孔桑
從實(shí)際出發(fā)，用唯物論辯證法的觀點(diǎn)去做工作，還是從主觀出發(fā)，用主觀主義形而上學(xué)的觀點(diǎn)去做工作，在同樣的客觀條件下，在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)上，得到的是兩種不同的結(jié)果。一種快得多、好得多，一種慢得多、差得多。
造紙工業(yè)方面的所謂“草”“木”之爭，水產(chǎn)事業(yè)方面的所謂“養(yǎng)”“捕”之爭，用生動(dòng)有力的事實(shí)證明了這個(gè)真理。當(dāng)人們用主觀主義形而上學(xué)的思想方法去觀察和處理問題的時(shí)候，第二個(gè)五年計(jì)劃的紙的產(chǎn)量指標(biāo)總突不破一百六十萬噸的圈子，水產(chǎn)產(chǎn)量指標(biāo)總突不破四百五十萬噸的圈子。后來，他們應(yīng)用唯物論辯證法對客觀情況進(jìn)行了分析，制定了正確的工作方針，結(jié)果，一九六二年紙的產(chǎn)量指標(biāo)提高到了五百萬噸，將大大超過英國；今年的水產(chǎn)產(chǎn)量指標(biāo)就突破了五百萬噸，第二個(gè)五年計(jì)劃的指標(biāo)提高到了兩千萬噸以上，我國的水產(chǎn)產(chǎn)量將一躍而居世界的首位。
這兩個(gè)部門的例子，以及農(nóng)業(yè)、冶金工業(yè)、化學(xué)工業(yè)、石油工業(yè)等等方面無數(shù)類似的例子，都說明了；我們必須把在思想戰(zhàn)線上業(yè)一展開的破主觀主義、立辯證唯物主義的斗爭進(jìn)行到底、這個(gè)斗爭的勝利，將幫助我們以世人所想象不到的速度建成社會(huì)主義。
唯物辯證法不同于教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。教條主義者迷信書本、迷信外國、迷信古人；經(jīng)驗(yàn)主義者迷信自己的過時(shí)的狹隘的經(jīng)驗(yàn)。辯證唯物主義則尊重客觀實(shí)際，要求制定工作計(jì)劃、方針、方法，一切從實(shí)際出發(fā)；在中國進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，就一定要考慮中國的特點(diǎn)。毫無疑問，我們永遠(yuǎn)都忠實(shí)于馬克思列寧主義的基本原則，尊重普遍真理。但是，我們一定要把原則性同靈活性結(jié)合起來，把普遍真理同具體實(shí)踐結(jié)合起來。我們永遠(yuǎn)都尊重前人的、外國的、以及自己過去的經(jīng)驗(yàn)。但是，我們決不讓這些經(jīng)驗(yàn)束縛了自己。在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，只有從實(shí)際出發(fā)制定的、符合客觀規(guī)律的計(jì)劃、方針、方法，才能最大限度地利用客觀有利條件，來為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，才能最充分地發(fā)掘一切潛在力量，、調(diào)動(dòng)一切積極因素，來加快社會(huì)主義建設(shè)速度。
造紙工業(yè)和水產(chǎn)業(yè)部門有一些同志，起初被教條主義蒙住了眼睛。他們覺得，既然世界各國的造紙都是以木漿作原料，漁業(yè)都是以遠(yuǎn)洋捕撈為主，那么，我們就也必須這樣做，再?zèng)]有第二條道路。而用木漿造紙，就要受到我國木材資源不多的限制；遠(yuǎn)洋捕撈，就要造大船，花費(fèi)巨額的投資。這樣一來，造紙工業(yè)和水產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展速度自然就無法很快增長上去。另一些同志的思想方法則不是這樣。