引子
張廣智退休之后，有個交集的場合中，時任省委書記問他：廣智啊，退休之后感覺咋樣呀？廣智說：這以前也沒有啥退休的經(jīng)驗，只是聽人說退休好，現(xiàn)在才知道，說是好，不知道這么好！一時間，在場眾人大笑。
退休之后的廣智還真是顯出百般好來，不再有公務(wù)叨擾，散步的時光規(guī)律而祥和，躺在河邊看書亦偶可為之。這遛彎兒不僅走出自己的精神抖擻，讓身材苗條些許，然步履之間所觀的景物花草也能記述結(jié)集成書。如此下來，退休后的廣智，居然以一年一本書的速度，把他退休的快樂分享給朋友。
廣智的閱讀和寫作幾乎都是在縫隙里完成的，往昔今日，如有一起公干或者旅游，舟車勞頓，我們都是自顧休憩，但往往是次日早餐時，他便有了游記，偶爾再添詩句吟誦，讓人心生羨慕嫉妒。
這本書選入張廣智，大家還是有些糾結(jié)的，好歹人家也是省部級領(lǐng)導了，細枝末節(jié)上萬一有“萬一”，不像常人好辦。后來，大家還是決定寬容一些，羨慕歸羨慕，我們還是要勇于承認他的文人底色！
有次我隨廣智赴京公務(wù)，尋暇去了三聯(lián)書店，進去時，廣智叮囑，不可久待，中午還有約會。待鉆進書堆里，我便想你的約定又未必我也一定要踐諾，恕不相陪了。不覺已至午時，當我推著書車欲離時，居然看見一個裝滿書的推車旁邊，廣智正扒著書架選書，目光相遇，各自意味深長地一笑……
廣智是個真看書的人，不管他在哪里，干什么！
——齊岸青
張廣智 石戰(zhàn)杰 攝影
巴黎人將塞納河以北稱為右岸，以南稱為左岸。右岸高級百貨商店、各大銀行、金融集團、保險公司、股票交易所等一字排開，左岸則學院、出版社、小劇場、美術(shù)館、博物館、藝術(shù)院線鱗次櫛比。
好事者戲謔曰：“右岸用錢，左岸用腦。”據(jù)說，就連“知識分子”一詞都與左岸有關(guān)。
1904年，畢加索正式定居巴黎蒙馬特，邂逅了初戀費爾南多，并認識了野獸派畫家馬蒂斯。不久，畢加索和戀人一起搬到了巴黎左岸，住在當時繁華的拉斯帕爾大道。
沉浸于左岸的文藝氛圍和愜意環(huán)境，畢加索用心“用腦”也創(chuàng)作了大量的代表作，震驚世界畫壇的“反戰(zhàn)”巨作《格爾尼卡》就是在左岸一個昏暗的閣樓中創(chuàng)作的。
該作品結(jié)合立體主義、現(xiàn)實主義和超現(xiàn)實主義風格，用具象手法表現(xiàn)了殘暴、痛苦、絕望、受難和獸性，于黑、白、灰三色中傳遞出畫面的緊張肅穆與恐怖氣氛，畫者嘔心，觀者共情。
2022年2月5日，以《格爾尼卡》衍生出的“文創(chuàng)產(chǎn)品”——巨幅掛毯“重返”聯(lián)合國總部大樓安理會入口處顯要位置，號召全世界人民聯(lián)合起來，反對戰(zhàn)爭，擁抱和平。
左岸不只在歐洲，也在鄭州。
本世紀初，21世紀房地產(chǎn)公司開發(fā)的一個樓盤就叫湖·左岸。房地產(chǎn)公司眼中的湖只是一條小水溝，早已干涸；湖·左岸也早已變成二手房，湮滅于洶涌的房地產(chǎn)迭代大潮中。
鄭東新區(qū)龍子湖左岸，萬物蔥蘢，高校林立，鳥語花香，書聲瑯瑯。張廣智的書房“左岸”就在于此，閉門即是深山，臥游晤對古今——“湖光水色，綠樹掩映，是吾家也”。
良辰美景并非虛設(shè)，秋水文章“左岸”誕生。
他在《龍子湖》一書中專門寫了一篇《書房》，道盡“左岸”的前世今生：
疏懶是我的秉性，啥事都是多一事不如少一事，可一下子弄了個這么大的書房，尋常又浪得個好讀書的虛名，要說給自己的書房起個齋號，附庸一下風雅，也沒什么大不了的?？墒菚坷镉袔准軙诲e，但沒有什么善本珍籍，更沒焦尾越劍，學問做得比半吊子還半吊子，憋半天硬生起個名號，俗了惹人笑話，雅了更惹人掩口，難矣哉！順口說個地名應差，不想經(jīng)人一批講，我馬上心虛冒汗。開弓沒有回頭箭，左岸就左岸，反正你跑右岸找不到我。
“左岸”這么小資文藝的名字，怎能離開詩詞歌賦，所以《書房》一文也以詩作結(jié)：
君來一鴻儒，笑我似白丁。
漢書浮大白，宋詞佐小盅。
湖水送清涼，夜月散朦朧。
相見杯頻舉，歡樂有皤翁。
