卷紅樓:整本書閱讀視野下的研究》,2022年11月由人民出版社出版。她在書中用清新明快的語(yǔ)言,對(duì)《紅樓夢(mèng)》中一種結(jié)構(gòu)、兩條主線、三重主題、五個(gè)關(guān)鍵情節(jié)、五組重要故事以及“人物形象的三維考察”等等進(jìn)行概括提煉和細(xì)致分析。她將自己幾十年的紅學(xué)學(xué)術(shù)功底融匯其中,啟發(fā)廣大讀者尤其是中學(xué)語(yǔ)文教師更好地進(jìn)行整本書閱讀教學(xué)指導(dǎo),更好地引導(dǎo)青少年對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀從“碎片化”走向“整體化”。業(yè)內(nèi)稱之為“目前有關(guān)《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀研究中寫得最好的一部”。

浸潤(rùn)紅學(xué)研究多年,俞曉紅也逐漸認(rèn)識(shí)到,《紅樓夢(mèng)》的普及推廣和學(xué)術(shù)研究一樣重要,應(yīng)該受到更多的關(guān)注,投入更多的時(shí)間和精力。入選高中語(yǔ)文整本書閱讀書目,為《紅樓夢(mèng)》的普及和推廣提供了一個(gè)很好的機(jī)會(huì)?!艾F(xiàn)在高考語(yǔ)文試題頻頻出現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》,是一個(gè)明確的導(dǎo)向,就是希望大家重視《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀?!庇釙约t說(shuō)。

中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)第九屆會(huì)員代表大會(huì)會(huì)員合影

名著閱讀是一種高質(zhì)量的“愛(ài)的教育”

封面新聞:讀高一的學(xué)生,一般是十五六歲的孩子。給這個(gè)年紀(jì)的讀者講《紅樓夢(mèng)》,會(huì)與成年人講解有所不同嗎?

俞曉紅:我認(rèn)為沒(méi)有什么不同。我們不應(yīng)該低估孩子們的接受能力。曾有學(xué)者表達(dá)過(guò)這樣的顧慮:對(duì)高一的學(xué)生講整本《紅樓夢(mèng)》,“寶黛愛(ài)情”要不要講?我說(shuō),為什么不講啊,如果沒(méi)有寶黛愛(ài)情,就沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》了。我是初二就開始整本書閱讀《紅樓夢(mèng)》的,我沒(méi)有受到什么負(fù)面的影響。而且,我認(rèn)為,當(dāng)學(xué)生真正讀懂了“寶黛愛(ài)情”,反而能明白,真正的愛(ài)情是一種高級(jí)的精神境界,是為對(duì)方著想的真愛(ài)。所以名著閱讀就是一種高質(zhì)量的“愛(ài)的教育”。我這么一說(shuō),這位學(xué)者就很釋然。

封面新聞:你浸潤(rùn)在《紅樓夢(mèng)》里近50年,你覺(jué)得自己的人生吸收了哪些營(yíng)養(yǎng)?或者說(shuō),你閱讀《紅樓夢(mèng)》,最深的感觸有哪些?

俞曉紅:不同的年齡段讀《紅樓夢(mèng)》會(huì)有不同的興趣點(diǎn)。中學(xué)時(shí)代主要是關(guān)注青春生命,也包含愛(ài)情在內(nèi),為林黛玉哭。到了大學(xué),正好受到中文系的專業(yè)教育,開始有自己的一些學(xué)術(shù)思考?!都t樓夢(mèng)》是兩百多年前的作品,但曹雪芹在寫《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,是超前的。所以很多精神,在我們這個(gè)時(shí)代都能夠深深地體會(huì)到。我在面對(duì)生活中的現(xiàn)象或者是遭遇到一些事情的時(shí)候,就會(huì)從中獲得精神支撐,或者受到一些啟示。后來(lái)我從事高校行政工作,當(dāng)過(guò)教學(xué)副院長(zhǎng),會(huì)遇到很多管理方面的事情。這個(gè)時(shí)候,王熙鳳、賈探春的一些管理理念給我一些啟發(fā)。我就會(huì)想,這個(gè)事情如果她們遇到,會(huì)怎么處理?《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō),是文學(xué),但里面有很多的哲學(xué)思考。我記得,資深紅學(xué)家、學(xué)者蔡義江先生有一次在會(huì)議上說(shuō),他每讀一次《葬花吟》,就要哭一次。當(dāng)時(shí)他都70多歲了。我就在想,一個(gè)男性學(xué)者在這么大年齡時(shí),讀到《葬花吟》為什么還會(huì)哭呢?應(yīng)該不只是因?yàn)槌两谠?shī)作帶來(lái)的感傷中,而是《葬花吟》促發(fā)了他的哲學(xué)思考。這是一首贊美青春生命的詩(shī),是生命的贊歌,它有哲學(xué)的層次。

