吳昌碩是海派藝術(shù)大家。1872年，29歲的吳昌碩首次踏足上海，1887年，一度遷居上海，直至1911年夏年近七旬時(shí)最終移家上海，棄名“俊卿”而以“昌碩”行世，當(dāng)時(shí)上海萬商云集、名仕輻輳，新舊、中外文化交替碰撞，大江南北的書畫家薈萃于此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)書畫市場的蓬勃，形成“海派”的多樣面目，吳昌碩也完成了從藝術(shù)大家向海派領(lǐng)袖的嬗變。
上海的南市、爛泥渡、虹口、吳淞江船上、“北山西路吉慶里923號”，這些地名見證了這位藝術(shù)大家在上海的藝術(shù)歷程?！杜炫刃侣劇に囆g(shù)評論》的“名家的上海足跡”本期關(guān)注的是吳昌碩先生的上海足跡。
75歲的吳昌碩
上海海寧路始建于1902年，如今是上海貫穿東西的交通要道。行至山西北路轉(zhuǎn)彎，則是一片舊改后待開發(fā)的景象。居民動(dòng)遷、弄口大門緊鎖。冷清之中，有關(guān)吳昌碩詩書畫印的介紹訴說著此地的過去。
早在19世紀(jì)末至辛亥革命前后，達(dá)官商賈和外僑商人在山西北路附近買地建造大量石庫門建筑用于居住。
1913年，吳昌碩在學(xué)生王一亭的介紹下遷居“北山西路吉慶里923號”，這是一幢三間兩廂的兩層石庫門建筑，約270平方米。吳昌碩的日常生活區(qū)域主要在二樓。畫室在二樓中間，室內(nèi)緊挨南窗放著一張大畫案，畫案前是一只下有踏板的高坐椅。二樓東廂房是吳昌碩的臥室兼書房，他將齋室定名為“去駐隨緣室”。
吳昌碩故居所在區(qū)域，目前正處于舊改片區(qū)。
西廂房二樓是吳東邁夫婦的居室。主樓底層及東廂房一樓均為客堂間，西廂房一樓曾是王個(gè)簃的居室。后廂房是裱畫室，旁邊是廚房。前面天井是磚地。大門上貼有“南華秋水，北苑春山”的對聯(lián)，指向的是他精神和繪畫上的偶像——莊子和董源。此后14年，吳昌碩一直生活、工作、創(chuàng)作于此，直至1927年與世長辭。
吳昌碩在吉慶里的故居，因處于舊改地塊，無法進(jìn)入。此為舊圖，由此可以想見110年前，吳昌碩遷居此地的場景。
如今沿著山西北路由南向北行走，來來往往的行人與車輛就像時(shí)間一樣流逝。重新粉刷的墻面上有著對吳昌碩個(gè)人的介紹以及畫像，懷舊的文字與新鋪陳的磚瓦形成對比，是歷史與現(xiàn)代的對話。
如今的山西北路，沿街講述著吳昌碩的藝術(shù)成就。
入住吉慶里，迎來藝術(shù)黃金期
1913年，吳昌碩70歲，在農(nóng)歷八月初一生日那天，他為自己治了一方“七十老翁”印，邊款跋有“七十老翁何所求，工部句也，予行年政七十，刻此紀(jì)年，癸丑八月朔。缶翁?！?/p>
“七十老翁何所求”道出了一種無欲無求的心態(tài)。
吳昌碩“七十老翁”印。