日月雙輪，人面桃花；萬物逆旅，百代過客?！白蟀丁币渤闪藦垙V智的精神巢穴與生命禪堂。
“書齋里的革命”是“站在天安門上想問題”，坐而論道；沾著泥土、帶著露珠、冒著熱氣的一篇篇文字，才是“去到田間地頭找感覺”，充滿著濃濃的生活氣息和“人民情懷”。
寫完《鄭州 鄭州》之后，張廣智意猶未盡，覺得應該寫寫“左岸”這一帶的一草一木、一鳥一魚，于是就有了《龍子湖》這本書。
在鄭州住了四十多年，這本書不僅是“半生緣”的真情告白，更是“傾城之戀”的濃情表白，充滿了拳拳愛意，殷殷期冀。既為龍子湖代言，又為“左岸”立了傳。
梁實秋在談到自己的散文創(chuàng)作時，自稱“長日無俚，寫作自遣，隨想隨寫，不拘篇章”。
張廣智亦“人同此心，心同此理”。他隨時隨地在手機“記事本”里記下所思所想，“素箋欲駐心語，難訴思緒萬縷”；讀書筆記抑或突發(fā)奇想也趕緊用iPad緩存桌面，他日再整理、補遺、連綴、生發(fā)、擴充，“閑來各數(shù)經(jīng)過地，醉后齊吟唱和詩”。
看似雪泥鴻爪，久久為功，終成云蒸霞蔚。
張廣智的文字深諳散文妙諦，既有朱自清散文的清麗動人，又具豐子愷散文的哲理禪機，更不乏知堂老人散文的老辣凝練、雋永深沉，如《豫東 豫東》中《洼張不洼》《老李酒事》，《故鄉(xiāng)炊煙》中《故鄉(xiāng)明月》《剃頭》，《龍子湖》中《湖光水色》《芳鄰》等等諸篇，都是佳構(gòu)華章，有點像現(xiàn)代版的《閑情偶寄》，白話文的《陶庵夢憶》，“細品，有味兒；慢讀，得勁兒”。
我也隔三差五到“左岸”瞻仰?？蛷d茶幾上幾摞書均數(shù)尺來高，不是“參考資料”，就是“工具大全”；有的貼著紙條，有的做著記號，手里的茶杯都無處安放。
一部手機解決一切的今天，看抖音、刷視頻成了當代人生活的全部，讀書的人越來越少，“共建書香社會，倡導全民閱讀”還有很長的路要走，讓人不免有“杞人憂天”之虞！
張廣智藏書多、讀書多，“地球人都知道”，他是三聯(lián)書店鄭州分店最早的會員之一。那時他還在河南農(nóng)大任職，三聯(lián)書店就在馬路對面。他是書店不在冊的“員工”。
無論出差公干，還是旅游觀光，書店都是張廣智必去的地方。有次到上海的鐘書閣選書，被這家“全國最美的書店”深深吸引，不能自拔。不知道啥時候這家主打文、史、哲的書店開到了左岸旁邊，猝不及防地相遇，“忽逢幽人，如見道心”的驚喜，送上門的“精神大餐”怎能輕易放過？選起書來，竟然忘食，“早飯”變成了“午餐”，上午約好的人，也推到“回頭見”。
“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?/p>
讀書的過程可能有些漫長暗淡，但前面一定有一束光——那是指引，那是照亮，那是每一位讀書人的詩和遠方。
讀書不僅僅能讓人看到一個更大的世界，當然也可以把人送到一個更大的舞臺——攀登事業(yè)的高峰，開啟智慧的腦洞，保持獨立的個性、成就非凡的人生。
野史、筆記、民俗、考據(jù)、箋釋、?？薄⒂栐b、掌故、史話、辭賦等等，張廣智是個“雜食動物”，來者不拒，細嚼慢咽，兼收并蓄，話說古今，談吐中外。
各種場合，張廣智都是“話聊”主角，眾星拱月，洗耳恭聽其“慢慢道來”；酒足飯飽，夜已闌珊，大家的求知“欲壑難平”，這時候他就會賣個關(guān)子，有如單田芳老憨腔般“沒有不散的筵席，期待來日再聚”。
讀書多，博覽群籍；常反芻，博聞強記；能轉(zhuǎn)化，博觀約?。欢枚?，博學鴻儒。
張廣智對退休后的生活也進行了“十四五”規(guī)劃：不吸煙，少喝酒，每天堅持萬步走；少說話，多看書，學習到老不知足；對人寬，對己嚴，力爭不要惹人煩。
當然了，具體問題具體分析，遇到特殊情況他也在不斷“調(diào)規(guī)”。
民國熊伯伊《四時讀書歌·春》有言：“春讀書，興味長；磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙?！?/p>
很多人問過張廣智同一個問題：平時事情那么多，哪來的時間讀書寫作？
這要歸功于“時光大盜、規(guī)劃大師”堅忍的耐力和持續(xù)的修煉。他把手不釋卷、筆耕不輟當成“日課”與“作業(yè)”，他把手機的“記事本”當成“作業(yè)本”，日積月累，“事”累如山，久積成冊。
