博物院丨骨排簫：天籟之音

蕭聲渺渺，溝通天地之間。

骨排簫，骨質(zhì)，西周初期音樂(lè)文物，由13根長(zhǎng)短遞減的禽類(lèi)腿骨制成，最長(zhǎng)管32.7厘米，最短管11.8厘米，1997年河南省鹿邑太清宮長(zhǎng)子口墓出土，現(xiàn)藏于河南博物院。

周公制禮作樂(lè)，教化天下。具有優(yōu)雅本色的排簫，在尚樂(lè)和寬容的樂(lè)制中享有了充足的表演空間。上至雅樂(lè)宮廷，下達(dá)民間里巷，處處可見(jiàn)排簫的身影。

“簫管備畢，喤喤厥聲。簫雍和鳴，先祖是聽(tīng)?！辈恢@組排簫曾在誰(shuí)的演奏下發(fā)出過(guò)空靈飄逸的天籟之音，以此求福避禍、頌揚(yáng)功德，將此間的愿景一一向先祖與天地訴說(shuō)。

專(zhuān)家解讀：

據(jù)河南博物院華夏古樂(lè)團(tuán)業(yè)務(wù)主管、文博館員王歌揚(yáng)介紹，排簫是一種將長(zhǎng)短不等的竹管排成一列，再用寬度不同的帶子、繩子、竹蓖片編起來(lái)或用木框鑲起來(lái)，以吹奏方式得到樂(lè)音的一種編管樂(lè)器。它在遠(yuǎn)古就已出現(xiàn)，在中國(guó)音樂(lè)史上承載了非同一般的價(jià)值和意義。

排簫又名雅簫、頌簫，周代雅簫專(zhuān)為宮廷雅樂(lè)配樂(lè)，頌簫專(zhuān)為王侯祭祀樂(lè)配樂(lè)，在管數(shù)上略有不同。這件骨排簫由長(zhǎng)短遞減的13根禽類(lèi)腿骨骨管組成，最長(zhǎng)管32.7厘米，最短管11.8厘米，上端平齊，下部由短到長(zhǎng)傾斜，成排固定在一起，造型輕靈。骨管中空，破裂，內(nèi)有淤泥填塞，出土?xí)r管身有明顯的人字形帶束痕跡。吹奏時(shí)，應(yīng)左右手各執(zhí)于一邊，低音在左，高音在右。骨排簫的吹孔，多數(shù)為敞開(kāi)的圓孔，吹奏者可根據(jù)吹口的角度和力度對(duì)樂(lè)器的音高、音色和音量進(jìn)行調(diào)整；左右平移吹出音階式旋律。

此前發(fā)現(xiàn)最早的排簫為春秋時(shí)期，材質(zhì)為竹質(zhì)或石質(zhì)，數(shù)量不超過(guò)2組。河南省鹿邑太清宮長(zhǎng)子口墓所出土的骨排簫共有四件，這一件是其中保存最為完好、骨管數(shù)目最多、最為精致的一件，其編管規(guī)范、選材精細(xì)、制作精良，是迄今發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的骨質(zhì)排簫。它的出現(xiàn)，不僅填補(bǔ)了我國(guó)排簫在西周只有甲骨文記載而無(wú)實(shí)物的空白，還對(duì)我們了解、研究西周初這一歷史時(shí)期音樂(lè)史的演變和發(fā)展、音階的時(shí)代規(guī)律和性能，研究樂(lè)器編列及藝術(shù)審美、樂(lè)隊(duì)組合及社會(huì)轉(zhuǎn)型等方面課題，提供了實(shí)物依據(jù)，具有較大的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。