金一南：忘卻這六個(gè)問題，中國必危！

抗日戰(zhàn)爭是自1840年以來中國第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭?？箲?zhàn)中很多不能忘卻的問題，至今令國人警醒！

不能忘卻之一：為什么盧溝橋竟然成為中日戰(zhàn)爭爆發(fā)地？

在中國，人人皆知盧溝橋是爆發(fā)抗日戰(zhàn)爭的地點(diǎn)。年年月月，參觀盧溝橋抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館的人絡(luò)繹不絕。如果有一天一個(gè)不懂事的孩子突然發(fā)問: 戰(zhàn)爭怎么會在這兒爆發(fā)呢？這兒是中國和日本的分界線嗎？

孩子問得對。盧溝橋并非邊關(guān)塞外、疆界海防，連萬里長城的一處垛口也不是。它實(shí)實(shí)在在就位于北京西南。雖然完全不是中日兩國的分界線，但戰(zhàn)爭又確實(shí)在這里爆發(fā)。

為什么戰(zhàn)爭尚未正式打響，鬼子已經(jīng)抄到了京師以南、扼住了我們的咽喉？

至于1937年7月7日侵略者用多少兵力挑起盧溝橋事變，就更少人知道了: 華北地區(qū)全部日軍不超過8400人。

同一地區(qū)的中國軍隊(duì)有多少呢？僅宋哲元29軍就不下10萬人。

戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，敵人不但已經(jīng)如此深入你的領(lǐng)土，還以如此少的兵力向你挑戰(zhàn)、一個(gè)月令華北淪陷，查遍世界戰(zhàn)爭史，有沒有這樣的先例？

無獨(dú)有偶，1931年的九·一八事變同樣如此。當(dāng)時(shí)東北地區(qū)日軍1萬余人，張學(xué)良的東北軍人數(shù)達(dá)19萬。19萬人也未能阻止侵略軍事變第二天就占領(lǐng)沈陽，一星期控制遼寧，3個(gè)月占領(lǐng)整個(gè)東北。

從七·七事變算起，時(shí)間過去了78年。從九·一八事變算起，則已經(jīng)過去了84年。一個(gè)中國人，如果僅僅會唱《大刀進(jìn)行曲》《我的家在東北松花江上》，還無法真正明白那段歷史。

我們必須直面那些令人難堪的事實(shí)。必須探究，我們是怎樣落到了這樣的地步，才終于“忍無可忍”的。

1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭，大英帝國憑借28艘軍艦、1.5萬人的軍隊(duì)迫使大清王朝簽訂喪權(quán)辱國的《南京條約》，割讓香港，賠款2100萬兩白銀。

1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭，英軍1.8萬人、法軍7200人長驅(qū)直入中國首都，將圓明園付之一炬。

1894年甲午戰(zhàn)爭，一紙《馬關(guān)條約》割讓遼東半島和臺灣，賠款白銀兩億兩。

1900年八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京，國家雖然不少，拼湊的兵力卻不足兩萬人，10天令北京陷落，賠款數(shù)額更是達(dá)到空前的4.5億兩白銀。

一個(gè)被西方描述為GDP占世界三分之一的東方大國，面對堅(jiān)船利炮竟然如此不堪一擊，一而再、再而三地割地賠款、喪權(quán)辱國，為什么會這樣？

發(fā)動(dòng)七·七事變的日本華北駐屯軍，是八國聯(lián)軍侵華后清政府與英美俄德日奧法意荷比西十一國代表在北京簽訂的《辛丑條約》帶來的，這個(gè)條約第九款規(guī)定: “中國應(yīng)允諾諸國會同酌定數(shù)處，留兵駐守，以保京師至海道無斷絕之虞?！?/p>

從此在華北駐屯的外國軍隊(duì)有英美法意日五個(gè)國家，司令部都設(shè)在天津。最初約定駐軍人數(shù)為8200人，日軍400人。后來利用辛亥革命后中國政局動(dòng)蕩，日本將“清國駐屯軍”改稱“中國駐屯軍”，暗中擴(kuò)大編制，一步步將駐屯軍由數(shù)百人擴(kuò)大到數(shù)千人。

中國有句老話叫“臥榻之上豈容他人酣睡”。國家本應(yīng)拒對手于核心區(qū)域千里之外，但事實(shí)是戰(zhàn)爭發(fā)生以前人家已經(jīng)久據(jù)于此，形成“臥榻之上他人可以酣睡”“臥榻之上他人長期酣睡”的局面，這是多么創(chuàng)深痛巨的民族恥辱。