但正是在這一年，70歲的吳昌碩出任西泠印社社長。次年9月，在王一亭的引薦和協(xié)助下，日本友人白石六三郎在六三園剪淞樓舉辦了“吳昌碩書法篆刻展覽”，這場展覽是吳昌碩的首次個(gè)展，也是中國最早的個(gè)人展覽之一。展覽讓吳昌碩聲名大噪。此年上海書畫協(xié)會(huì)成立，推舉吳昌碩為會(huì)長，上海商務(wù)印書館、西泠印社刊行了其花卉和印存。到了1915年，海上題襟館又推舉吳昌碩為名譽(yù)會(huì)長。憑借自己的實(shí)力和時(shí)代、地域的因緣際會(huì)，吳昌碩迎來了藝術(shù)的黃金期，也漸漸成為了“海派繪畫盟主”。
吳昌碩、王一亭于六三園
這次吳昌碩遷居上海的時(shí)間為1911年夏，最初舉家住在吳淞。這一年辛亥革命爆發(fā)，一批末代士大夫“避亂滬上”，形成了近現(xiàn)代文化史上獨(dú)特群體。此時(shí)，與吳昌碩交往較多的包括了康有為、沈曾植、鄭孝胥、李瑞清、陳三立，以及他的畫友高邕。其中沈曾植、鄭孝胥、陳三立均為“同光體”詩人，吳昌碩的詩被認(rèn)為屬于廣義“同光體”的范疇；康有為、沈增植與吳昌碩則是晚清書家的代表。他們大多黃冠道服，以賣字畫為生。愚園、半淞園、徐園、六三園等是吳昌碩等人的常去之地。
但是要說對吳昌碩遷居上海推動(dòng)最大的人，當(dāng)屬其學(xué)生王一亭。
王一亭是一位傳奇人物，他是政要，又是實(shí)業(yè)商人，還是慈善家、社會(huì)活動(dòng)家，曾任中國佛教會(huì)會(huì)長和上海總商會(huì)主席。
王一亭自題肖像照
他少年時(shí)曾在裱畫店當(dāng)學(xué)徒，得以與海派畫家接觸。奠定商界地位后，他熱心公益實(shí)業(yè)。并參與贊助美術(shù)教育事業(yè)，他在1912年出任上海美專校董，并積極發(fā)起、參與、支持海上書畫團(tuán)體。
王一亭與吳昌碩是老鄉(xiāng)，1895年于怡園畫集結(jié)識。兩人意趣相投、互相欣賞。晚年吳昌碩欲定居上海時(shí)，曾因擔(dān)心上海生活成本高而猶豫，正是王一亭的力邀、加之經(jīng)濟(jì)上的資助，讓吳昌碩無后顧之憂，吉慶里居所的房東便是王的姻親。
吳昌碩與王一亭在西泠印社前合影
王一亭向吳昌碩學(xué)畫，大約在1913年后。當(dāng)時(shí)王一亭因支持討袁被通緝，于是深居簡出，學(xué)畫事佛。此間開始師從長自己二十余歲的吳昌碩，兩人也幾乎形影不離。在海上題襟館常能看到王一亭畫，吳昌碩題詩；或吳昌碩畫花卉、王一亭補(bǔ)人物的作品；甚至吳昌碩晚年的一些應(yīng)酬之作，實(shí)為王一亭代筆。吳昌碩晚年在日本書畫界影響巨大，也得益于王一亭的推薦。借由當(dāng)時(shí)王一亭在日本財(cái)界、政界享有巨大威望，求吳昌碩作書作畫的訂單有如漫天飛雪。加之早在20世紀(jì)初，日本著名篆刻家河井荃廬來華拜吳昌碩為師；書法家、文豪長尾雨山辭官來華任商務(wù)印書館編譯室主任，與吳昌碩結(jié)交。他們在日本具有絕對權(quán)威，對吳昌碩藝術(shù)在日本的傳播也起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用。
2018年日本東京國立博物館舉辦的“吳昌碩和他的時(shí)代”展出館藏吳昌碩《墨梅圖》，出自于青山杉雨的收藏。
