【執(zhí)一】
八曰:天地陰陽不革,而成萬物不同。目不失其明,而見白黑之殊。耳不失其聽,而聞清濁之聲。王者執(zhí)一,而為萬物正。軍必有將,所以一之也;國必有君,所以一之也;天下必有天子,所以一之也;天子必執(zhí)一,所以摶之也。一則治,兩則亂。今御驪馬者,使四人人操一策,則不可以出於門閭者,不一也。楚王問為國於詹子,詹子對曰:“何聞為身,不聞為國?!闭沧迂M以國可無為哉?以為為國之本,在於為身。身為而家為,家為而國為,國為而天下為。故曰以身為家,以家為國,以國為天下。此四者,異位同本。故圣人之事,廣之則極宇宙,窮日月,約之則無出乎身者也。慈親不能傳於子,忠臣不能入於君,唯有其材者為近之。田駢以道術說齊,齊王應之曰:“寡人所有者,齊國也,愿聞齊國之政?!?田駢對曰:“臣之言,無政而可以得政。譬之若林木,無材而可以得材。愿王之自取齊國之政也?!瘪壀q淺言之也,博言之,豈獨齊國之政哉?變化應來而皆有章,因性任物而莫不宜當,彭祖以壽,三代以昌,五帝以昭,神農以鴻。吳起謂商文曰:“事君果有命矣夫!”商文曰:“何謂也?”吳起曰:“治四境之內,成訓教,變習俗,使君臣有義,父子有序,子與我孰賢?”商文曰:“吾不若子?!?曰:“今日置質為臣,其主安重;今日釋璽辭官,其主安輕。子與我孰賢?”商文曰:“吾不若子?!痹唬骸笆狂R成列,馬與人敵,人在馬前,援桴一鼓,使三軍之士樂死若生,子與我孰賢?”商文曰:“吾不若子?!眳瞧鹪唬骸叭咦咏圆晃崛粢?,位則在吾上,命也夫事君!”商文曰:“善。子問我,我亦問子。世,變主少群臣相疑,黔首不定,屬之子乎,屬之我乎?”吳起默然不對,少選,曰: “與子?!鄙涛脑唬骸笆俏崴约屿蹲又弦?!”吳起見其所以長,而不見其所以短;知其所以賢,而不知其所以不肖。故勝於西河,而困於王錯,傾造大難,身不得死焉。夫吳勝於齊,而不勝於越。齊勝於宋,而不勝於燕。故凡能全國完身者,其唯知長短贏絀之化邪!
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走進大眾1
秦能大一統(tǒng)天下,呂不韋功不可莫
陶了個然?回復?@走進大眾1:
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