他們從我國的實(shí)際情況出發(fā)，認(rèn)識(shí)到在造紙?jiān)戏矫?，草類纖維遍布全國，資源十分豐富，我國依靠草類造紙已有兩千年的歷史；認(rèn)識(shí)到水產(chǎn)業(yè)方面，我國的氣候條件好，可供養(yǎng)殖的水面多，也有幾千年養(yǎng)殖的經(jīng)驗(yàn)；因此，他們主張；在造紙工業(yè)方面應(yīng)當(dāng)采取以草類纖維原料為主的方針，在水產(chǎn)事業(yè)上應(yīng)當(dāng)采取以養(yǎng)殖為主的方針。這樣一來，這兩種事業(yè)的發(fā)展速度，幣實(shí)前一種方針，就能夠快三倍、四倍，以至五、六倍。這兩個(gè)例子生動(dòng)地說明了，同樣客觀條件，從實(shí)際出發(fā)和從教條出發(fā)，會(huì)得到多么不同的結(jié)果。
當(dāng)然，唯物辯證法同修正主義根本相反。修正主義者以所謂“獨(dú)創(chuàng)精神”自我標(biāo)榜，實(shí)際上他們所謂的“獨(dú)創(chuàng)”不過是一塊遮羞布，用來掩蓋自己對于普遍真理、對于馬克思列寧主義原則的背叛，掩蓋自己對于資本主義的迷信而已。辯證唯物主義者所具有的創(chuàng)造精神，是從實(shí)際出發(fā)的、實(shí)事求是的、符合客觀規(guī)律的。這種創(chuàng)造精神，才真正能夠改造自然，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。因?yàn)榭陀^實(shí)際情況最豐富、最多變化，所以尊重客觀實(shí)際的辯證唯物主義者最富于創(chuàng)造性。掌握了唯物辯證法的人，智慧是無窮無盡的。
唯物辯證法同思想的僵化、停滯、勢不兩立。他要求人民的思想不斷地隨著客觀實(shí)際的變化而變化。只有機(jī)械唯物論者，才把客觀事物看作是一成不變的。毛澤東同志在“實(shí)踐論”中說：“人和過程，不論是屬于自然界的和屬于社會(huì)的，由于內(nèi)部的矛盾和斗爭，都是向前推移向前發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)也應(yīng)跟著推移和發(fā)展。依社會(huì)運(yùn)動(dòng)來說，真正的革命的指導(dǎo)者，不但在于當(dāng)自己的思想、理論、計(jì)劃、反感有錯(cuò)誤時(shí)刻時(shí)須善于改正，如同上面已經(jīng)說到的，而且在于當(dāng)某一客觀過程已經(jīng)從某一發(fā)展階段向另一發(fā)展階段推移轉(zhuǎn)變的啥時(shí)候，須得善于使自己和參加革命的一切人員在主觀認(rèn)識(shí)上也跟著推移轉(zhuǎn)變，即是要使新的革命任務(wù)和新的工作方案的提出，適合于新的情況的變化。革命時(shí)期情況的變化是很急速的，如果革命黨人的認(rèn)識(shí)不能隨著而急速變化，就不能引導(dǎo)革命走向勝利?！痹旒埞I(yè)部門有些同志在事實(shí)上已經(jīng)出現(xiàn)了辦的很好的小工廠，出現(xiàn)了用草類纖維制成的高級紙的時(shí)候，仍然反對發(fā)展小廠、發(fā)展草漿。他們看不到地方辦工業(yè)的積極性，看不到小企業(yè)的優(yōu)越性，實(shí)際上是一種思想落后于實(shí)際的表現(xiàn)。水產(chǎn)部門有些同志主張漁業(yè)只能以國營為主，不贊成主要由合作社經(jīng)營。其基本原因也是思想落后于實(shí)際，對農(nóng)民在實(shí)現(xiàn)合作化以后產(chǎn)生的高度積極性估計(jì)不足，仍然按照落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)歷史情況來觀察問題。