中國近代歷史，往往是先一場悲劇衍生后一場悲劇，前一場災(zāi)難導(dǎo)致下一場災(zāi)難。

正因?yàn)槊鎸η致砸粩≡贁?，中國才簽下這些喪權(quán)辱國的條款。

正因?yàn)檫@些喪權(quán)辱國的條款，才釀成七·七事變前侵略者已經(jīng)挺進(jìn)到眼皮底下的局面。

一個(gè)中國人，如果不了解當(dāng)年中國政治有多么腐朽、中國軍事有多么衰弱，就不會明白腐朽與衰弱要帶來多么巨大、深重的災(zāi)難。

不能忘卻之二：為什么直到1941年12月9日國民政府才正式對日宣戰(zhàn)？

從1937年7月的七·七事變到1945年8月15日日本宣布無條件投降，是我們常說的“八年抗戰(zhàn)”。從1931年9月的九·一八事變到1945年8月15日日本無條件投降，則是更加真實(shí)的14年抗戰(zhàn)。但是從1941年12月9日國民政府正式對日宣戰(zhàn)到日本無條件投降，卻只有短短的3年零8個(gè)月。

這是怎么回事？如今天很多國人未想過為什么盧溝橋是戰(zhàn)爭爆發(fā)地一樣，很多人也不知道，為什么從1937年七·七事變算起、中國全面抗戰(zhàn)已經(jīng)進(jìn)行了4年零5個(gè)月，國民政府才終于正式對日宣戰(zhàn)？

無須諱言，最直接的原因是美國參戰(zhàn)了：1941年12月7日，日軍偷襲珍珠港。12月8日，美國對日本宣戰(zhàn)。于是才終于有了12月9日的國民政府對日正式宣戰(zhàn)。

美國一旦被偷襲，第二天就宣戰(zhàn)，最后一定要把偷襲者打到無條件投降方才罷手；我們不是被“偷襲”而是侵略者早已明火執(zhí)仗了、在南京屠城了、大半個(gè)中國被侵占了，竟然還未向?qū)Ψ健罢叫麘?zhàn)”，一邊進(jìn)行著抵抗，一邊琢磨著妥協(xié)，一邊盤算著退路。

首先出現(xiàn)的是德國駐華大使陶德曼的“調(diào)?！?。1937年12月2日，蔣介石對陶德曼大使表示：中日可以談，日方條件還不算亡國條件。12月6日，國民政府國防最高會議決定接受“陶德曼調(diào)?！薄Ｖ灰蚯致哉吖ハ菽暇l件大大加碼，“陶德曼調(diào)停”才宣告中止。

接著又出現(xiàn)了1938年5月日本外相宇垣一成的代表與國民政府行政院長孔祥熙的代表在香港秘密接觸。宇垣一成在日記中記錄了孔祥熙的表態(tài)：“內(nèi)蒙設(shè)置特殊地區(qū)是可以的?！?“在條約上公開承認(rèn)滿洲獨(dú)立，我們國內(nèi)很困難，只有悄悄地逐步實(shí)行?！焙笠蛉毡娟戃姀?qiáng)硬派要“蔣介石下野”，交涉才告吹。

1940年軍統(tǒng)局又派人冒充“宋子良”3月在香港、6月在澳門與日本參謀本部鈴木卓爾中佐交涉，甚至一度擬定蔣、汪、日三方長沙會談，被日方列為“桐工作”，稱“曾經(jīng)是事變行將解決，日中兩國最接近的一剎那”。

當(dāng)然應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)中國獨(dú)立抗擊日本法西斯的困難局面。也不能說與對方接觸不包含權(quán)宜之計(jì)而都是出賣與叛變。畢竟國民政府苦撐到了最后日本投降。

畢竟抗日戰(zhàn)爭是一個(gè)半殖民地半封建的弱國面對一個(gè)帝國主義強(qiáng)國的戰(zhàn)爭。

1937年7月17日蔣介石發(fā)表廬山講話，1900字文稿6次提到“弱國”。當(dāng)時(shí)所說的“弱”，是指國力弱、軍力弱、裝備弱、訓(xùn)練弱。至于精神弱、意志弱、心理弱、斗志弱，則未曾意識到，或者意識到了也不愿承認(rèn)。

