2018-023期:始終要在言語(yǔ)上勝過(guò)別人,是我見過(guò)情商最低的行為

2018-01-23 08:00:0215:48 1.5萬(wàn)
聲音簡(jiǎn)介

毫無(wú)疑問(wèn),始終要在言語(yǔ)上勝過(guò)別人,是我見過(guò)情商最低的行為。


和這樣的人相處有多累,可以看看王蒙寫的一篇叫《雄辯癥》的小小說(shuō)。

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這是個(gè)患了“雄辯癥”的病人看醫(yī)生的小故事。醫(yī)生禮貌地對(duì)病人說(shuō):請(qǐng)坐。病人卻不樂意了:為什么要坐?難道你要?jiǎng)儕Z我不坐的權(quán)利嗎?

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一下子就聊不下去了,醫(yī)生決定換個(gè)人畜無(wú)害的話題緩和氣氛:今天天氣不錯(cuò)。結(jié)果病人還是不買賬說(shuō):純粹胡說(shuō)八道!你這里天氣不錯(cuò),并不等于全世界在今天都是好天氣。例如北極,今天天氣就很壞,刮著大風(fēng),漫漫長(zhǎng)夜,冰山正在撞擊……


醫(yī)生解釋:我說(shuō)的今天天氣不錯(cuò),一般是指本地,不是全球嘛。大家也都是這么理解的嘛!結(jié)果病人反駁:大家都理解的難道就一定是正確的嗎?大家認(rèn)為對(duì)的就一定是對(duì)的嗎?


看病重要的環(huán)節(jié)是問(wèn)診,他始終采取不合作的、對(duì)抗的態(tài)度,醫(yī)生根本沒辦法給他看病。他語(yǔ)語(yǔ)反駁、句句雄辯,卻忘了此行真正重要的目的。


當(dāng)一個(gè)人始終要在言語(yǔ)上勝過(guò)別人的時(shí)候,他說(shuō)話的目的就不再是為了溝通,而是為了戰(zhàn)勝別人。



雄辯癥患者是自絕于他人


我曾經(jīng)也是個(gè)“雄辯癥”患者,花了很長(zhǎng)時(shí)間才克服“語(yǔ)欲勝人”的毛病。


剛上大學(xué)的時(shí)候,我被同學(xué)拉著去報(bào)名了院辯論隊(duì)的選拔,本來(lái)興趣寥寥,可是看了幾場(chǎng)經(jīng)典的國(guó)際大專辯論賽視頻,就迷上了那種唇槍舌戰(zhàn)的感覺。


結(jié)果幾場(chǎng)選拔賽下來(lái),我不但沒入選,還染上了“辯論賽后遺癥”。我不再參加辯論賽了,可是生活里所有的問(wèn)題好像都成了我的辯題,只要被我揪住,我一定要辯出個(gè)是非對(duì)錯(cuò)。


我條件反射式地質(zhì)疑、反駁、尋找漏洞,我攻擊、詭辯,總想壓別人一籌。我仗著小聰明仗著口齒伶俐,總是不依不饒、咄咄逼人,就像一只好斗的公雞,一定要把對(duì)方逼到墻角才肯罷休。


小到Angelababy有沒有整容,大到中國(guó)該不該廢除死刑,我的雄辯癥可以把一次閑聊變成不歡而散的爭(zhēng)吵。


沒有人喜歡被質(zhì)疑和反駁,沒有人喜歡被逼著認(rèn)輸,結(jié)果可想而知,那段時(shí)間是我長(zhǎng)這么大,人緣最差的時(shí)候。


可是我根本沒發(fā)現(xiàn)自己有多討厭。


直到有一天我看到英國(guó)哲學(xué)家洛克在《教育片論》中的兩段話:


真正的說(shuō)理用途和目的在于獲得關(guān)于事物的正確觀念,對(duì)事物作出正確判斷,區(qū)分出真與假,是與非,并依此行動(dòng)。


那么,切不可讓您的兒子在爭(zhēng)辯的技術(shù)和形式中長(zhǎng)大,不可讓他羨慕別人爭(zhēng)辯。


除非您真不想他成為一個(gè)能干的人,而是成為一名無(wú)足輕重的口角者,在與人爭(zhēng)辯中固執(zhí)己見,以駁倒他人為榮,更有甚者,就是懷疑一切,認(rèn)為在爭(zhēng)辯中不可能找到真理之類的東西,找到的只能是勝利。


我開始反思辯論的真正意義。


辯論賽的機(jī)制決定了每個(gè)人捍衛(wèi)的是既定的立場(chǎng),所有的一切都是為了支持己方論點(diǎn)服務(wù)。沒有人關(guān)心對(duì)與錯(cuò),所有人只關(guān)心輸與贏。它的規(guī)則要求,辯手們始終要在言語(yǔ)上勝過(guò)對(duì)手。



