周京新/Zhou Jingxin
藝術(shù)家
近日，“筆墨塑金陵—南京山水寫生作品展”在南京芥墨藝術(shù)館展出，呈現(xiàn)了周京新、劉毅、梁雨、單鼎凱4位畫家以南京山水園林為對(duì)象的寫生作品。其中，周京新的22幅作品頗具實(shí)驗(yàn)意味，它是藝術(shù)家連續(xù)12天，面對(duì)愚園的同一處景，寫生創(chuàng)作的一組作品。在開始這次寫生時(shí)，周京新就給自己設(shè)置了一個(gè)考題，即當(dāng)自己面對(duì)同一處景連續(xù)多日寫生時(shí)，是否會(huì)出現(xiàn)不斷重復(fù)的痕跡？所以，這場(chǎng)寫生，不僅是與眼前的實(shí)景打擂臺(tái)，更是與過去的自己在打擂臺(tái)，為了不讓過去的習(xí)性、經(jīng)驗(yàn)、思維產(chǎn)生“重復(fù)”，他在12天里不斷的探索、追尋、觸及眼前之景的不可知的情境，于是，有了這22張表情各異、個(gè)性鮮明的作品：
實(shí)景中的樹長(zhǎng)得太茂密，從而讓周京新有了自由發(fā)揮的可趁之機(jī)，索性任性地把樹的枝干全部去掉，讓它們長(zhǎng)成抗日老電影《雞毛信》里的消息樹那樣吧，重溫一把兒時(shí)記憶；
消息樹也不能重復(fù)畫，今天又該怎么對(duì)付它？這記憶里還有愛看的武俠小說，周京新想著，要不索性把這些樹的樹干索性都舍了，讓它們成為一朵朵飄在天空的“樹云”，從而造一個(gè)武俠仙境出來，順便還能回味一把黃老邪、全真七子的武俠傳奇。
欸，這塊石頭下長(zhǎng)的草特別好看！看著入神了，周京新就把自己想象成了一只小蟲子，畫起了眼前仰望的這棵“參天大樹”，這是視點(diǎn)的改變，也是審美經(jīng)驗(yàn)的重塑。
快下雨了，正愁著怎么下筆的周京新，想起了雨天開車，因?yàn)槌Ｄ瓴幌窜嚕逊e著厚厚灰塵的玻璃，被雨刮器刷出的圓弧形，有了，今天就畫一個(gè)“雨刮器”版的亭臺(tái)。
整個(gè)寫生過程里，周京新暢游于無極的自然之中，在宏大的宇宙時(shí)空，投入奇幻的觀想，人與萬物相聯(lián)通、心與天地相感應(yīng)，或許是理解周京新筆墨之境的一把鑰匙。
【乙觀】您之前也說過寫生是打擂臺(tái)嘛，但我覺得應(yīng)該是兩種打擂臺(tái)，一種是和實(shí)景打擂臺(tái)，還有一種是和自己打擂臺(tái)。那和實(shí)景打擂臺(tái)，它的難點(diǎn)在哪里？
【周京新】到了寫生現(xiàn)場(chǎng)，首先第一個(gè)面對(duì)的就是“景”。很多年前，我就給自己確立了一個(gè)課題：選一個(gè)景一直畫下去，在同一個(gè)地方、同一個(gè)角度反復(fù)的畫，看看是否會(huì)出現(xiàn)不斷的重復(fù)自己的情況？所以這一次，我在南京的一處園林“愚園”，選擇了一個(gè)有亭子、假山、流水的景，然后12天連續(xù)寫生這個(gè)景。
為了避免慣性，我首先要求自己，每一次面對(duì)這個(gè)景，都要把眼睛擦亮，要好像哎呦，第一次見這個(gè)景，哪怕是強(qiáng)迫性的、假裝的，都要找到新意。特別是到了中期或者后期，晚上我都會(huì)在入睡之前想很長(zhǎng)時(shí)間，明天怎么辦？因?yàn)槟莻€(gè)景還是這個(gè)景，還要和它對(duì)話，怎么聊出不一樣？我當(dāng)時(shí)想的就是在想法上打亂自己的陣腳，不要去想以前怎么樣，更不要去想我以前畫園林的時(shí)候是怎么畫，就讓它有一個(gè)新的可能；所以，要在畫法上打亂自己的陣腳，不要讓自己以往的習(xí)慣，習(xí)慣的想法、習(xí)慣的畫法一直延續(xù)。
