這里是六安市文化和旅游局與喜馬拉雅聯(lián)合打造的六安安好有聲頻道，帶你了解你心中不一樣的六安。
六安農(nóng)歷二月初二，民間傳說是土地神的生日。祭祀社稷神起源于人們對土地和谷物的自然崇拜，后來逐漸統(tǒng)稱為對 “土地爺”和“土地公公”的祭祀。如今，皖西一些地方仍建有“土地廟”并有“當(dāng)方土地當(dāng)方靈”的諺語。
此外，像清明節(jié)六安人在家門前插新柳，傳說可祛除疫鬼。因此，有“清明不戴柳，死后變黃狗”之諺。六安民間有給兒童吃桑甚、吃杏的習(xí)俗。因此，農(nóng)諺說:“端午不插艾，死在大門外。”“端午吃個桑，一年不害瘡;端午吃個杏，一年不害病。”此類與節(jié)氣、氣候、農(nóng)事緊密相關(guān)而產(chǎn)生的諺語，也與皖西民俗密不可分。
六安諺語反映了六安人民的傳統(tǒng)觀念和豐富的民俗，也涉及了社會政治（“新舊社會兩重天，一個苦來一個甜”、“工農(nóng)是一家，一根兩枝花”）、人際交往（“人直有人合，路直有人行”、“人心換人心，八兩換半斤”）、品德修養(yǎng)（“人生沒有筆直的路”、“不擔(dān)三分險，難練一身膽”）、以及家庭倫理（“兒大不由爺，孫大打爹爹”、“為人不把父母孝，你的兒子仿效你”）等方面的內(nèi)容，俯拾皆是，不勝枚舉。
六安諺語找那個運(yùn)用的文學(xué)修辭手法也是靈活多樣，值得稱道。這其中采用了比喻（如“共產(chǎn)黨是人民的大救星”“宜未雨綢繆，毋寧渴掘井”等）；比擬（如“虎老雄心在，人窮志不窮”、“人心堅，不怕天，螞蟻能搬太行山”等）；還有夸張、排比等手法，這些修辭手法的運(yùn)用使得六安諺語言簡意賅，瑯瑯上口，便于流傳，成為了中華傳統(tǒng)文化薪火相傳的一種獨(dú)特形式，值得我們更進(jìn)一步的研究、探索和傳承。
諺語在廣大群眾的口頭運(yùn)用和一部分文學(xué)作品之上廣泛使用,它們不會消亡。隨著時代的前進(jìn)和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，諺語還會大量的涌現(xiàn)，越來越豐富。作為先輩們?yōu)槊褡逦幕粝聛淼膶氋F遺產(chǎn)，我們不僅要繼承與發(fā)揚(yáng)，還要更好的、更加貼切的運(yùn)用。
如果你有任何與六安有關(guān)的故事都可以向我們投稿，六安安好有聲頻道期待你的到來。
用戶評論