我不需要“與神對話”

我不需要“與神對話”

提問：神會不會通過特定的“人”來傳遞他的意思，如果會，那該如何分辨此人非彼人；如果不會，那流傳下的經書是不是某個“人”自己的心念？ 

來自一念行者的回應： 

在我看來，神遍存一切生命，

時刻沒有分離，直到那生命棄身而去。

神就是覺，若你在覺是神，在念是鬼。

神屬陽，鬼屬陰，

人有無明之覺，亦有不曉之念，

故人是陰陽。陰陽者人也。

當你完全深行在念頭叢中，

你是人的形體鬼的實質；

當你一念覺知，在覺在知，

你便是人的形體神的本質。

當你完全入陰——深入念頭叢中，

那是鬼魂生活于世間；

從眾念中出來——一念回陽在覺，

你是神降生于世上。

覺知著或觀照著行住坐臥，

那是神在行動，神在思考，神在坐著或工作。

神者在于活身，無活身亦無神。

神不可以肉眼見，只可以心靈覺。

我們常說“與神合一”、“與神對話”，

我不需要與我的神合一，

也不需要與之對話，

當我的行動充滿覺知，那已經是神在生活了；

當觀照著我做事工作時，連神也被照看了——

我甚至不是神，我是在諸神之上的覺者。

世上的經典從哪里來？

圓滿報身一無所缺，

你要什么它就化現(xiàn)什么。

當頭腦問心要回聲——要答案，

就像你向山谷中投擲一塊小石子一樣，

寂靜的山谷會忠誠地給你一個“回聲”，

那回聲就是答案。

世上的經典是最有能量的困惑的頭腦，

向最寂靜純凈的心投擲后的回聲。

如果說我是有智慧的話，

我的智慧不是神給的，

也不是靈體輸送的，

是自性本具有的。

我沒有讀過多少經典著作，

但當我以“自性”活著時，

我是活著的經典。

不必讀我之外的，

當我讀我，我讀到世上的活經典。

世上留傳下來的經典是不是某個或某些人的念頭集合？

當然是，只是那是一顆顆最為純凈的心，

藉借諸因緣，所應現(xiàn)出來的最接近“真”相的顯化。

能化顯經典的心，

已不是某個人的心（頭腦），

它已是萬眾一心的“心”。

所以由這顆心生出來的經典文字才能適合所有眾生，

并具有支持和引導意義。

創(chuàng)造出經典的大師們從“源頭”來，

通常他們自己讀書不多，學位不高，甚至有的目不識丁。

但他們都有一顆純凈的心，

正是這純凈的心，

流淌出世上千古智慧芬芳的經典字句。

我喜愛那些經典，

看到它們就像出自我自己的心，

我熱愛那些語言，

不管古老的還是現(xiàn)代的，

它們如同我所說出。

注視經典，每一個字都像一個波浪，

每一個句子就像一條河，

我熱愛流動在心上的鮮活的波浪和河，我是那源頭。

世上有諸鬼，它是萬念，

卻只有一位真神，它是覺。

人們常說“三世覺者，十方菩薩”，

實質指的是同一顆心。

我了解這樣一顆心，

一切從它流出，一切又回到它。

我了解從無到有的一切，

這就是醒悟的恩典。