所以,整個(gè)過(guò)程參與者都是為了反駁而反駁,沒有人會(huì)聽取他人的觀點(diǎn),也沒有人會(huì)修正自己的觀點(diǎn)。


辯論賽作為一種表演是精彩的,但比賽習(xí)慣變成一種思維習(xí)慣就糟糕了。


蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“如果你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,彼此交換,我們每個(gè)人仍然只有一個(gè)蘋果;如果你有一種思想,我有一種思想,彼此交換,我們每個(gè)人就有了兩種思想,甚至多于兩種思想?!?/span>


什么叫交流?是雙向溝通,是思想互通有無(wú)??墒钱?dāng)一個(gè)人只想證明自己正確的時(shí)候,你有一個(gè)思想,我有一個(gè)思想,彼此交換,也仍然只有一種思想。這樣的交流不會(huì)讓思想豐盈,頭腦只會(huì)越來(lái)越貧瘠。


我錯(cuò)就錯(cuò)在,把辯論賽的那一套拿到平時(shí)的討論交流中,拿到日常人際交往當(dāng)中。


身邊的人不但不覺得我厲害,還覺得我自以為是、偏執(zhí)狹隘,不但不佩服我,還孤立我遠(yuǎn)離我。


對(duì)我來(lái)說(shuō),始終在言語(yǔ)上勝過(guò)別人,除了滿足一點(diǎn)虛榮心,獲得一點(diǎn)虛妄的成就感,還有什么意義呢?


我們應(yīng)該為了真正的知識(shí)而討論,而不應(yīng)該為了壓倒他人而討論。


真正的思想交流者應(yīng)該是謙遜的,他們積極尋找共識(shí)、樂于承認(rèn)不足,對(duì)他們來(lái)說(shuō),駁倒他人不是最重要的,獲得一種更清晰的認(rèn)知才是更有價(jià)值的。


后來(lái),我接觸了一個(gè)辯論隊(duì)的人,我發(fā)現(xiàn)她身上的那種辯論隊(duì)氣質(zhì)讓我窒息,言語(yǔ)間掩飾不住的攻擊性,比我這個(gè)落選隊(duì)員更甚。


就算她再能說(shuō)會(huì)道,口齒伶俐,就算她是交談的常勝將軍,我也覺得她是個(gè)糟糕的溝通者。


好的溝通者是什么樣的呢?他們像艾克哈特·托利在《當(dāng)下的力量》中說(shuō)的:


“可以清晰并堅(jiān)定地說(shuō)出自己的想法,但是不用攻擊和防衛(wèi)?!?/span>



語(yǔ)欲勝人是關(guān)系殺手


始終要在言語(yǔ)上勝過(guò)別人,不僅妨礙真正的思想交流,更是職場(chǎng)和親密關(guān)系的殺手。


在《蔡康永的說(shuō)話之道》中,蔡康永說(shuō)了一個(gè)職場(chǎng)故事。


一個(gè)一流大學(xué)畢業(yè)的高材生,滿腹經(jīng)綸、辯才縱橫,每次部門開會(huì),上司問(wèn)到他的意見,他都侃侃而談、很有想法,上司們很欣賞。


可惜大家都不喜歡他,需要協(xié)調(diào)事情的時(shí)候,別的部門的人很少愿意配合他,同部門的人也不太愿意陪他沖鋒陷陣。


他其實(shí)很優(yōu)秀,但問(wèn)題是,他喜歡在智商上,口才上,能力上碾壓別人。當(dāng)他和別人意見不同的時(shí)候,老是把對(duì)方講到啞口無(wú)言??陬^上吃過(guò)他虧的人,都盼著他出洋相。



在親密關(guān)系中,就更沒有勝利者了。


兩個(gè)人戀愛、同居、結(jié)婚,可以吵架的地方太多了,從家里擠牙膏應(yīng)該從中間擠還是尾端擠,今晚誰(shuí)洗碗,可不可以查看對(duì)方的手機(jī),大到工資怎么花,婆媳怎么相處,孩子怎么教育,都可能產(chǎn)生分歧和矛盾。


如果雙方不是建設(shè)性地協(xié)商問(wèn)題,而非要爭(zhēng)個(gè)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),隨便一件都可能在家里掀起腥風(fēng)血雨。


蘭蘭是我的閨蜜,每次和男朋友吵架,她都要逼到對(duì)方低頭認(rèn)錯(cuò)為止。其實(shí)對(duì)她來(lái)說(shuō),道理上到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)并不重要。


她要的是態(tài)度,對(duì)她來(lái)說(shuō),每一次吵架都是一場(chǎng)“你到底愛不愛我”的測(cè)試,如果男朋友夠愛她,就會(huì)順著她,讓著她,哄著她。


如果男朋友不肯退讓,她就用情緒操控,生氣發(fā)脾氣不行就哭鬧,哭鬧不行就冷戰(zhàn),直到對(duì)方認(rèn)錯(cuò)道歉為止。


可偏偏他男朋友是個(gè)認(rèn)死理的,喜歡和蘭蘭就事論事講道理,一定要說(shuō)出個(gè)是非對(duì)錯(cuò)來(lái)。


這樣的兩個(gè)人湊在一起,雞毛蒜皮的小事也能大動(dòng)干戈。吵架的結(jié)局經(jīng)常是:


男方:好好好,全都是我的錯(cuò),行了吧。


女方:什么叫“行了吧”,你這是什么態(tài)度?