8年抗戰(zhàn)也好，14年抗戰(zhàn)也好，直到“珍珠港事件”發(fā)生前，雖然有“皇姑屯事件”“中村事件”“萬寶山事件”“九·一八事變”“一·二八事變”“張北事件”“七·七事變”，但沒有一個(gè)事變使國民政府痛下決心與侵略者徹底決裂、撕破臉皮正式宣戰(zhàn)。

國民政府始終沒有放棄私下接觸與調(diào)停，始終在尋找可能的妥協(xié)之道。如果日本不偷襲珍珠港，如果美國不對日宣戰(zhàn)，中日之間這場不宣而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭又該怎樣了結(jié)？

西奧多·羅斯?？偨y(tǒng)警告美國人時(shí)講過一段話：

“我們決不能扮演中國的角色，要是我們重蹈中國的覆轍，自滿自足，貪圖自己疆域內(nèi)的安寧享樂，漸漸地腐敗墮落，對外部事務(wù)毫無興趣，沉溺于紙醉金迷之中，忘掉了奮發(fā)向上、苦干冒險(xiǎn)的高尚生活，整天忙于滿足肉體暫時(shí)的欲望，那么毫無疑問，總有一天我們會突然面對中國今天已經(jīng)出現(xiàn)的這一事實(shí)：畏懼戰(zhàn)爭、閉關(guān)鎖國、貪圖安寧享樂的民族，在其他好戰(zhàn)、愛冒險(xiǎn)民族的進(jìn)攻面前，肯定是要衰敗的?！?/p>

這是我們必須面對的真實(shí)歷史。真實(shí)歷史之所以提供啟示，就因?yàn)樗窃说那G棘，不是嫵媚的花環(huán)。

不能忘卻之三：為什么抗戰(zhàn)中出現(xiàn)集團(tuán)性精神沉淪和人格淪落？

抗日戰(zhàn)爭期間，國民黨副總裁汪精衛(wèi)、中央宣傳部長周佛海以下20多位中央委員、58位旅長、參謀長以上將官投敵，一些部隊(duì)成建制嘩變。整個(gè)8年抗戰(zhàn)，協(xié)助日軍作戰(zhàn)的偽軍人數(shù)高達(dá)210萬，超過侵華日軍數(shù)量，使中國成為唯一一個(gè)在第二次世界大戰(zhàn)中偽軍數(shù)量超過侵略軍的國家。

這種狀況，難道不是在顯露一個(gè)國家和民族集團(tuán)性的精神沉淪和人格淪落？偽政權(quán)內(nèi)部矛盾叢生。

而汪精衛(wèi)與王克敏的矛盾，竟然起源于王克敏投降日本更早，在汪精衛(wèi)面前擺老資格，不把汪放在眼里；汪精衛(wèi)為此想方設(shè)法將王克敏管轄的華北地區(qū)實(shí)權(quán)悉數(shù)收回，用另一個(gè)大漢奸王揖唐去取代。

這種局面讓大漢奸周佛海也連聲嘆息：“處此殘局，尚如此勾心斗角，中國人真無出息也！”這樣一批人，把中國政治演繹到如此齷齪和猥瑣的地步，怎能不極大地助長侵略者滅亡中國的驕橫和癲狂。

抗戰(zhàn)期間中國出漢奸很多，為什么？

一是彌漫于統(tǒng)治階層的失敗主義。

國民黨副總裁汪精衛(wèi)就說：“戰(zhàn)呢，是會打敗仗的……和呢？是會吃虧的，就老實(shí)承認(rèn)吃虧，并且求于吃虧之后，有所抵償?！彼麊栺T玉祥：“大家都說抗戰(zhàn)到底，‘底’在何處？”馮玉祥回答：“日本投降。”汪精衛(wèi)后來嘲弄說：“這簡直是一個(gè)丘八的狂妄與無知?！毕裢艟l(wèi)這樣無心抗日、謀求妥協(xié)的當(dāng)時(shí)大有人在。

二是彌漫于社會中的妄自菲薄，精神上跪倒在別人面前。

國民黨中央宣傳部長周佛海就說過：中國人的要素、物的要素、組織的要素，沒有一種能和日本比擬，戰(zhàn)必?cái)??？醋约阂磺卸疾缓?，看別人一切都好的心態(tài)，當(dāng)時(shí)十分普遍。