現(xiàn)在我國正處在一個(gè)變化急劇的不平常的時(shí)代。在經(jīng)濟(jì)、政治、思想戰(zhàn)線上的社會(huì)主義革命基本完成之后，解放了的生產(chǎn)力一日千里地向前發(fā)展。新的紀(jì)錄、新的指標(biāo)，常常過不了幾天又是一個(gè)行情。新的創(chuàng)造、新的奇跡，常常連最不保守的人都要為之咋舌。在這種情況下，如果我們的思想十分活躍，善于抓住實(shí)際工作中新的變化（哪怕是微小的萌芽）。在這種情況下，適時(shí)地補(bǔ)充、提高、修正自己的計(jì)劃和工作方法，那么，我們就能不斷地加快社會(huì)主義建設(shè)的速度。相反，如果我們的頭腦不靈敏，哪怕一時(shí)落在了實(shí)際的后面，都會(huì)錯(cuò)過時(shí)機(jī)，使能夠促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的因素不能充分發(fā)揮作用，使寶貴的時(shí)間悄悄地從手中溜掉。這一時(shí)期，冶金工業(yè)部的做法特別引起了人們的重視。冶金工業(yè)部的同志們密切注意看形式的變化，一發(fā)現(xiàn)可以加快冶金工業(yè)發(fā)展速度的因素，就抓住它，自覺地利用它。他們充分依靠地方辦小鋼鐵廠、開小礦的積極性，把冶金工業(yè)的發(fā)展速度提高到了驚人的程度。人們贊嘆地說：“現(xiàn)在冶金工業(yè)部門是一天一個(gè)行情?！蔽覀冇X得，這句話可以作為在大躍進(jìn)中一切部門一切單位的座右銘。在目前我們所處的時(shí)代，對于時(shí)刻隨同時(shí)間一起前進(jìn)的辯證唯物主義者來說，應(yīng)當(dāng)是每一天都吸收新的養(yǎng)分，每一天思想都有新的發(fā)展。
唯物論辯證法十分重視人的思想、人的主觀能動(dòng)性的作用。辯證唯物主義者認(rèn)為，事物的客觀發(fā)展規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但是，人卻可以充分利用客觀規(guī)律來改造自然，改造社會(huì)。復(fù)合客觀規(guī)律的思想，一旦為群眾所掌握，就能變成移山倒海的物質(zhì)力量。毛澤東同志在“中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題”中說：“戰(zhàn)爭的勝負(fù)，主要地決定于作戰(zhàn)雙方的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、自然諸條件，這是沒有問題的。然而不僅僅如此，還決定于作戰(zhàn)雙方主觀指導(dǎo)的能力。軍事家不能超過物質(zhì)條件許可的范圍外企圖戰(zhàn)爭的勝利，然而軍事家可以而且必須在物質(zhì)條件許可的范圍內(nèi)爭取戰(zhàn)爭的勝利。軍事家活動(dòng)的舞臺(tái)建筑在客觀物質(zhì)條件的上面，然而軍事家站在這個(gè)舞臺(tái)，卻可以導(dǎo)演出許多有聲有色威武雄壯的活劇來。”從實(shí)際出發(fā)，大膽地想，大膽地敢，大膽地創(chuàng)造，這是辯證法唯物論者的態(tài)度，和這種態(tài)度相反的是，眼睛里只看見客觀條件的限制，精神萎靡不振，不敢去爭取那些可以爭取和應(yīng)該爭取的勝利。在同樣的客觀條件下，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，或者采取消極保守的態(tài)度，會(huì)得到多么不同的結(jié)果，這是我們從一九五六年、一九五七年和一九五八年這三年國民經(jīng)濟(jì)的馬鞍形的發(fā)展中，已經(jīng)可以看得很清楚了；現(xiàn)在，關(guān)于造紙工業(yè)和水產(chǎn)業(yè)的這兩篇文章用生動(dòng)的事實(shí)使我們看到了這種鮮明的對照。
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