讀書多了，就要吐納；時機成熟，就會轉(zhuǎn)化。
“休而不退”期間完成《豫東 豫東》《故鄉(xiāng)炊煙》兩本故鄉(xiāng)散文集，“看得見山，望得見水，留得住鄉(xiāng)愁”。
辛丑歲尾、庚子新正，新冠疫情迅速蔓延全國，人人裹足，家家閉戶，張廣智又利用居家隔離的有限空間、春節(jié)前后的有限時間、捉襟見肘的有限資料完成專著《鄭州 鄭州》，鉤沉歷史，燭照古今。
“宜將勝勇追窮寇”，辦理了退休手續(xù)后，終于“解放了”，本來完全可以放飛自我了，但又“退而不休”，文思泉涌，奔突不竭，以我手寫我心、寫我見、寫我聞、寫我思、寫我感，又回到獨擅勝場的故鄉(xiāng)敘述，捧出散文集《龍子湖》，恭呈于四方達人“雅正”，揖請于各界賢哲“笑納”。
“伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踩就是秦磚漢瓦?！绷凶幼鳛榇呵飸?zhàn)國時期重要的道家人物、先秦“天下十豪”之一，也是重要的道學家、思想家、哲學家、文學家、教育家、生活家，這么牛的人物卻被我們遺忘在歷史的故紙堆里。張廣智甚為這位“鄭州老鄉(xiāng)”的冷落際遇鳴不平，為了讓更多的人了解列子、傳播列子、閱讀列子，他又廣搜博取，回爐再造，將《列子》寫成普及版《智說列子》，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強提振全民文化自信。
寫完地理意義上的故鄉(xiāng)《豫東 豫東》《故鄉(xiāng)炊煙》之后，又開始寫心理意義上的故鄉(xiāng)《鄭州鄭州》《龍子湖》《智說列子》。居一城，愛一生；流于筆端，風雅成頌。
從《鄭州 鄭州》到《龍子湖》，再到《智說列子》，可謂三位一體、生生不息，每一本都是筆力、腳力、腦力、體力、心力、智力的集大成之作。
2022年4月23日世界讀書日當天，在瓦庫北龍湖店舉辦了“一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄——張廣智故鄉(xiāng)散文系列分享會”；時隔一年，2023年世界讀書日當日，“閱讀鄭州——從天地之中到龍子湖畔”又在鄭州圖書館天中講壇開講。
一年一本，一本一次，“勻速”前進；漸成規(guī)模，初具體系，質(zhì)量持續(xù)。
在流量為王的當下，一條抖音視頻就能讓一座城市出圈、爆圈、炸圈。張廣智依然握緊手中的筆，用最純粹、最傳統(tǒng)的寫作方式抵御防守著快餐化的時代、防御呵護著日益被侵襲蠶食的閱讀時光，將一腔赤子之情流于筆端，將滿腹熾烈之忱溢于紙面。
在任上的時候，張廣智曾推動過大象出版社《河南歷代方志集成》的出版工作。
一次性匯編現(xiàn)存上起明永樂十一年下至新中國成立，五百三十六年間河南通志、府志、縣志、鄉(xiāng)土志等，共19卷586種565冊，內(nèi)容涵蓋自然、社會、人文、經(jīng)濟的發(fā)展變遷。
碰到這樣的大工程，很多出版社都知難而退、繞道而行了。為了完成這項“迄今為止研究河南最為真實、最為權(quán)威的文獻史料”，張廣智也是“盡力到無能為力”。
當時全國多地都在啟動這樣的出版大項目，但最終只有河南成型?！白蟀丁笨看坝袃蓚€大書架，頂天立地，滿滿當當。
愛出愛返，雙向奔赴——一套《河南歷代方志集成》成了他寫作源源不斷的素材庫和“信息池”。
據(jù)不可靠消息，他的《河南 河南》一書正在進行時，且已完成大半。不日，你在書店可能就會看到一個齊整的方陣：《豫東 豫東》《鄭州 鄭州》《河南 河南》，從“小”到“大”，一字排開。
《嵩山 嵩山》《黃河 黃河》已經(jīng)在前方招手了……
張廣智
1957年生于河南柘城。曾任河南省人民政府副省長、河南省政協(xié)副主席等職務(wù)。工作之余著有《稼穡集》《豫東 豫東》《故鄉(xiāng)炊煙》《鄭州 鄭州》《智說列子》等多部作品。
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