三是自由主義思想侵蝕，只知個(gè)人，不知民族。

例如周作人，面對日本侵略，很多知識分子在《救國宣言》上簽名，周作人不簽。盧溝橋事變后，北京大學(xué)撤離北平，周作人不走。連勸誘周作人出任偽職的日本人都感到意外，原以為他不會放棄文人清高，出任偽職可能性只有百分之一，未料想他不但接過汪偽政權(quán)北大圖書館長聘書，后來竟出任偽華北政務(wù)委員會教育總署督辦。

周作人說過：“就是死了許多文天祥也何補(bǔ)于事呢，我不希望中國再出文天祥。”但不做文天祥就可以做侵略者的陪襯和幫兇么？就可以不要民族氣節(jié)么？

四是長期封建社會影響，只知小家，不知國家。

清末京師大學(xué)堂譯局總辦嚴(yán)復(fù)說：“中國自秦以來，無所謂天下也，無所謂國也，皆家而已，一姓之興則億兆為之臣妾，其興也，此一家之興也，其亡也，此一家之亡也。天子之一身兼憲法、國家、王者三大物，其家亡則一切與之俱亡。顧其所利害者，亦利害于一家而已，未嘗為天下計(jì)也。”這段話極其深刻。以血緣和姓氏為核心的封建王朝從來是“家天下”，統(tǒng)治者只對家族、姓氏負(fù)責(zé)，不對國家、民族負(fù)責(zé)，全社會沒有“天下為公”的理念和實(shí)踐，怎么可能要求民眾與你“萬眾一心”？

不能忘卻之四：為什么日本侵略者認(rèn)為短時(shí)間可以滅亡中國？

了解以下幾條，就可以明白為什么日本輕視中國了。

長期以來有日本“三個(gè)月滅亡中國”的說法。準(zhǔn)確地說，只有日軍參謀本部《在華北使用武力時(shí)對華戰(zhàn)爭指導(dǎo)綱要》中出現(xiàn)類似描述：

兩個(gè)月解決駐扎北平一帶的宋哲元第29軍，三個(gè)月?lián)魯顸h中央軍。當(dāng)然根據(jù)他們的邏輯，擊敗國民黨中央軍，就相當(dāng)于征服中國了。

侵略者輕看中國，源于中國統(tǒng)治者階層抵抗意志薄弱。

1874年日本入侵臺灣，清政府為息事寧人，付50萬兩白銀讓日本退兵，默認(rèn)琉球人是日本屬民。當(dāng)時(shí)英國人李歐爾卡克就說：“臺灣事件是中國向全世界登出廣告——這里有一個(gè)愿意付款但是不愿意戰(zhàn)爭的富有的帝國?！?/p>

1875年日艦闖入漢江河口，朝鮮還擊，日本派人來華試探態(tài)度。總理外交事務(wù)大臣奕訢告之：“朝鮮雖屬中國藩屬，其本處一切政教禁令自行專立，中國從不與聞?！边@不但將自己藩屬國出賣，更為后來甲午戰(zhàn)爭全面爆發(fā)埋下伏筆。

侵略者輕看中國，還源于兩國工業(yè)能力的差距。

到1937年全面侵華前，日本年產(chǎn)鋼鐵580萬噸，中國只有4萬噸；日本年產(chǎn)飛機(jī)600架，中國一架也產(chǎn)不了；日本年產(chǎn)坦克200輛，中國一輛也造不出來。

侵略者輕看中國，更是看透了中國社會是一盤散沙。

被東京國際軍事法庭判處絞刑的日本甲級戰(zhàn)犯、九·一八事變元兇坂垣征四郎說過一番話：

“從中國民眾的心理上來說，安居樂業(yè)是其理想，至于政治和軍事，只不過是統(tǒng)治階級的一種職業(yè)。在政治和軍事上與民眾有聯(lián)系的，只是租稅和維持治安。因此，它是一個(gè)同近代國家的情況大不相同的國家，歸根到底，它不過是在這樣一個(gè)擁有自治部落的地區(qū)上加上了國家這一名稱而已。所以，從一般民眾的真正的民族發(fā)展歷史上來說，國家意識無疑是很淡薄的。無論是誰掌握政權(quán)，誰掌握軍權(quán)，負(fù)責(zé)維持治安，這都無礙大局?！?/p>