男方:我都認(rèn)錯(cuò)了,你還想怎樣?有完沒完?


女方:你竟然敢吼我,你再吼一次試試。


最終兩個(gè)人以分手告終,因?yàn)檎l(shuí)也不肯退讓,每一次吵架都是對(duì)他們感情的消耗,在一起的日子給對(duì)方制造的痛苦比幸福還多。


其實(shí)在親密關(guān)系里,總想著戰(zhàn)勝對(duì)方,吵贏對(duì)方,證明自己正確對(duì)方理虧,只會(huì)換來(lái)雙輸局面。


我倒不是說(shuō),女生不可以有情緒,有時(shí)候發(fā)發(fā)脾氣,使使小性子也挺可愛的,太理性的愛情反而會(huì)變成一潭死水。


我也不是說(shuō),男生不可以和女朋友講道理,但人既有理性的一面也有感性的一面。


但我們的溝通終究是沒辦法撇開情緒的,有效溝通必須先處理好他人的情緒。沒有人喜歡被質(zhì)疑、被反對(duì)、被攻擊、被逼著認(rèn)錯(cuò)。


我特別認(rèn)可“撒嬌的女人最好命”、“撒嬌的男人最好命”的說(shuō)法,他們有一種柔軟的說(shuō)服力。


始終要在言語(yǔ)上勝過(guò)對(duì)方,會(huì)制造一種雙方對(duì)抗的溝通氛圍。溝通的目的是建設(shè)性地解決沖突,可是當(dāng)兩個(gè)人處于對(duì)抗?fàn)顟B(tài)的時(shí)候,溝通就成了破壞性的了。


假設(shè)一個(gè)情境,雙職工家庭,吃完飯夫妻倆誰(shuí)也不想洗碗。


能建設(shè)性解決沖突的夫妻,會(huì)先找共識(shí),即兩個(gè)人都認(rèn)可丈夫和妻子都要承擔(dān)家務(wù)。再商量出雙方都可以接受的方案,明確義務(wù):


比如負(fù)責(zé)做飯的就不用洗碗,負(fù)責(zé)洗碗的就不用做飯,或者單日妻子洗碗,雙日丈夫洗碗。


但如果雙方的目標(biāo)是戰(zhàn)勝對(duì)方,就會(huì)不遺余力地證明對(duì)方更應(yīng)該洗碗。先比慘,比誰(shuí)最近更辛苦;再比功勞,比誰(shuí)為家庭付出的更多;


接著揭短,翻舊賬把不滿的事情一件一件地例舉出來(lái);最后升級(jí)為人身攻擊,給對(duì)方貼上自私、懶惰、不賢惠、不體貼、沒有家庭責(zé)任感等等的標(biāo)簽。


可是這樣做有什么意義呢?無(wú)論比慘、比功勞、揭短、人身攻擊都特別傷感情的,可是互相傷害了一通,他們也沒決定好洗碗問(wèn)題。


即使當(dāng)天有一方妥協(xié)得以暫時(shí)止戈,今后的生活中,洗碗問(wèn)題仍然隨時(shí)會(huì)變成矛盾的導(dǎo)火索。



永遠(yuǎn)不要忘記溝通真正的目的


為什么我們總是忍不住要在言語(yǔ)上勝過(guò)他人呢?


這是我們的天性,我們天性喜歡勝過(guò)別人,相比落于下風(fēng),我們更喜歡在各方面占上風(fēng)。


我們天性喜歡別人認(rèn)同自己,當(dāng)有人反對(duì)或質(zhì)疑,我們會(huì)不由自主地維護(hù)自己,用自己的聲音壓過(guò)反對(duì)和質(zhì)疑的聲音。

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可是這種欲望卻在談話中把我們拉得越來(lái)越遠(yuǎn),它讓我們遺忘了溝通真正的目的,遺忘了對(duì)我們真正重要的東西。

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始終要在言語(yǔ)上勝過(guò)他人,是我見過(guò)的情商最低的行為。如果你碰到這樣一個(gè)人,在不傷害原則的情況下,不妨把無(wú)謂的勝利讓給對(duì)方。


懂得在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候認(rèn)輸,也是一種智慧。

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懂得在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候認(rèn)輸,也是一種智慧。

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