高山流水遇知音，彩云追月得知己。古琴素來(lái)是文人雅士心頭所愛。
伏羲式古琴，木器漆，宋代文物，伏羲式，通長(zhǎng)123.0厘米、寬20.5厘米。現(xiàn)藏河南博物院。琴體勻稱厚重，琴面弧度較大，琴底弧度較平，琴體邊棱較為明顯、沒有做圓跡象。
整體采用梧桐木面板，色棕黃，質(zhì)地較密實(shí)；硬木底板，硬木承露、岳山、焦尾均上漆；青玉龍齦，硬木尾拖和齦托均未上漆；螺鈿徽、形制規(guī)整，六棱硬木軫，硬木刻紋圓足；黑色漆，漆色光亮。
從幾千年歷史中走來(lái)，時(shí)光在這把古琴上留下了太多的痕跡。
“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛”。也許琴主人曾用它抒情娛樂：閑時(shí)邀幾位好友，亭中小坐、一同撫弦，裊裊音符中洗去生活的煩憂。
“衡門之下，有琴有書，載彈載詠，爰得我娛”。也許琴主人曾用它修身養(yǎng)性：八音之中，惟絲最密，而琴為之首?！扒僬?，禁也”，君子以琴樂約束內(nèi)心思想，“守以自禁”，最終達(dá)到“修身理性，反其天真”“正人心”的目的。
“圣人之作琴也，鼓天地之和而和天下” 。也許琴主人曾用它治國(guó)治家：古琴音色中正規(guī)矩，儒家君子希望這天下和琴一樣，君臣有別、尊卑有位、高下有序。
專家解讀：
據(jù)中國(guó)科學(xué)院科學(xué)技術(shù)史博士、河南博物院館員顧永杰介紹，伏羲式古琴相傳由伏羲創(chuàng)制，《五知齋琴譜》記載：“伏羲間鳳集于桐，乃象其形，立高三尺，贈(zèng)六寸六分，制以為琴，法六律六呂之會(huì)，取期之?dāng)?shù)。純素絲為弦。修真理性，反其天真。斫琴者則而象之，絲桐之制，自此始也?！?/p>
現(xiàn)已公開資料的存世歷代古琴實(shí)物中，伏羲式古琴只有17張，其中唐代6張、宋代3張、明代6張、清代1張、時(shí)代未定1張。河南博物院收藏的這張伏羲式古琴，形制規(guī)整、保存完好，是現(xiàn)已確認(rèn)的僅有的3張宋代伏羲式古琴之一，彌足珍貴。
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