這個(gè)“中國通”的這番話，真正戳到了我們的痛處。

發(fā)動(dòng)九·一八事變的另一個(gè)元兇石原莞爾，穿著破爛扮作苦力，在中國搞化裝偵察，幾次被當(dāng)?shù)鼐彀枪馑焉?，抄走最后一個(gè)銅板。石原從切身體驗(yàn)中得出結(jié)論：中國官府對民眾苛刻，一旦有事，民眾不會站到官府一邊共同擔(dān)當(dāng)。

這些侵略者看透了中國國家內(nèi)耗、政府腐朽、社會渙散帶來的軟弱，看透了民眾與政府的游離與對立，看透了他們的對手不過是幾個(gè)孤家寡人率領(lǐng)著一伙四分五裂的族群?！?/p>

落后要挨打”在中國更多表現(xiàn)為“軟弱挨打”“內(nèi)耗挨打”“腐朽挨打”“渙散挨打”。就如田漢、聶耳1935年創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)唱出的那樣：“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候?！?/p>

不能忘卻之五：為什么說“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”？

七·七事變之前，日本統(tǒng)治者以為能夠在短時(shí)間內(nèi)滅亡中國，只看到了中國政府的羸弱。七·七事變之后，蔣介石對身邊親信透露“可支持六個(gè)月”，也只看到了國民政府掌握的有限資源。

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民政府軍隊(duì)在華北戰(zhàn)場幾乎一潰千里，華東和華中戰(zhàn)場雖然進(jìn)行了頑強(qiáng)抵抗，也未擋住日軍進(jìn)攻。事實(shí)很明顯：僅僅靠正面戰(zhàn)場和正規(guī)軍隊(duì)，中國的抗日戰(zhàn)爭很難取勝。

真正發(fā)現(xiàn)全新取勝資源的，是中國共產(chǎn)黨人。

毛澤東說：“動(dòng)員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭困難的前提?！?/p>

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中說“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”，說得非常有力，被廣泛引用。

還有一句說得更好，卻很少被引用：“日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)?！边@些分析觸到了中國至弱的根源。

由于長期封建專制統(tǒng)治造成的封閉和愚昧，加上近代以來殖民地半殖民地處境的摧殘和窒息，中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀品格幾乎丟失殆盡，一般中國人尤其是農(nóng)業(yè)人口，在侵略、壓迫和摧殘面前表現(xiàn)得麻木、散漫、無為和絕望。

魯迅的《阿Q正傳》就是對這一精神狀態(tài)的傳神描述。

近代以來，不少仁人志士由于未能認(rèn)識到普通民眾中蘊(yùn)藏的偉力，不把組織民眾、動(dòng)員民眾、喚醒民眾作為變革和革命重點(diǎn)。從曾國藩、左宗棠、李鴻章的“洋務(wù)自強(qiáng)”，到康有為、梁啟超的“戊戌維新”，再到孫中山組織的一次又一次會黨起義，基本都是力圖依托少數(shù)精英完成對社會改造，民眾只是改造的對象而不是變革和革命的動(dòng)力，最終導(dǎo)致變革與革命一再失敗。

抗日戰(zhàn)爭中的民眾動(dòng)員，是中國歷史上從未經(jīng)歷過的民眾動(dòng)員。日本侵略者發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭使中日民族矛盾尖銳化，大大超越中國國內(nèi)的階級矛盾，為動(dòng)員各階層民眾開辟了全新的廣闊空間。

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后根據(jù)地，一個(gè)家庭中父親是農(nóng)救會員，大兒子是工救會員，媳婦是婦救會員，小兒子是青救會員，孫子是兒童團(tuán)員，各自分工合作，為抗日救亡努力。上至白發(fā)蒼蒼的老人，下至剛剛懂事的兒童，都積極投身到抗日根據(jù)地的政治體系中來。這是中國社會前所未有的景象。

中華民族的優(yōu)良品質(zhì)和巨大潛能就像熔巖和地火一樣，被長期壓藏在普通民眾心底。共產(chǎn)黨組織、動(dòng)員民眾的核心與關(guān)鍵，不是創(chuàng)造一種全新的理念，而是激發(fā)民眾心中潛在的火種。