隨著吳昌碩的名聲漸長，潤例也隨之增長。1913年，在初定潤格十年后，吳昌碩在上海重定潤例；三年后，吳昌碩再定潤例；再三年后，76歲的又改定潤例。但僅一年后，1920年元旦，吳昌碩再次修定潤例。潤例的的變化，不僅顯示了供求關(guān)系的變化，更說明了吳昌碩藝術(shù)的認(rèn)可度。
吳昌碩自用文房用具
提攜后學(xué)，吉慶里走出多位書畫大家
在吉慶里的日子，吳昌碩不僅與晚清士大夫作詩藝往來，同水野疏梅、白石三六郎等日本友人也多有交往，更與一些已有建樹的畫家，也保持著亦師亦友的關(guān)系。比如，潘天壽1923年與吳昌碩結(jié)識后，畫風(fēng)也向其靠近。
當(dāng)時(shí)潘天壽27歲，在上海美專任教。吳昌碩已近八十?！吧眢w雖稍清瘦，而精神卻很充沛，每日上午大概作畫，下午大多休息。先生和易近人，喜詼諧，休息的時(shí)候，很喜歡有熟朋友和他談天?！迸颂靿酆髞砘貞浾f。
在《談?wù)剠遣T先生》一文中，潘天壽還記錄了1926年畫了一幅自己頗為滿意的山水，拿去給吳昌碩看。“他看了之后，仍舊只是說好。然而當(dāng)天晚上，卻做了一首長古，第二天的早晨，就叫人帶交給我，詩里的內(nèi)容，全與平時(shí)不同，可說誡勉重于夸獎(jiǎng)。因此可知道昌碩先生對學(xué)術(shù)過程，極重循序漸進(jìn)，反對冒險(xiǎn)速成。”
在這篇《讀潘阿壽山水障子》的最后，吳昌碩寫道“只恐荊棘叢中行太遠(yuǎn)，一跌須防墜深谷，壽乎壽乎愁耳獨(dú)。”這似乎在勸誡年輕的潘天壽需要重視功力，變革之路不宜走太快。
晚年吳昌碩廣收弟子，前后投其門下的學(xué)生有百余人。在王一亭之前，陳師曾在1910年師從吳昌碩學(xué)畫，并將以趙之謙、吳昌碩為代表的“金石畫風(fēng)”傳播到北方。陳師曾推重的齊白石，將徐渭、八大、吳昌碩并列為自己藝術(shù)的榜樣。王個(gè)簃、沙孟海、諸樂三、錢瘦鐵均在1920年代中期拜吳昌碩為師。
吳昌碩晚年相伴最多的弟子無疑是王個(gè)簃。他在1923年吳昌碩八十壽辰上與其相識。此后，就一心想拜吳昌碩為師。29歲時(shí)，王個(gè)簃帶著書畫，抱一古琴，離開南通來到上海，向吳昌碩習(xí)藝問道。最初在滬，王個(gè)簃由于職業(yè)無著，所以生活極為艱苦。
吳昌碩故居所在弄堂口，百年之前，吳昌碩、王一亭、劉海粟、潘天壽、王個(gè)簃等經(jīng)常出入此地。
了解到他的處境，吳昌碩聘請其作孫子吳長鄴的家庭教師，并在吉慶里寓所的底樓騰出西廂房作為他的臥室。他在吳家能經(jīng)常遇到劉海粟、潘天壽、沙孟海等人。吳昌碩往往喜歡在夜籟人靜時(shí)，和王個(gè)簃交談，征詢當(dāng)天所畫作品的意見，師生之間朝夕相處，得益遂多?！笆辰鹗?、養(yǎng)草木心”便是吳昌碩贈(zèng)予弟子王個(gè)簃的四言聯(lián)，道出了書畫和人生的大義。
吳昌碩，《隸書四言聯(lián)》，1927，西泠印社藏
遺憾的是，師徒朝夕相處的時(shí)間并不長。1927年春，蔣介石于上海發(fā)動(dòng)了反革命政變，附近著火的建筑物火星飄到了吳昌碩寓所的天井。鑒于上海局勢混亂，吳昌碩的朋友和學(xué)生勸他暫時(shí)去杭州小住。此后吳昌碩一家偕同王個(gè)簃離滬，住在杭州孤山西泠印社的觀樂樓。他們在這里度過了整個(gè)夏天，至這年秋日山上的紅楓沾霜時(shí)，才離開。但返滬不久后，吳昌碩就患中風(fēng)去世了。