【乙觀】寫生是先從觀看開始的，您要求自己12天里，每天都像第一次看到這個(gè)景一般，這其實(shí)挺難的，因?yàn)槿瞬惶菀赘淖冏约旱挠^看習(xí)慣。您如何做到具有“發(fā)現(xiàn)性”的觀看？
【周京新】我開頭那幾張?jiān)陂_始寫生的時(shí)候，看景的時(shí)間比畫的時(shí)間還長(zhǎng)。有的時(shí)候跟我去的幾個(gè)朋友，他們都不耐煩了，都在看手機(jī)，嘀咕著我怎么老不動(dòng)，還在那個(gè)地方轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的。我其實(shí)就是到處看，前面看、上面看、下面看，全方位的看，動(dòng)態(tài)的看。有的時(shí)候我面前會(huì)出現(xiàn)很多游客，一批人穿著漢服涌入拍照，男男女女、老老少少的，我覺得挺好的，他們的聲音、他們的身形，甚至他們的氣息，都好像融入到我寫生的景里面了，可能第二天我在看這個(gè)景的時(shí)候，他們?nèi)瞬辉诹?，但腦子里還不斷地會(huì)有他們的聲音出來，會(huì)有反射的東西出來，我覺得這種觀察就變成了一個(gè)動(dòng)態(tài)的觀察。
同時(shí)，我有一種習(xí)慣，就是會(huì)不由自主的去擬人化一些東西，可能原因就是我是畫人物起家的，我畫一條魚，或者畫一棵樹、一個(gè)草，都會(huì)想，它是什么性格的一個(gè)生命。這就讓我的觀察變成了一個(gè)擬人化的觀察。有時(shí)候我就想它石頭底下的那個(gè)植物長(zhǎng)得很好看，我就想象自己是一個(gè)小蟲子，蹲在這個(gè)植物下面往上看，這個(gè)植物是很高的，于是在畫面中，我就把它畫上去，高高的。這個(gè)景最后觀察到中后期，我覺得已經(jīng)像是一個(gè)人，它不斷地?fù)Q衣服、不斷地變形象、不斷地變身份，然后在跟我對(duì)話。當(dāng)然，這些東西是我主觀上刻意的，或者說是不由自主的，也可能是無意識(shí)得賦予它的，或者說是強(qiáng)加給它的，但是這種互動(dòng)，在我以往的寫生當(dāng)中不太有，對(duì)我很有啟示。
我覺得就是在寫生當(dāng)中，它的便利，它能夠就是，就是所，在家里面閉門造車所達(dá)不到的那個(gè)可乘之機(jī)就是在這里。現(xiàn)場(chǎng)有很多鮮活的東西你可以去參照，你的參照的方式、角度，你的參照的尺度有多大，取決于你自己。所以寫生，越來越，我認(rèn)為寫生不是記錄。寫生就是創(chuàng)作！而且創(chuàng)作的這個(gè)尺度、創(chuàng)作的這個(gè)轉(zhuǎn)身的這個(gè)幅度，包括轉(zhuǎn)身的方式你自己可以去自由的發(fā)揮。
【乙觀】和景打擂臺(tái)的同時(shí)，還在跟自己打擂臺(tái)，這是不是更難，因?yàn)橐鎸?duì)的是自己的習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn)和習(xí)氣。
【周京新】是，我在努力的，就是和自己斗爭(zhēng)。就是要和自己拉開距離，要和昨天，要和前天都拉開距離。這個(gè)里面有很多的難度，但是這個(gè)難度并不是傳統(tǒng)經(jīng)典給予的束縛，如果我們覺得中國(guó)畫束縛了我，或者是中國(guó)畫，以前的經(jīng)典把好的路都給它占掉了是吧？我沒地方去了，那是個(gè)人的問題。