俞曉紅與朋友們合影

AI暫不能替代人研究《紅樓夢(mèng)》

封面新聞:當(dāng)下,互聯(lián)網(wǎng)科技發(fā)展很快。出現(xiàn)像ChatGPT這樣的高級(jí)人工智能,對(duì)文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)論文撰寫等都帶來(lái)不小的沖擊。你覺(jué)得,這對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究會(huì)有怎樣的影響?

俞曉紅:ChatGPT出來(lái)以后,我們同學(xué)群就開始討論了。我也立刻試用,試了好幾天,后來(lái)就沒(méi)有多大興趣了。我問(wèn)ChatGPT:曹雪芹是誰(shuí)?答案很奇怪,不靠譜,有些信息還是錯(cuò)誤的。但英語(yǔ)專業(yè)的教授就覺(jué)得很好,覺(jué)得能幫助大家搜集資料,指導(dǎo)學(xué)生寫論文。我想,這可能跟它的資料庫(kù)有關(guān)。隨著時(shí)間的推移,或許它的資料庫(kù)越來(lái)越豐富,可能答案會(huì)越來(lái)越準(zhǔn)確。但就目前,還是不行的。

封面新聞:像《紅樓夢(mèng)》的研究和閱讀,應(yīng)該也有機(jī)器不能替代的部分吧。

俞曉紅:是的。比如說(shuō),當(dāng)你帶著自己的生命體驗(yàn)去閱讀《紅樓夢(mèng)》,收獲的是屬于個(gè)性的、靈動(dòng)的、鮮活的東西,這是機(jī)器所不能替代的。紅學(xué)家呂啟祥老師跟我說(shuō),曉紅啊,60歲到70歲是你人生最好的年齡。退休后你有大量可支配的時(shí)間,你的學(xué)術(shù)積累比較深厚,人生經(jīng)驗(yàn)也很豐富。研究《紅樓夢(mèng)》恰好需要這些,所以你會(huì)寫出很多好東西。所以,我對(duì)未來(lái)十年的學(xué)術(shù)生命,會(huì)有一個(gè)期待和規(guī)劃。我不知道AI能不能完全取代我這些生命經(jīng)驗(yàn),至少目前還不能。

封面新聞:我們聽到一個(gè)關(guān)于學(xué)術(shù)研究的刻板印象:過(guò)了多少多少歲,一定會(huì)走下坡路。你對(duì)自己下一步的學(xué)術(shù)規(guī)劃,很令人振奮。

俞曉紅:可能理科研究普遍跟年齡關(guān)系比較大。我聽到數(shù)學(xué)系的老師說(shuō),數(shù)學(xué)研究到45歲之后就很難有巔峰的創(chuàng)造力了,創(chuàng)新的新銳度不夠了。但是人文學(xué)科不一樣,它恰好需要的就是人生的經(jīng)歷和體驗(yàn)。沒(méi)有足夠豐富的體驗(yàn),往往體悟不出深刻的東西。

封面新聞:您如何一直保持這種對(duì)學(xué)術(shù)的熱情?

俞曉紅:讀書是我的生命的一個(gè)組成部分,做學(xué)問(wèn)也成了我的生活方式。如果不讓我做這些事情,我會(huì)覺(jué)得很茫然:那我干什么?除非是到了某一天,我眼睛看不見了,思考不動(dòng)了,那我就不研究不寫了吧。我20歲發(fā)表論文,當(dāng)時(shí)就有陌生讀者給我寫信夸獎(jiǎng)我寫得好,我很受鼓勵(lì)。

封面新聞:《紅樓夢(mèng)》的精神營(yíng)養(yǎng)在你的生活當(dāng)中起到一定的指導(dǎo)和幫助作用,反過(guò)來(lái)你的生活經(jīng)驗(yàn),又促進(jìn)你對(duì)《紅樓夢(mèng)》有更加深度的解讀。這是一個(gè)雙向互動(dòng)。研究《紅樓夢(mèng)》,不只是你的職業(yè),還參與了你自己的生命。