1927年，王個(gè)簃和吳昌碩先生于西泠印社留影
如今的山西北路上，雖然因?yàn)榕f改，無法踏入吉慶里的弄堂。但沿路的宣傳欄講述了吳昌碩在吉慶里的時(shí)光，以及他探索走出的“印—書—詩—畫”四藝融合之路。吳昌碩也曾說過，自己治印可居首，書法次之，畫則在其后。王個(gè)簃則認(rèn)為其“德性尤過于篆刻，是為五絕?！?/p>
今山西北路吳昌碩估計(jì)所在區(qū)域。澎湃新聞圖
變革的時(shí)代，漂泊的生活，難以考證的落腳處
吳昌碩所處的是一個(gè)變革的時(shí)代，他去世的1927年，上海成為特別市；他出生的1844年，恰是上海開埠次年。
1872年，吳昌碩首次來上海時(shí)，上海正在成為近代中國最開放的城市之一。是年，在古董商人金杰的引薦下，吳昌碩在上海結(jié)識了高邕。高邕雖小吳昌碩六歲，但成名較早，他官江蘇，寓上海，是當(dāng)時(shí)上海主流書畫家。他主攻書法，獨(dú)好李邕與《瘞鶴銘》。高邕與任伯年交好，與吳昌碩在金石古物和書畫篆印方面多有交流。
也是在這一年，吳昌碩還去了蘇州和杭州，雖最終選擇在蘇州落腳。但此年之后，吳昌碩多次來上海，漸與上海諸畫人結(jié)交。
此時(shí)的上海，正經(jīng)歷著飛速的城市化進(jìn)程。1874年在上海街頭可以看到從日本引進(jìn)的人力車、1875年蘇州河上有了橋梁、到了1876年有了天主教堂和鐵路。上海也逐漸聚集了不少因故鄉(xiāng)凋敝漂泊至此的江浙人士，他們在上海與故土之間往返游移，吳昌碩可以算其中之一。
吳昌碩在上海最初結(jié)識的是家鄉(xiāng)嘉興南湖的山水畫家楊伯潤，他后來在給友人的信中說，1873年冬，曾與楊伯潤在上海同住數(shù)月。贈(zèng)別詩，講述了他們在水邊分手的情景。其中“筑耶城畔潮頭落，漁子舟人共往還”所述筑耶城位于今閔行區(qū)南部。
吳昌碩的贈(zèng)別詩中提到閔行“筑耶城”
吳昌碩也曾與“海上三熊”之一的張熊在上海南市合住在一間狹窄小屋，里面只擺了兩張硬板床和一張畫桌，就幾乎沒有轉(zhuǎn)身的余地。但兩人卻每日讀書作畫、笑對人生。
雖然吳昌碩早期在上海的生活痕跡難以考證，但在一些手札中，找到了些許痕跡。
1883年，吳昌碩舉家遷居蘇州后，更為頻繁的來上海。這年元月，40歲的吳昌碩因公赴天津。在上海候輪期間，經(jīng)高邕介紹，初次拜望了慕名已久的任伯年。當(dāng)吳昌碩向任伯年提出學(xué)畫請求時(shí)，任伯年要他先畫一張來看看。見其落筆非凡，筆墨勁挺渾厚，任伯年不禁拍案叫絕。
1883年春日，任伯年為吳昌碩所畫第一幅畫像《蕪菁亭長小像》。畫中吳昌碩身著長衫、席地而坐，雙手放入袖中，目光炯炯有神、氣質(zhì)溫文爾雅，又若有所思。后來，任伯年為吳昌碩作了多件肖像，在攝影尚未進(jìn)入生活的時(shí)代，這些畫像反映出了吳昌碩的生活狀態(tài)。比如，1886年初冬，吳昌碩“薄游滬上”，任伯年為其畫《饑看天圖》，以簡單的筆墨傳達(dá)人物內(nèi)心世界。