實(shí)際上因?yàn)槲蚁嘈胖袊?guó)畫的，傳統(tǒng)的經(jīng)典價(jià)值觀，傳統(tǒng)的筆墨技術(shù)的這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，它只是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)價(jià)值觀。它可以翻轉(zhuǎn)，它可以舉一反三、舉一反萬、舉一反億萬，它可以無限地拓展下去。它可以深入到海底，也可以升騰到山頂，它的這個(gè)拓展的空間是無限的。
所以我和自己的這個(gè)較量、這個(gè)斗爭(zhēng)，就是讓自己的筆墨技術(shù)語言不僅屬于我自己，而且要能夠體現(xiàn)出，要能夠踐行傳統(tǒng)經(jīng)典價(jià)值觀它潛藏著的那個(gè)無限的可能性。
這次的寫生，我取舍的幅度比以前大很多很多。以前有的時(shí)候我不太敢，或者我不太忍心，特別是在蘇州園林里面，那每一棵樹都很好看，我覺得它那么好看，你把它給裁掉了，這是一個(gè)罪過，但這一次，該舍就舍，要有一個(gè)大幅度的在筆墨表現(xiàn)上的一種變異，一種演繹。所以我以前很多寫生當(dāng)中，不采用的，或者很少采用的構(gòu)圖方式，這次采用了，而且我毫不猶豫地采用；有很多過去沒有采用的畫石頭、畫樹、畫建筑的方式，尤其我認(rèn)為這樣畫不好看的方式，跟我眼前看到的這個(gè)實(shí)景當(dāng)中的樹、石頭、房子那不一樣的方式，那這次都畫了。真正試下來，我覺得也沒問題啊，因?yàn)槲疫@個(gè)房子畫得跟過去不一樣，接下來的這個(gè)石頭、草叢、樹，我就被它帶到了另一個(gè)方向上去了。就相當(dāng)于這起筆當(dāng)中的這個(gè)房子是打開了這個(gè)墻上原來不曾開的這個(gè)門，出去就是另外一個(gè)角度，挺好的。
所以，現(xiàn)在再看這些作品還有一些遺憾，我當(dāng)時(shí)給自己設(shè)定的這個(gè)打亂陣腳，還不夠亂。畫法上打亂得還不夠亂。還是顯得比較有條理，還是顯得想好了就去畫，然后每一張之間都還是有關(guān)聯(lián)的。還是以往的習(xí)慣性的思維會(huì)影響自己。有時(shí)候自己對(duì)自己的這種羈絆，自己對(duì)自己的這種束縛，自己對(duì)自己的牽引是很大的。
【乙觀】打破過去的自我，實(shí)踐經(jīng)典筆墨語言當(dāng)中的無限的可能性。但是可能性它有好的、也有不好的，或者說有正確的、也有錯(cuò)誤的。你會(huì)有一個(gè)基本判斷嗎？或者覺得這個(gè)嘗試是成功的，這個(gè)嘗試是不成功的？
【周京新】正確性對(duì)于個(gè)人來講，只能是階段性的個(gè)人的體驗(yàn)、個(gè)人的認(rèn)識(shí)，我今天是對(duì)的，明天可能就錯(cuò)的，昨天是錯(cuò)的，后天很可能就是對(duì)的。對(duì)于張三來講，這樣子畫是錯(cuò)的，但是對(duì)于李四來講這樣畫很可能非常對(duì)，每個(gè)人不一樣。所以藝術(shù)的奇妙就在這里，它無所謂對(duì)錯(cuò)。適合你、融入了，就是在這個(gè)多元素的、多角度的、多體驗(yàn)的這個(gè)集合點(diǎn)上碰撞在一起，融合了，閃光了，就對(duì)了。我后來又在反省，我在很年輕的時(shí)候，有時(shí)候就會(huì)覺得這個(gè)畫得不好，這個(gè)畫得好。實(shí)際上這個(gè)是，是這個(gè)我不喜歡，或者現(xiàn)在我不喜歡。這個(gè)我現(xiàn)在很喜歡。但是現(xiàn)在我不這樣看了，所有的東西我都覺得都可親可敬。
【乙觀】所以是不是對(duì)自我的變法還來源于一種包容、通融的心態(tài)？