那里有一種不須言傳的民族心靈約定，麻木千年、沉睡千年也會被觸發(fā)和喚醒。點(diǎn)燃它，這個(gè)民族就不會墮落，不會被黑暗吞沒，不會被侵略者征服。

這也正是那些洋洋自得、以為短時(shí)期就可滅亡中國的日本侵略者的悲劇所在：

原來以為對手只是中國執(zhí)政當(dāng)局及其掌握的武裝力量，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)還必須面對覺悟的、有組織的，開始為捍衛(wèi)自身利益英勇戰(zhàn)斗的千千萬萬普通民眾。曾在中國嘗盡甜頭的侵略者完全沒有想到面前出現(xiàn)了一個(gè)全新的力量。被動(dòng)員起來、組織起來、武裝起來的民眾，為侵略者壘起一座無法逾越的高山。

不能忘卻之六：為什么只有共產(chǎn)黨才能回答“蔣廷黻之問”？

紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭從來不乏爭論與設(shè)問：誰領(lǐng)導(dǎo)了這場戰(zhàn)爭？正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場哪個(gè)作用大？國共雙方都打了多少戰(zhàn)役？各自殲滅多少對手？這些比較僅僅把抗日戰(zhàn)爭看作一場軍事沖突，似打掃戰(zhàn)場清點(diǎn)繳獲物那樣討論：你的多？還是我的多？

這些問題爭論多少年，也沒有一個(gè)能超過“蔣廷黻之問”。

1938年抗日戰(zhàn)爭最艱苦階段，史學(xué)家蔣廷黻在其著作《中國近代史》中發(fā)出設(shè)問：

“近百年的中華民族根本只有一個(gè)問題，那就是：中國人能近代化嗎？能趕上西洋人嗎？能利用科學(xué)和機(jī)械嗎？能廢除我們家族和家鄉(xiāng)觀念而組織一個(gè)近代的民族國家嗎？能的話，我們民族的前途是光明的；不能的話，我們這個(gè)民族是沒有前途的?！?/p>

整個(gè)抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨通過廣泛的組織和深入的動(dòng)員，使與世隔絕、自給自足的貧苦大眾第一次認(rèn)識了自己，認(rèn)識了抗戰(zhàn)，認(rèn)識了中國，認(rèn)識了世界，也認(rèn)識了自己擁有的力量。這一成果極大地推動(dòng)了民眾從傳統(tǒng)的家庭觀念、家族觀念向民族意識、國家意識邁進(jìn)，從而積極、主動(dòng)地投身到民族解放運(yùn)動(dòng)之中。

中華民族第一次形成全民共識：為了生存、發(fā)展、繁榮、昌盛并自立于世界民族之林，中國必須在封建半封建、殖民地半殖民地的社會肌體上，構(gòu)建自己的新型民族國家。

1912年成立的中華民國，是這一艱難探索的起始。30余年實(shí)踐證明，它不穩(wěn)定、不持續(xù)、不繁榮，最終既無法完成救亡，也無法完成復(fù)興。中國迫切需要一個(gè)能夠穩(wěn)定、持續(xù)、繁榮，既能完成民族救亡、又能完成民族復(fù)興雙重歷史使命的政權(quán)和國家體制。

全民抗戰(zhàn)中的民眾動(dòng)員、民眾組織、民眾武裝，最終成為中華民族培育新社會的搖籃。回顧這段歷史，我們可以清晰看到，沒有民族危亡中實(shí)現(xiàn)的民族覺醒，沒有全民抗戰(zhàn)中結(jié)成的民眾組織，沒有反抗侵略中錘煉的戰(zhàn)斗隊(duì)伍，這一勝利肯定不會這樣快的到來。

美國人布魯斯·拉西特和哈維·斯塔爾在《世界政治》一書中說：“歷史上，大多數(shù)國家都是在戰(zhàn)爭的經(jīng)歷中形成的?！?/p>

中國也概莫能外。用我們自己的話說就是“打敗侵略者，建設(shè)新中國”。哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈說：“一般來講，大國的標(biāo)志是有能力打贏戰(zhàn)爭?！蓖瑯又v得很好，正是萬眾一心、共赴國難的抗戰(zhàn)勝利，使中國開始進(jìn)入世界大國之列。

中國人民在抵抗外來侵略中表現(xiàn)的深刻的民族覺醒、空前的民族團(tuán)結(jié)、英勇的民族抗?fàn)?、?jiān)強(qiáng)的民族組織，成為抗日戰(zhàn)爭取得勝利的決定性因素，也成為今天和今后繼續(xù)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵性支撐。

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