清任伯年《蕪菁亭長小像》1883年作浙江省湖州市安吉縣美術(shù)館藏
首次遷居上海，體會(huì)“極天下枯寂寒瘦之景”
1887年初冬，吳昌碩首次合家遷居上海。他以“滄波回首處，明日在吳淞”與寓居蘇州、以賣字為生的好友楊峴作別。在移居舟中正值吳昌碩妻子施酒四十壽慶，他寫下了“蕪園花鳥待歸去，苦鐵之苦終回”贈(zèng)妻子。
這一年吳昌碩44歲，距他第一次來滬已隔15年。在蘇州仕途不順，加之看到海上書畫市場日益繁榮，讓他決心遷居上海。
然而，來滬前一年，他在上海的好友張熊、胡壽公去世。初到上海時(shí)，因無力租房，只能暫借住在吳淞江的小船上，后因常到浦東作畫，了解到江邊一帶的房租特別低廉，即在爛泥渡路租了二間簡陋的農(nóng)舍，并接來了正在生眼病的繼母楊氏與其同住，正式開始了他在海上的鬻藝生涯。
今位于浦東陸家嘴的上海吳昌碩紀(jì)念館中，復(fù)原了當(dāng)時(shí)的生活場景。
爛泥渡路原稱是“賴義渡路”，是陸家嘴區(qū)域的一條彈格路，每到雨天就道路泥濘，被叫作“爛泥渡路”。當(dāng)時(shí)的浦東一派農(nóng)家氣象。他在一首《浦東農(nóng)家》的詩中寫道：“守拙無此過，陶潛詫爾誰?！憋@出一派歸田心境，那時(shí)浦東農(nóng)家擅長嫁接培育，每到谷雨之后，芍藥牡丹花開得姹紫嫣紅。吳昌碩常去花圃觀花，歸家后即鋪紙作畫，落款均以“黃歇浦”題之。
吳昌碩，《浦東芍藥花圖》，這是現(xiàn)存已知唯一一幅落款有“浦東”的書畫作品。
這也是吳昌碩最艱難的日子，當(dāng)時(shí)住浦東高橋的錢慧安、以及任伯年、高邕、蒲華等海派書壇的朋友也給他不少照顧。但海上之交雖多，無奈吳昌碩此時(shí)在畫壇名氣有限，生活依舊處于窮困的境地。在1887年初冬《吟詩圖》的長跋中，寫盡了寓黃歇浦時(shí)“極天下枯寂寒瘦之景”——夜漏三下，妻兒俱睡熟，老屋中一燈熒然，光淡欲滅。缺口瓦瓶，養(yǎng)經(jīng)霜?dú)埦?，憔悴如病夫。窗外落葉雜雨聲瀟瀟，倏響倏止。
吳昌碩，《浦東立雪庵圖》
但這期間，吳昌碩《浦東立雪庵圖》等作品，能看到他除花鳥外，開始涉獵山水。但生活依舊處于窮困的境地，到了1888年盛夏，吳昌碩被舉為蘇州小吏，任伯年去看望他。正巧趕上吳昌碩剛從縣衙回來，一襲官服，滿是疲憊。任伯年的《酸寒尉像》畫下了吳昌碩拱手相迎的窘迫形象，也將其心灰意冷于宦情仕途的身姿與情態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。加之長子早夭，不久后女兒又出生，為了節(jié)省開支，1888年秋又遷回蘇州作“酸寒尉”。
清任伯年《酸寒尉像》164.2×77.6cm浙江省博物館藏
雖為小吏，但在1894年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)之時(shí)，吳大澂請纓赴山海關(guān)，督師北上御日，51歲吳昌碩拋去田園生活，參佐戎幕。征戰(zhàn)途中，飽覽祖國壯麗河山，對以后藝術(shù)上的造就自有裨益。1900年，56歲的吳昌碩得同里丁葆元的保舉，十一月受任江蘇安東縣令，他是本著儒家入世濟(jì)世的愿望去當(dāng)這個(gè)縣令的。然而，吳昌碩僅當(dāng)了一個(gè)月的安東縣令便辭去了。
