李斯傳009-相府門前閉門羹

北岸之聲?回復(fù)?@哎呀呀呀我的天吶：

李斯自費(fèi)在齊國(guó)求學(xué)七年，他不會(huì)是在吃干飯吧？他學(xué)有所成之后很快便赴秦國(guó)，既帶去了治國(guó)的思想和抱負(fù)，也帶上了他的學(xué)習(xí)精神，難道他會(huì)不留心學(xué)習(xí)秦國(guó)的語(yǔ)言文字及書(shū)法？從來(lái)沒(méi)人覺(jué)得你傻，更不會(huì)覺(jué)得大家傻。我說(shuō)兩點(diǎn)供參考，其一，戰(zhàn)國(guó)末期各國(guó)已流行小篆了，只是各有各的特點(diǎn)，并不統(tǒng)一。其二，李斯是秦朝統(tǒng)一文字并且把六國(guó)文字及秦國(guó)文字進(jìn)行整理形成秦篆（也叫小篆）的主持人，這玩意兒不是一拍腦袋就可以想出來(lái)的，它有兩個(gè)基礎(chǔ)，一是它建立在秦國(guó)篆書(shū)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，二是李斯本身就是一個(gè)出色的書(shū)法家，他能夠?qū)η爻髞?lái)推行的標(biāo)準(zhǔn)書(shū)體提出建設(shè)性意見(jiàn)，是真正意味上的主持人而非只是掛名。

哎呀呀呀我的天吶?回復(fù)?@哎呀呀呀我的天吶：

那時(shí)候各國(guó)文字各有不同但總體來(lái)說(shuō)還是“金文”范疇，小篆脫胎于秦國(guó)的金文“篆籀”書(shū)體～是為“大篆”，車同軌書(shū)同文才有“小篆”。

北岸之聲?回復(fù)?@哎呀呀呀我的天吶：

感謝你的分享！若說(shuō)金文的范疇，嗯，這個(gè)筐更大一些，也許你這里指的是秦漢金文？但金文的根本特性是銘刻在金屬器物上（先秦尤指青銅器、銅器），而不是指大篆或者七國(guó)文字。難道說(shuō)各國(guó)文字只刻在器物上？傳說(shuō)墨在周代即已發(fā)明，考古界則認(rèn)為新石器時(shí)代已有漆、墨。另外，秦篆（小篆）與秦的大篆也沒(méi)有想象的那么大的差異，甚至它的差異遠(yuǎn)比六國(guó)文字之間的差異更小，這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，它改革的目的本身就有意識(shí)形態(tài)中的自我尊崇意識(shí)嘛。《說(shuō)文解字》里講到秦篆源于古文與籀書(shū)，而籀書(shū)是西周后期的官方文字，秦國(guó)（非指秦朝）繼承了周文字的衣缽，但六國(guó)亦受其影響。秦通過(guò)各國(guó)文字的互辨及整理，刪繁就簡(jiǎn)、字根明確、結(jié)構(gòu)統(tǒng)一而形成新的標(biāo)準(zhǔn)。