【周京新】這種通融應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的，真的是，可能前一個(gè)階段是稍微要裝一裝，就是想著，我必須喜歡它，或者我必須包容它。但是當(dāng)你到了我感覺不到我在包容它，我就是喜歡它，我就是愿意把它拿過來我來用，那個(gè)時(shí)候這種包容實(shí)際上已經(jīng)不是一個(gè)包容了，就是一個(gè)融合。
【乙觀】綜合來講，寫生對(duì)于中國(guó)畫家而言，它的意義是什么？認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的方式？
【周京新】我們中國(guó)畫現(xiàn)在要面對(duì)的問題很多很多，但是我覺得我們要面對(duì)的最多的問題實(shí)際上無非兩個(gè)。一個(gè)就是我怎么去看傳統(tǒng)，我怎么去看我以往認(rèn)識(shí)的這個(gè)傳統(tǒng)，另外很重要的一個(gè)就是，我怎么看我自己？我怎么面對(duì)我自己？
寫生的意義我覺得不光是在我去把這個(gè)景畫下來，真的不光是在這里。甚至這個(gè)都是非常次要的。寫生的意義就相當(dāng)于，我覺得就相當(dāng)于我是一顆樹苗，我們?nèi)绻恢痹陂]門造車，就是你一直是在這個(gè)盆子里面，你栽在家里面的，然后不斷地澆一些養(yǎng)料，拿到窗臺(tái)上曬一曬，窗臺(tái)上曬的時(shí)候還是隔著玻璃的，隔著玻璃的這個(gè)陽光的這個(gè)養(yǎng)分和不隔玻璃是不一樣的。而且甚至說把這棵樹苗移到適合它的那個(gè)土壤里面，那個(gè)山上、那個(gè)田里面、那個(gè)路邊、栽在那兒，這個(gè)對(duì)于這棵樹苗來講，它從盆栽，從這個(gè)盆子里面，哪怕是很精致的盆子，哪怕是一個(gè)，這個(gè)做工材質(zhì)都非常好的盆子也不如栽在那個(gè)草叢中，或者是山野石頭邊的那個(gè)土壤里面。所以對(duì)于畫家來講，我覺得就是移到那兒去，栽在那兒，你才真正的活。你才真正的能夠感受到自然萬物它呈現(xiàn)給你的是什么。那種安靜、那種危險(xiǎn)、那種雨露滋潤(rùn)、那種暴風(fēng)驟雨，什么都有。我自己對(duì)筆墨有這么一個(gè)確定吧，我認(rèn)為筆墨有四大特性。在技術(shù)上一直到那種心性上的，手上的和心里的。有四個(gè)境界：一個(gè)是筆墨的工性，就是工筆的工，工匠精神的工，筆墨當(dāng)中一定是要有這么一個(gè)結(jié)構(gòu)感，要有這么一個(gè)秩序，要有這么一個(gè)質(zhì)量的一個(gè)，甚至是比較嚴(yán)苛的這么一個(gè)，就這么一個(gè)要求的。第二個(gè)就是寫性，筆墨的寫性，書寫的寫，這個(gè)寫性，對(duì)于中國(guó)畫來講非常重要，第三個(gè)是您剛才說的，自然的呈現(xiàn)，我稱之為天性，天，中國(guó)人講究天人合一，這個(gè)天不是說天上的天，它是世界萬物，宇宙乾坤和我們?nèi)祟愔g的關(guān)系。所謂“師法造化”，我們“師”的那個(gè)東西很可能是自然萬物的這個(gè)，這么大的一個(gè)體量當(dāng)中的一個(gè)毫毛，它還有很多很多呢，我們都還沒看到，無限。所以我們要投入到里面去，展現(xiàn)我們的這種生命追求的這個(gè)機(jī)緣是無限的。第四個(gè)就是個(gè)性，或者叫我性，就是我個(gè)人的。這四個(gè)特性要結(jié)合、要融合，而且結(jié)合和融合的方式、角度、程度、方向都可以不一樣。我在這個(gè)探索的過程當(dāng)中，我就發(fā)現(xiàn)路越來越多，途徑越來越多，可以開的窗戶越來越多，可以開的門越來越多，
用戶評(píng)論