吳昌碩“一月安東令”印
60歲后，吳昌碩常在上海，客居清末著名實(shí)業(yè)家嚴(yán)信厚的小長蘆館。1909年，吳昌碩在上海豫園與錢慧安、王一亭、高邕等發(fā)起成立了“豫園書畫善會(huì)”，設(shè)址于豫園九曲橋邊得月樓上，書畫善會(huì)收取會(huì)費(fèi)，為會(huì)員代定潤格、組織書畫展銷及推介書畫家作品等。潤金半歸書畫作者，半歸書畫善會(huì)存錢莊，凡遇有慈善賑災(zāi)之事，則開會(huì)公議賑濟(jì)災(zāi)民。由此，吳昌碩從一位個(gè)人書畫家，向更社會(huì)意義的藝術(shù)家轉(zhuǎn)向。時(shí)值四月，春意漸濃，得月樓雖不對外開放，但樓前開滿了吳昌碩畫中常見的紫藤、石堆，門窗花紋如舊，在春日的籠罩下來往的游人仍會(huì)在路過時(shí)暫留片刻，用手機(jī)拍下這棟建筑。
4月的豫園九曲橋畔紫藤盛開，此地曾是“豫園書畫善會(huì)”的活動(dòng)地。
吳昌碩紫藤圖
時(shí)過境遷，陸家嘴早已高樓林立，陸家嘴中心綠地的南側(cè)一棟庭院式民居老建筑，被辟為“上海吳昌碩紀(jì)念館”，講述著陸家嘴與吳昌碩的聯(lián)系。紀(jì)念館大門兩側(cè)楹聯(lián)是吳昌碩晚年所書的“奉爵稱壽，雅歌吹笙”，用筆雄渾、飽滿，雖為隸書，但也具有篆書的痕跡，這種隸、篆一體的風(fēng)格既有著其獨(dú)特的面目，同時(shí)也為這棟建筑增添一筆歷史的色彩。
上海吳昌碩紀(jì)念館，位于陸家嘴東路。
這座建筑建成于1917年，原為陳桂春住宅。陳桂春是爛泥渡人，以駁運(yùn)起家，于地方公益事業(yè)盡力資助，曾建小學(xué)一所，年捐經(jīng)費(fèi)千余金。1920年，他與浦東鄉(xiāng)賢王一亭等人發(fā)起創(chuàng)辦了浦東醫(yī)院以解決浦東短醫(yī)少藥的困境。吳昌碩也曾到訪陳桂春的府上，與王一亭、高邕等創(chuàng)作書畫，義賣捐助，以緩解經(jīng)費(fèi)壓力。
上海吳昌碩紀(jì)念館內(nèi)景
從陸家嘴的“上海吳昌碩紀(jì)念館”，既可以感受到這位海派藝術(shù)大家在初到上海的艱辛，也可以感受到他的藝術(shù)上的巨大成就。
吳昌碩78歲照片
吳昌碩曾說“吾三十學(xué)詩，五十學(xué)畫?！彼贻p時(shí)代離家赴湖杭蘇滬等地尋師訪友和謀生。在蘇州得吳大澂、吳平齋、潘鄭盦三大收藏家賞識，而遍覽三家珍藏古代文物、金石書畫等，受益匪淺；又遇名書畫家交往，藝乃猛進(jìn)。
他以豐富閱歷和眼界，參與海上書畫會(huì)、印社、詩社、同鄉(xiāng)會(huì)，以社團(tuán)和社交關(guān)系逐步確立自己的地位和影響力；并以自己寬厚、豁達(dá)的處世態(tài)度贏得眾人口碑，讓自己的藝術(shù)本該歸于平淡的晚年綻放，而且其藝術(shù)，影響及于海內(nèi)外，余韻至今不息。
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