俞曉紅:你說(shuō)得對(duì)。隨著年歲增長(zhǎng),我的學(xué)術(shù)興趣也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)移?,F(xiàn)在我61歲了,后面我要做什么?我要給這個(gè)天地間留下什么?我希望是一個(gè)能經(jīng)得起時(shí)間流逝的著述作品。這個(gè)時(shí)候,我就會(huì)想,曹雪芹究竟是什么時(shí)候開始寫《紅樓夢(mèng)》?一定不會(huì)是十幾歲,而是當(dāng)他自己的人生經(jīng)驗(yàn)積累到一定程度,當(dāng)他反思自己過(guò)去,他才會(huì)寫。他才能把13歲的賈寶玉寫得那么好。如果是13歲的曹雪芹來(lái)寫同歲的賈寶玉,可能就會(huì)很膚淺,不會(huì)感動(dòng)70多歲的蔡義江先生。

考據(jù)不能脫離文本

過(guò)度對(duì)應(yīng)降低文學(xué)品格

封面新聞:網(wǎng)絡(luò)上,不少作家、學(xué)者講解《紅樓夢(mèng)》的視頻課程很受大眾歡迎。您怎么看這種現(xiàn)象?

俞曉紅:目前學(xué)術(shù)界對(duì)這種現(xiàn)象,存在著大概三種態(tài)度:一種是認(rèn)為它不夠?qū)W術(shù)性,有太多個(gè)人的解釋,不準(zhǔn)確。第二種,漠不關(guān)心。第三種是以開放的心態(tài),去具體了解一下人家講得如何。我算是第三種態(tài)度。解讀《紅樓夢(mèng)》不是哪一個(gè)人的專利,人人都可以講。而且我覺(jué)得,大家分工不同,有各自的領(lǐng)域和目標(biāo)受眾群。通過(guò)大眾傳媒平臺(tái)講《紅樓夢(mèng)》,盡管有些地方學(xué)術(shù)性欠強(qiáng),但畢竟是在推廣、傳播。沒(méi)必要去追究學(xué)術(shù)性高低,只要大部分準(zhǔn)確就行了,小的一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)不要去糾結(jié)。所以,我覺(jué)得應(yīng)該尊重、包容,甚至鼓勵(lì)。

封面新聞:《紅樓夢(mèng)》研究中存在一種“索隱”現(xiàn)象。有的人要在字里行間找背后的微言大義,認(rèn)為小說(shuō)里的某某角色是影射現(xiàn)實(shí)中某某人物。對(duì)于這種解讀,大眾讀者該怎么對(duì)待?

俞曉紅:學(xué)文學(xué)的要守住一點(diǎn):考據(jù)不能脫離文本。小說(shuō)作為文學(xué),它雖然有一定的生活原型,但它更是對(duì)生活原型的提煉和加工。如果過(guò)度一一對(duì)應(yīng),相當(dāng)于把文學(xué)的品格降低了。當(dāng)然,曹雪芹的確是用了一些隱喻的方式,表達(dá)了曹家敗落的一些故事。但是我們今天在索隱的時(shí)候,要把握好一個(gè)度。除非有歷史資料印證才行,否則硬去套,就容易把一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題變成一個(gè)想入非非的猜謎游戲。這在文學(xué)研究中是不可取的。其實(shí),這種思維方式有它的歷史根源。比如《左傳》《史記》,因?yàn)槭鞘芳覍懙?,有時(shí)候?qū)懙弁醪槐阒闭f(shuō),就要用曲筆,用春秋筆法,于是后世解讀就會(huì)出現(xiàn)從微言里尋找大義的思維方式。

審美需要距離

沉浸閱讀但不能沉溺

封面新聞:喜歡《紅樓夢(mèng)》的人很多,但有時(shí)候會(huì)在網(wǎng)上看到一個(gè)消息,某個(gè)人說(shuō)他發(fā)現(xiàn)“《紅樓夢(mèng)》的作者不是曹雪芹”,諸如此類的聲音,您怎么看?

俞曉紅:的確,經(jīng)常有人把這些東西發(fā)給我。我說(shuō)這都不需要看,就知道怎么回事。這個(gè)有點(diǎn)像“民科”,野路子。在一個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代、自媒體的時(shí)代,一些人搞故弄玄虛的東西博眼球,在網(wǎng)上說(shuō)自己發(fā)現(xiàn)了驚天大秘密。學(xué)術(shù)研究不是封閉的,要鼓勵(lì)創(chuàng)新,但是創(chuàng)新必須講證據(jù),用事實(shí)說(shuō)話。比如王國(guó)維先生講二重證據(jù)法,饒宗頤先生提出三重證據(jù)法,陳寅恪先生說(shuō)孤證不立,都是強(qiáng)調(diào)證據(jù)的重要性。

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